長篇小說《一句頂一萬句》民間色彩分析

黃玉平

眾所周知，在中國現當代鄉土敘事類文學作品當中，有一個歷久彌新的話題，那便是如何認知和表現底層百姓的行為方式和內心狀態。劉震云的長篇小說《一句頂一萬句》雖也在深刻闡釋這一主題，但是在形式上卻是反其道而行之，其將民間的生命個體從演繹社會歷史規律的宏大敘事中抽離出來，并將其放到了一個全新的人學坐標上去重新觀察和審視，為廣大讀者開辟了新的思考視角。本文將就長篇小說《一句頂一萬句》中的民間色彩進行深入的分析和探究。

劉震云的《一句頂一萬句》是其最具代表性的一部長篇小說，這部小說榮獲了第八屆茅盾文學獎。該小說講述的是曲折迂回的鄉村故事，故事里既有樸實平淡的煙火氣，又飽含著無可奈何的孤獨感。《一句頂一萬句》共分為兩部：上部“出延津記”和下部“回延津記”，兩個故事一出一入，完成了族人的一個輪回的漂泊史。

一、《一句頂一萬句》的簡要介紹

（一）民間生命形態的寫照

劉震云的《一句頂一萬句》結構很獨特，鄉土經驗豐富。小說里的故事采用的是說書體的敘事方式，描繪的是民間底層小手工業者們孤獨的內心世界以及生活形態。他們作為民間群體的核心成員都在以自己的方式排解著內心的孤獨，這其中滲透著的便是民間文化。他們在漫長的生活中已經逐漸形成了專屬于他們的生命觀和生活哲學，雖然有些矛盾和糾結，但是卻蘊含著他們對生命滿滿的善意。

（二）祖孫兩代的流浪經歷

在劉震云的《一句頂一萬句》當中，想要詮釋的主題是民間百姓普遍的心靈孤獨處境，無論“出延津記”中的楊百順還是“回延津記”中的牛愛國，他們的走和回都是為了給自己孤獨的心靈尋找一份歸屬感，都是要讓自己擺脫孤獨。

一般關于心靈孤獨處境這類充滿形而上韻味的主題，經常出現在一些以知識分子為主角的小說當中，但劉震云的這篇《一句頂一萬句》恰恰就是要撕掉籠罩在知識分子身上的光環，要讓讀者知曉原來民間普通的小老百姓身上依然會有孤獨的感覺，民間百姓也會有精神上的追求。

二、《一句頂一萬句》中所蘊含的民間色彩分析

（一）民間孤獨表現形式多種多樣

在《一句頂一萬句》中的很多角色身上，我們可以看到的是民間百姓多種多樣的孤獨。比如：老楊，楊百順的父親，他的孤獨來源于他內心渴望得到他人的平等對待和回應，卻一次次失望而歸。老楊一輩子都在將別人當作朋友，可無奈遇到的人總是看不上自己，不把自己當朋友。老裴，剃頭匠，他的孤獨來源于自己的情感過錯，自從被老婆發現自己有相好的那一刻起，老裴便開始受制于老婆，長期痛苦壓抑的生活狀態讓他的內心變得越來越孤獨，內心有苦，但這份苦卻源于自己，想要找人傾訴奈何卻說不出，只能自己默默承受。老汪，私塾先生，他的孤獨來源于他一生未能尋找到和他交流的朋友知己，心中有話卻無人可說，這份孤獨是何等痛苦、難受。劉震云想要借助這些角色表達和傳遞的一個理念：民間世界，有人皆孤獨，無處不冤孽。

劉震云在表達民間孤獨這一方面，最讓人佩服的是他塑造出的民間孤獨群像，是有血有肉的，是實際存在的，其已經滲透到民間社會的每一處，小說中的所有人物都和他想要表達的觀念、思想均有著千絲萬縷的聯系，而且他在高效呈現出民間生存百態的基礎之上還巧妙提煉出精神深處的一致性。

以私塾先生老汪為例做進一步闡釋：老汪的一生可謂跌宕起伏，而他的孤獨感也伴隨了他的一生。老汪的父親開了一家箍桶鋪，父親因和鄰居的一場官司而吃了虧后，堅持要將老汪送到開封讀書，希望老汪可以通過讀書實現做官，揚眉吐氣。老汪在開封上學的第七年回到了家，但是他回家并不是因為聽說父親病重，而是因為他在開封被人打傷了，至于為什么會被人打，老汪只字未提。父親看到如此不成器的兒子，病情迅速惡化，三天就斷了氣，老汪在父親去世之后成為一名鄉村教書先生，并且一教就是十幾年，勉強糊口度日。可老汪因為“嘴笨，又有些結巴”，教書教得并不好，東家老范家請他教書也是因為自己孩子腦子慢。老汪的孤獨感與他多年的鄉村教書生涯有很大關系，而且教書時間越長，他的孤獨感也愈發強烈，他并沒有在教書過程中尋找到成就感，反而在孤獨和挫敗的情緒中越陷越深。

劉震云對老汪的形象刻畫得很獨特，其給老汪創造了獨一無二的孤獨表達方式。老汪在每月十五和三十的中午時分，都會四處亂走，而且神奇的是他會記得自己走過的所有路，還會自己記著步數，從鎮上到胡家莊，從小鋪到鎮上，從鎮上到馮班棗有多少步，他都記得一清二楚。寥寥幾個細節，人物內在的精神孤獨就被表現得淋漓盡致。還有，老汪在失去女兒之后，孤獨感驟然增強，即使天天走也難以緩解他內心的巨大孤獨，索性舉家流浪。雖然文中對老汪的描述并不多，但從文字中可以看出老汪便是民間讀書人和現代孤獨理念融合的典型代表。

（二）民間緩解孤獨感的有效途徑

民間世界本就是一個充斥著孤獨生命本體的地方，民間百姓無不品嘗著自己的孤獨，那么，在劉震云的筆下，民間小人物又是如何緩解和克服自己的孤獨感呢？劉震云強調了兩個詞，即“說得著”和“過心”，通俗理解就是要進行有效的話語溝通，要產生情感上的共鳴。

小說中的老裴內心是無比壓抑和痛苦的，無處傾訴的苦悶讓他整日處于痛苦之中。老裴的這種痛苦不僅僅是因為被老婆拿捏到了短處，還有一個重要原因是老裴的大舅哥蔡寶林熱衷于講道理，蔡寶林講道理可謂一絕，他不僅和別人講的理不一樣，而且說話非常能繞彎，一件事能講出十條理，一件事能扯出十件事，不管老裴和他講什么，他都能把老裴壓下去，使得老裴一生氣就怒火沖天，甚至有想去殺人的沖動。這便是“不過心”“說不著”的代表。

世上的人遍地都是，“說得著”的千里難尋。牛愛國和章楚紅便是“過心”“說得著”的典范，可惜牛愛國還在尋找內心那片凈土的路上，未曾停歇。牛愛國走出延津，遇到章楚紅之后似乎又回到了原點。牛愛國是喜歡和章楚紅說話的，高興、不高興的事情他都喜歡向章楚紅傾訴，而章楚紅也總能及時給予他回應，章楚紅就像一縷星光，照亮了牛愛國悲愴的生存處境，為他帶來了光明。也正是這份“過心”和“說得著”讓牛愛國堅持走在尋找章楚紅的路上，一生都在尋找這個可以和他“過心”的人。

（三）民間百姓的精神需求

心靈上的溝通總是能夠帶給人愉悅感和滿足感，其對于民間個體來說亦是如此，民間百姓為了追求這一目標是愿意付出全力的。所以便有了劉震云的《一句頂一萬句》中楊百順不惜背井離鄉也要去尋找養女巧玲，也有了龐麗娜和小蔣婚內出軌和姐夫老尚私奔等故事，這些故事是不被現實世俗道德所接受的，但從精神和心理需求來看，這些故事似乎又莫名地多了一層動人的色彩。

劉震云的《一句頂一萬句》深度關注和挖掘了民間小人物的精神孤獨處境，將這些小人物放到了“人”的坐標上進行思考。但是從現實層面來分析，小人物真的能完全脫離經濟、政治以及體制等客觀因素的影響而順從內心的想法嗎？他們是否具備單獨追求精神需求的條件呢？

三、結束語

綜上所述，《一句頂一萬句》這部被稱為中國版《百年孤獨》的長篇小說，深刻詮釋了民間小人物內心的孤獨以及他們渴望擺脫孤獨的勇氣，他們渴望遇到一個能夠“過心”，能“說得著”話的人，而且他們愿意為了這個人而不顧一切。可能在很多人眼中，小說里的人物有點脫離了現實，甚至違背了正常的倫理思維，他們認為小說鄉土氣息濃厚，故事太過壓抑，人物性格太過隱忍等，但深入其中細細品讀和感受，便會發現小說闡述的其實就是真實的人性，是孤獨的力量。《一句頂一萬句》這篇小說，從名字上來看就已經展現出濃濃的民間色彩，語言風格非常淳樸，讓我們從平凡的人生中品味深深的孤獨之美，從而產生共鳴與頓悟。