基于包容性發展視角下峨眉武術發展探析

閔作玲 成都體育學院

一、峨眉武術包容性發展的內涵

峨眉武術包容性發展是指在追求峨眉武術發展過程中質量的優化升級，解決峨眉武術自身持續發展動力結構失衡與自主發展可行能力不足的現實問題，實現峨眉武術更加協調全面發展。筆者認為峨眉武術包容性發展應包含以下內容要求。

首先做到機會均等，峨眉武術發展過程中，做到發展主體參與的機會均等，以政府政策為導向，吸引更多的社會力量參與其中，發揮政府主導作用，提高市場“推手”作用；其次，做到權力平衡，實現部門協調發展，峨眉武術發源地中峰寺地處峨眉山景區，其中中峰寺屬于佛教協會管轄，景區隸屬于峨眉山景區管理中心，峨眉武術屬于當地文化主管部門，在峨眉武術發展過程中，部門之間存在利益固化，部門交叉存在不利于峨眉武術發展，對其開發管理功能價值不足。加強部門之間協調發展，實現峨眉武術發展職能的內在統一，發揮三者之間共同的功能價值。最后，堅持發展成果由人民共享的原則，使其峨眉武術回歸體育本質，發揮體育價值功能，帶動群眾體育發展，融入群眾體育發展體系當中，發揮其具有的體育健身功能價值，實現全民共享體育發展的成果。

二、峨眉武術包容性發展時代價值體現

（一）貫徹落實五大發展理念指導思想的重要表現

中國共產黨第十八屆中央委員會第五次全體會議提出深入貫徹落實“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念。牢固樹立并切實貫徹這“五大發展理念”，是關系我國全面發展的一場深刻變革，對于實現我國經濟社會可持續發展有重要深遠的意義。五大發展理念與包容性發展的“以人為發展主體”“發展機會均等”“發展利益共享”等核心思想是內在統一且一脈相通的，包容性發展深化了以人為本的發展內涵。深入踐行五大發展理念，通過包容性發展推動中國經濟社會的協調可持續發展，促進社會和諧統一。倡導峨眉武術包容性發展，把五大發展理念融入峨眉武術事業發展過程中，實現創新發展、協調發展、色綠發展、開放發展、共享發展，推動峨眉武術的高質量持續協調發展。

（二）實現峨眉武術可持續發展的重要環節

新時期應對持續性挑戰重要戰略思路就是全面推進包容性發展[3]。針對目前峨眉武術發展持續發展動力結構失衡、自主發展的可行能力不足等問題，唯有立足于包容性發展，加強職能部門之間協作，不斷探索并完善優秀傳承人才培養體系，引入社會力量，扶持峨眉武術產業發展，不斷提高峨眉武術項目競爭優勢，增強峨眉武術持續發展動力結構，提高自主發展的可行能力，塑造其與時俱進時代特色的地域性文化品牌，峨眉武術才能走向可持續發展道路，實現與武當武術、少林武術齊驅并駕趨勢。

（三）融入體育強國建設的重要戰略舉措

國務院辦公廳關于《體育強國建設綱要》的印發，標志著從宏觀層面上明確了加快推進體育強國建設的政策安排，充分發揮體育在社會主義現代化建設新征程中的重要作用。其中《綱要》提出了建設全民健身活動普及工程。體育強國建設不僅需要發揮競技體育作用，在競技體育光輝發展同時還應統籌群眾體育的發展，推動中國體育事業的全面、協調、可持續發展。將峨眉武術融入全民健身服務工程體系建設，積極開發峨眉武術文化功能價值，探索開發有利于峨眉武術交流與發展的全民賽事新體系，打造巴蜀文化下獨特的地域武術文化品牌，形成長期發展體育文化新的增長極，助推體育強國建設新動力。

三、包容性發展視角下峨眉武術發展現狀分析

（一）峨眉武術地域性文化品牌標識度低

峨眉武術文化的形成與發展與巴蜀文化發展是密不可分的，曾一度時間里成為巴蜀文化代名詞的特色地域文化。就如趙斌等（2015）研究里指出地域文化是其獨特且穩定的文化品牌，有著各自獨有的文化內涵和特征[4]。在峨眉武術文化的發展過程中，曾與少林武術、武當武術齊驅并駕的峨眉武術發展滯后，首先，與以“禪文化”為思想基礎的少林武術文化和以“道家文化”為思想基礎的武當武術文化相比，文化基礎較為薄弱，缺乏固定且有識別性的特定文化內涵和品牌標識；其次，峨眉武術文化發展地域范圍受限，在申請國家非物質文化遺產項目時也僅局限于以峨眉山市為申報主體，申報主體的經濟體量、社會發展狀況等因素局限性也制約了其峨眉武術文化開發、宣傳等；最后，近年來，一定基礎上成都打造“太極蓉城、運動成都”的城市文化品牌，相比之下峨眉山城市形象及知名度不及成都，一定程度上讓其具有巴蜀地域特色的峨眉武術處于尷尬境地。峨眉武術發展主體在對其文化價值探索挖掘、文化功能價值探析等開發及塑造力度缺失。

（二）峨眉武術發源地部門交叉

發展主體部門交織，在一定程度上影響著部門職能價值的發揮。據筆者在考察過程中獲悉，峨眉武術項目隸屬于當地文化主管部門，峨眉武術發源地中峰寺屬于佛教協會管轄，景區屬于峨眉景區管理中心管轄，部門的職能交叉，使其峨眉武術在一定的發展過程中發展環境的受到一定的影響，當地體育事業主管部門推行峨眉武術進校園雖然在一定程度上推動了峨眉武術發展，認識度不斷被提高，即使在一些比賽中取得一定的好成績，但就景區甚至中峰寺而言，峨眉武術發展被其邊緣化，相比舉全省之力發展的少林和武當等武術文化品牌，峨眉武術缺乏自主的文化思想基礎，文化品牌的缺失也致使其知名度不及少林武當等。地處峨眉武術發源地，三者之間對其發展峨眉武術文化優勢因素認知度不高，當地主管部門在發展峨眉武術的基礎上缺乏對三者主體之間職能價值協調統一，在一定程度上致使其發源地凋零不堪，中峰寺的孤立及景區對其規劃不足致使峨眉武術發展宣傳價值缺失，在發展過程中三者形成固有群體利益的矛盾。

（三）峨眉武術治理與發展主體單一

在其傳統的治理與發展模式中，強調單一的治理與發展主體，在經濟社會發展過程中，面臨著新的問題和挑戰。峨眉武術作為一項民族傳統體育文化項目，具有其固有的體育價值及文化價值。峨眉武術發展過程中，一直以政府為中心，市場與社會組織參與力量較為薄弱，與眾所周知的少林武術和武當武術相比，市場活力不足，產業效益低下，政府在發展中主要針對于競技層面，在經濟效益和社會效益方面，政府行政職能價值發揮不足，導致與少林武術等品牌文化相比之下出現峨眉武術文化資源“浪費”。