活態保護與直過民族地區旅游開發耦合探究

史晨旭

云南財經大學，云南昆明 650000

引言

“直過民族”是指新中國成立初期，黨和政府對處于原始社會末期或階級分化不明顯的少數民族，采取不進行民主改革和階級劃分，通過特殊的政策幫扶，跨越多個社會歷史發展階段，直接過渡到社會主義的民族。這些直過民族由于一次性跨越多個歷史階段，其民族文化較少的受到中國主體文化的影響，地區內仍保留著獨特的文化體系和建筑風格。直過民族區發展旅游在一定程度上可以對當地的經濟發展起到帶動作用，但從另一方面來看，如果因為發展旅游而隨意的耗損當地特有的民族資源，就會使直過民族的民族文化失去過去的生機與活力，產生文化污染、文化自卑、文化變質等負面影響。如何協調直過民族地區資源保護和旅游發展之間的關系，實現旅游的可持續發展就顯得尤為重要。于是，作為一種兼顧資源保護與旅游開發的新理念，“活態化保護”應時而入。

一 活態保護的概念及內涵

“活態”是指生存的狀態，即指以一種動態的形式存在，并具有傳承與延續的條件。“活態保護”這一理念始于對非物質文化遺產的保護，但是隨著學者在之后的研究中對活態保護這一理念的概念和內涵進行深層挖掘之后發現，“活態保護”這種保護理念，同時也適用于所有民族資源的保護。相比于非遺的保護，民族地區資源的活態保護更看重對資源本身、人的生存空間的有機整體保護，注重對當地原生環境的優化以及對遺產的現代功能的運用。為了更好的理解“活態保護”理念，可以從以下三個層面展開：首先，活態保護體現了對當地居民主體地位和資源存在于現世的生命屬性的尊重，活態保護的實質是保護資源持有者活態記憶和技能。其次，活態保護體現了對變遷、衍化、發展的尊重，活態保護這一理念始終對外在世界保持著開放性和包容性。最后，活態保護體現了對遺產價值和存續規律的尊重，其最終目的是維護目標資源與社會生活之間的自然、自在狀態[1]。

二 活態保護與直過民族地區旅游開發耦合性分析

（一）活態保護是直過民族地區旅游可持續發展的保障

首先，活態保護理念與現代旅游發展趨勢相吻合。隨著旅游業的深入發展，游客們更加關注旅游品質，原來靜態的參觀和被動灌輸式的旅游方式已經滿足不了旅客的出游需求，游客更傾向于選擇文化底蘊較高，體驗感較強的旅游產品。活態保護與靜態保護相比較而言更具有生動性，更強調對于民族資源的“活化”，注重潛在價值的“傳承”、“延續”和“發展”[2]。以活態的方式展現更具有真實性、生動性和延續性，恰好符合現代游客的旅游需求，可以增強直過民族地區的旅游吸引力，提高游客的旅行愉悅感和滿意度[3]。

其次，活態保護可以為旅游業發展提供更多體驗性，參與性的旅游產品。當前處于旅游體驗經濟時代，多樣化的體驗產品可以更好地吸引游客的注意力并滿足他們的感知需求，因為他們可以通過動手操作，真實體驗和實景展演等方法獲得最深層次的旅游體驗。充分的調動游客的體驗和參與，縮短景區與游客之間的距離，消除游客的陌生感，使他們可以深入的了解當地民族文化，激活市場需求，拉動當地旅游經濟快速增長。

因此，活態保護是實現直過民族地區旅游業可持續發展的重要保證。

（二）旅游開發可以為活態保護提供發展空間及資金支持

首先，旅游開發有助于增強保護意識，為活態保護創造發展空間。通過旅游開發這種方式可以將具有民族歷史價值的旅游資源進行重組和再現，使得民族文化以一種可觀的、有形的、活化的方式展現出來。一方面游客體驗活態型旅游產品之后，他們將不可避免地深化對“活態保護”的理解，為進一步完善活態保護理論提供空間；另一方面這種旅游開發可以讓始終位于主流文化群體的旅游者在體驗民族旅游的過程中對少數民族文化有了新的認識，促使長時間游離在主流文化之外的邊緣群體文化在一定程度上重新獲得肯定，增強他們自覺保護直過民族民族文化的意識[4]。

其次，旅游開發可以為活態保護提供資金支持。直過民族地區經濟基礎十分薄弱，其民族文化及建筑環境的保護大多依靠政府的財政撥款，而這部分資金十分有限，難以起到有效的保護作用。缺少資金支撐是直過民族地區保護民族資源過程中面臨的困境。而發展旅游業為民族資源的保護工作提供了資金來源，通過旅游業的發展，可以將景區門票、餐飲住宿、等旅游收入用于優化村落的自然生態環境、保護和修復古跡建筑等，從而使得活態保護工作有具有充沛的資金。

三 活態保護與直過民族地區旅游開發模式選擇

在借鑒國內外經驗，結合直過民族地區實際情況的前提下，梳理出以下兩種適合我國直過民族地區旅游的保護性開發的模式。

（一）生態博物館模式

上世紀70年代，法國人在探索民族傳統文化保護與環境保護結合時提出了“Eco-museum”理論。國際博物館協會編撰的《博物館學大辭典》將生態博物館表述為：“生態博物館是一個致力于社區發展的博物館化的機構，它融合了對該社區所擁有的文化和自然遺產的保存、展現和解釋功能，并反映某特定區域內一種活態的和運轉之中的人文和自然環境，同時從事與之相關的研究。”

目前，中國存有生態博物館三十多座，幾乎全部位于少數民族地區。這在一定程度上反映了生態博物館在少數民族區域的適應性。生態博物館的建設在發展階段也許出現了一些偏差。本應是居民自我建設、自我維護、自我教育的組織，卻大多由政府管理，社區參與度以及認可度較低；其本身的建設、展覽水平較為低下，沒有體現民族、地域特色。但是我們不必否認其存在的合理性，從旅游開發的角度來看，生態博物館的建設就是打造了一種高品質的旅游產品，旅游者不但可以游覽和欣賞以最原始形式保存下來的遺產，還能夠體驗其內在的文化內涵。對于直過民族地區來說，利用生態博物館的模式對民族資源進行保護性開發可以將現代旅游與直過民族傳統社會接軌，超越工業化階段，直接進入具有生態理念的后工業化社會，實現資源保護與經濟發展之間的良性互動[5]。

（二）郎德模式

上郎德位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣郎德鎮西北，是郎德鎮下屬的一個純苗族聚居村寨，經歷起步期、平穩期、增長期三個階段后，目前已形成了較為成熟的郎德模式。郎德模式是典型的社區主導旅游開發模式，郎德模式主張村民高度自治，獨立運作，全體村民共同參與旅游活動，所有重大的旅游決策均由村民協商決定；其分配方式沿用了人民公社時期的工分制模式，對參與旅游接待的本寨村民按照貢獻差異分配不同數量的工分，月底或年底將工分換算為現金進行結算。

簡而言之，郎德模式就是一種以文化原真、旅游可持續、尊重社區居民意愿為主要特點，倡導社區主導和居民參與，以工分制作為管理和分配機制、以民族文化旅游為具體手段的文化保護與繼承體系[6]。該模式彌補了生態博物館模式的不足，認識到如果沒有基層的文化創造者和承載者的支持，將某一民族的傳統文化保護僅局限于上級政府部門，則當該民族傳統文化面對現代主流文化的沖擊時，其衰落是不可避免的。郎德模式的地域因素和民族文化背景與直過民族地區類似，是一種有效的文化保護與繼承機制，可以為直過民族地區的文化保護和旅游開發提供了借鑒。

四 活態保護與直過民族地區旅游開發耦合的具體實施路徑

（一）堅持民族旅游保護性開發，實現直過民族地區旅游可持續發展

從開發原則上看：首先要始終堅持保護性原則，保護性旅游開發與傳統旅游開發最大和最本質的區別就在于其堅持保護原則；其次要堅持選擇控制原則，即對保護性開發的模式以及開發對象加以選擇，對民族資源的開發規模和開發程度、旅游活動強度、游客進入限度等等加以控制。再次要堅持執行社區參與原則，對于民族資源的保護，必須是基于社區群眾自愿、自覺的基礎之上。最后要堅持效益回報原則，旅游發展所獲得的經濟收益必須將其部分作為資源保護發展基金，反哺于資源環境以及民族文化的保護之中[7]。

從產品開發上這個角度看：對于直過民族地區旅游產品的開發來講，可以充分利用當地自然景觀、建筑民居、生態環境等資源，對其進行原地保護，開發出具有原生態性的共生型旅游產品；充分利用本民族的傳統手工技藝、民族服飾，開發出伴生型旅游產品；充分挖掘當地的民族文化，通過提煉、整合其文化內涵，以節慶、民俗活動為載體，開發出提升型旅游產品。在產品開發中仍要貫穿“保護性開發”這一理念，實現直過民族地區旅游的可持續發展。

（二）堅持政府主導，強化社區參與，建立長效的保護與開發機制

首先，直過民族區域在旅游資源開發過程中要強化政府宏觀調控職能。旅游業的發展深受地區配套基礎設施和文化制度的雙重制約[8]。在直過民族地區，不論是資金技術、配套基礎設施、還是權力資本都十分匱乏。因此，充分發揮政府的宏觀管理功能在直過民族地區就顯得尤為重要。政府在開發管理過程中需要把握總體布局，制定合理的區域旅游規劃及長遠的旅游開發計劃，保護和開發工作有法可依。同時政府應加大對直過民族區域的資金投入力度，大力改善基礎設施和配套條件。還要充分發揮政府的宏觀調控能力，積極引導、規范外來投資企業在直過民族地區的旅游經營活動，營造良好的發展環境。

其次，直過民族地區旅游開發的過程中還要強化社區居民參與。在旅游開發的過程中創造盡可能多的就業機會，鼓勵和引導社區居民積極參與到當地旅游開發的規劃與管理過程中，確保在旅游開發過程中有充分的知情權和決策權，確保居民的事務性參與。要創新以“參與—分享”為核心的多方利益聯動機制，鼓勵村民、社區等主體以多種形式入股，比如土地、房屋產權、勞動等入股方式，促進居民的福利性參與，以此來提高其保護民族文化與參與旅游活動的積極性。

（三）充分利用政策、資金、資源，形成多模式并舉、多元投入格局

由于直過民族地區自身的特殊性，就決定了其旅游業的發展要結合鄉村振興、扶貧以及針對民族地區的特有政策，整合各種財政資源和專項資金，特別是進一步整合農業、扶貧、專項轉移支付等與旅游直接或間接相關的資金，發揮國家財政資金的杠桿和放大作用。除此之外，還應積極吸引民間資本，從多方入手拓寬融資渠道，形成政府、企業、村民等多元利益主體共同投入的格局。政府的專項資金應該主要用于對村寨文化遺產的保護、修復工作，當地基礎設施的建設等方面中去。企業主要負責在不破壞民族文化的基本前提下打造高品質的旅游項目，投入的資金主要用于項目的開發和旅游營銷中去。村民則可以投資于餐飲、民宿、旅游商品等需要較少的資金的行業。通過加強資本的多方參與，為直過地區民族資源的保護與旅游開發的雙贏發展提供資金保障。