杜甫作品的文學藝術(shù)探索

李紅霞

杜甫在唐朝盛世時聲名并不顯赫，在當時并沒有較強的影響力，后來通過三吏、三別等作品聲名遠播。在杜甫名聲鼎盛時期，他的作品對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠影響。當前杜甫詩歌被保留下來的數(shù)量僅1500首，絕大部分在《杜工部集》之中。實際上杜甫小時候家境優(yōu)渥，生活安定富足，同時受到了文化藝術(shù)的熏陶，這也為他日后創(chuàng)作出遠近聞名的詩歌奠定了基礎。杜甫從小便開始游歷各個國家，這也是他后來能夠創(chuàng)作出遠近聞名詩歌的主要原因。

一、杜甫思想核心

杜甫，字子美，原本是襄陽人，后因自身原因，來到了河南鞏縣生活。他也是唐代的現(xiàn)實主義詩人，自身具有遠大的理想和抱負，對社會及生活環(huán)境的看法較為長遠，可以站在客觀的角度心系眾生，后又被世人稱為“詩圣”。唐朝時，杜甫的官場生活并不得志，在當時他親眼目睹了各種社會現(xiàn)象的不同呈現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)亂對社會的影響，讓其對世間蒼生有了新的看法，逐漸增強了對社會的危機意識，因此他多次向貴人進行投贈，希望能夠得到重用，但卻未得到其想要的答復，現(xiàn)實與遠大抱負之間依舊存在一定的差距。安史之亂后，杜甫先后輾轉(zhuǎn)了多地，生活相對安定后，創(chuàng)作了《春望》。

杜甫思想深遠，具有遠大的抱負，“致君堯舜上，再使風俗淳”。他對生活的熱愛之情較為濃厚，并且對祖國的大好河山、對人民的熱愛之情大過熱愛自身，因此在創(chuàng)作時常站在個人理想的角度。他對當時社會的各種現(xiàn)狀感受細微，情感表達直觀，為了描寫當時朝代的實際發(fā)展狀態(tài)，同時讓世間更多的人們對當時社會環(huán)境進行了解，后續(xù)創(chuàng)作故以現(xiàn)實主義為主。他過于同情生活在當時環(huán)境的勞動人民，甚至以自身生命為代價，去解救當時承受巨大壓力的勞動人民?；诖?，我們不難看出這也是他在創(chuàng)作詩詞時總是關(guān)注老百姓的主要原因。杜甫是唐代偉大的詩人，憂國憂民。從他創(chuàng)作的詩中我們可以看到當時社會清晰的發(fā)展狀態(tài)，還能看到各種豐富的社會內(nèi)容，其詩整體色彩較為鮮明，其中有一些詩詞深刻反映了當時的社會環(huán)境，甚至被后人稱為“詩史”。為了能夠更為豐富地反映當時社會的實際情況，杜甫在作詩時一般會采取沉郁頓挫的語言風格，對現(xiàn)實主義事件進行闡述。結(jié)合各類別的現(xiàn)實詩歌，杜甫創(chuàng)作詩歌時的語言和篇章都會結(jié)合不同結(jié)構(gòu)進行變化，整體結(jié)構(gòu)形式較多，并且精簡。當前能夠總結(jié)出的詩歌形式大概有以下六種：五古、七古、五律、七律、排律、拗體。在藝術(shù)方式方面，杜甫有著個人的見解，其藝術(shù)手法具有多樣化的特點，因此他成為了唐詩思想藝術(shù)的大成者。杜甫在創(chuàng)作形式上有“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，此前漢魏樂府是此精神的起源，但是在杜甫繼承后他規(guī)避了傳統(tǒng)樂府的束縛，在其中加入了自身的思想和概念，并且也因此創(chuàng)作出了即事名篇。因此杜甫改編后的樂府詩有了新的生命，從而便出現(xiàn)了三吏、三別等。杜甫長辭后，他創(chuàng)作詩詞的特點和方向被后世詩人白居易和韓愈大力揄揚。由杜甫所帶來的創(chuàng)作新形勢，對文藝思想的發(fā)展以及時事隱喻帶來了較大影響。

二、三吏三別

三吏、三別主要是杜甫圍繞當時社會環(huán)境所創(chuàng)造出的一系列作品，主要針對當時特定環(huán)境下人們的思想和感情進行深化，其中思想深化主要針對縣吏、官吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人。此類詩歌反映了當時現(xiàn)實社會中勞動人民最真實的生活環(huán)境。在當時，人民生活受到了嚴重的影響，甚至對于人民而言，此類詩歌更能反映出他們當時的心境。因此杜甫為了展示當時朝代人民的生活狀態(tài)，創(chuàng)造了此類詩歌。人們的生活經(jīng)歷滿足了杜甫創(chuàng)作的需求，在此結(jié)合絕大多數(shù)人民生活的環(huán)境，充實了詩歌的豐富性，結(jié)合體諒眾生的心境，從而創(chuàng)作出了后世人們不斷相傳的詩歌。實際上杜甫也希望國家能夠給人民提供一個良好的生活環(huán)境，提高人民生活的質(zhì)量和水平，因此在復雜的環(huán)境下，產(chǎn)生了矛盾的情緒。基于此，此類思想更加深化了杜甫憂國憂民的創(chuàng)作思想。

三、賞析《春望》

《春望》是一首五言律詩，創(chuàng)作于至德二載，公元757年。此時唐代處在動蕩時期，而杜甫當時也因某些原因被控制在長安城內(nèi)不能離開。在此過程中杜甫目睹自身變化，雖然經(jīng)歷了春秋，即使春天來臨，萬物復蘇，杜甫所能感受到的也只是滿城凄涼，這讓他的心境發(fā)生了巨大的變化。身處于逆境之中，有很多思緒想要抒發(fā)，由此在荒涼之地觸景生情，創(chuàng)作出了《春望》，它抒發(fā)了杜甫當時對自身的憂傷和對世間的感慨，后被世人廣泛流傳。

（一）國破山河在，城春草木深

國家的發(fā)展不能滿足當時人民的需求，長安的變化讓山河不再像過去一樣穩(wěn)定，即使山河依然存在，城中的各類景象卻讓人唏噓。長安城稀疏的人群，反映了當時城內(nèi)的景象，即使是在春天，草木茂密，也掩蓋不住城內(nèi)的荒涼。在創(chuàng)作之前先以大局為重，站在遠處便留下了悲壯之筆。其中的“破”字，反映了當時長安城的現(xiàn)狀，同時也揭示了當時長安城內(nèi)百姓的實際狀況。而其中的“深”字，增強了讀者的感官效果，無論自然界怎么變化，都無法改變當時的現(xiàn)實情況，眼前的人和事無法回到過去。

（二）感時花濺淚，恨別鳥驚心

面對春天時盛開的繁花，杜甫自身的傷感之情更加濃烈，以致涕淚四濺。在與親人分別之后，更加激發(fā)了杜甫對于現(xiàn)狀的感悟之情，鳥鳴對于身處當時環(huán)境之下的杜甫而言，增添了一份傷感。此處杜甫沒有站在大局的角度去看待當時的現(xiàn)狀，而是從細節(jié)處進行深化，觸景生情，眼前的每一幕景象都隨著情感的轉(zhuǎn)移而發(fā)生變化。此句著重反映了杜甫本人對于親人離散的傷感之情，即使眼睛看見繁花，內(nèi)心也未有爛漫之情，反而更加痛苦，即使聽到了鳥鳴聲，也未有喜色。此句比喻較為微妙，利用花和鳥，增添了悲涼之意。

（三）烽火連三月，家書抵萬金

杜甫在這半年之中，離散親人的具體情況不得而知，如果在此過程中收到了家中的來信，相當于獲得了上萬兩黃金一樣高興，但是實際情況不盡如人意。在與世隔絕的環(huán)境中，杜甫寫出了此句詩，在詩中注入了自身對親人的關(guān)懷和思念，并且期盼家人能夠平安健康，希望在未來能夠收到家人的書信，確定親人的平安和穩(wěn)定。此句詩所反映的是人之常情。杜甫在創(chuàng)作此詩時，因正心系親人，所以觸景生情，所創(chuàng)作出的詩句能夠與現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴，同時增強了理解性。

（四）白頭搔更短，渾欲不勝簪

由于當時現(xiàn)狀讓杜甫不斷思考現(xiàn)實問題，所以其原本斑白的頭發(fā)變得更加稀少，長期愁緒纏繞，其頭發(fā)不斷脫落，并且不能再用插簪進行束發(fā)，整個人看起來更加凄涼。此句不僅表達了杜甫當時的心境，還反映了當時杜甫所處環(huán)境的實際情況。杜甫心思細膩，對待事物的共鳴感較強，因此在創(chuàng)作時更能與自身實際情況相結(jié)合，白頭因愁而生，心緒煩亂使其搔頭的次數(shù)不斷增加，因此頭發(fā)不斷脫落;由于愁緒越來越重，自身對于環(huán)境的不滿也只增不少。與親人的離別傷痛，自身的不斷衰老，使其在創(chuàng)造此詩的過程中進一步深化了悲愁的概念意識。

杜甫在《春望》中深化了內(nèi)心憂國憂民的特性，并且在創(chuàng)作過程中杜甫也抒發(fā)了對當時社會狀態(tài)的感慨，通過后續(xù)各類事情的發(fā)生，使其創(chuàng)作時對當時社會感想更加深刻。在創(chuàng)作時，意脈跌宕起伏，不平直;結(jié)合各種意境將情境以最為直觀的方式展現(xiàn)在大眾面前，情景兼?zhèn)?，不游離，情感色彩更加強烈。內(nèi)容豐富是此詩最大的特點，字句的嚴謹性較強，因此其抒發(fā)的內(nèi)容不板滯。整首詩字數(shù)不多，但是對情感的表達耐人尋味。

杜甫的《春望》創(chuàng)作環(huán)境特殊，因此其在情感表達方面更具備豐富性，并且結(jié)合表達手法，讓本詩更生動地反映了當時社會的狀態(tài)和杜甫的心境，隱喻了各類植物，突出了當時現(xiàn)實社會中的反差，通過對比對眼前不同的事物進行闡明，因此此詩更具藝術(shù)賞析價值。通過賞析也讓當代人們感受到自身生活在和平年代的舒適，以此產(chǎn)生一定的共鳴。