曾于里
“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”國風的興盛,是文化自覺與文化自信的必然結果,是大國崛起的重要表征。
中華五千年傳統文化,是中華兒女共同的精神家園,亦是新時代文化強國戰略的精神底色、價值資源與堅實根基。承載中國文化、中國風格、中國氣派,宣揚中國精神、中國智慧、中國價值的國風層出不窮,傳統文化在國風創新中煥發生機、歷久彌新、充滿活力。
作為文化軟實力的核心部分,國風也在走向世界,不僅充分顯示了傳統中國的魅力,也向世界呈現一個正在崛起的、偉大的、負責任的大國形象,訴說著更生動的中國故事,向世界傳遞出不一樣的“中國風”以及“中國價值”。

隨著國人對中國傳統文化的深入探索,人們對中國的風俗、文學、思想、價值觀等表現出越來越大的興趣;相應地,人們也會吸收傳統文化里的元素和理念,并加以創造性與創新性運用,標定當下的文化坐標,為建構當下的日常生活圖景添磚加瓦。
概言之,國風就是將傳統文化變成一種流行風尚的生活行為、創作行為、文化行為和消費行為,它們大量使用傳統文化元素、體現傳統觀念、弘揚傳統魅力。國風并不滿足或拘泥于古典,而是在融合傳統審美與時代趣味中不斷贏得新生,并以現代性的全球視角解讀傳統文化在新時代的意義。
國風究竟有多火?
國風是創作的源頭。在月均活躍用戶達2.37億的B站,弘揚傳統文化的內容深受大家歡迎,截至6月底,B站UP主創作的國風類視頻數量已超過一百萬;在過去一年,B站國風類視頻的觀眾數量已經達到1.36億。
國風成為文娛產業的引擎。從《中國詩詞大會》《我在故宮修文物》到《國家寶藏》《如果國寶會說話》《我在故宮六百年》,再到《唐宮夜宴》《洛神水賦》,它們在保證文化品位的前提下,不斷創新節目形式、制造新的看點,讓更多人喜歡并接受傳統文化,讓傳統文化“化”更多人。從《大圣歸來》《大魚海棠》《白蛇:緣起》,再到《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《白蛇2:青蛇劫起》,國產動畫更多地從中國古代的神話傳說、民間故事等尋求創意,傳統滋潤創新,創新讓國產動畫獲得新生。
國風成為創業的風口。主打國風攝影的盤子女人坊創立于2003年,其攝影研發團隊通過研究古代詩詞歌賦、影視劇復刻、少數民族服飾、數據圖集等汲取設計靈感。如今,盤子女人坊已在全國擁有200多家門店,遍布200座城市,營業額超10億元。目前IPO上市輔導工作推進順利,未來有望成為國內商業攝影行業第一股。
國風是一種生活方式。2016年播出的《中國詩詞大會》上,一名叫吳空的選手吸引了很多人的注意,不僅僅是因為她優異的表現,也是因為她是第一批在這檔節目中穿漢服的選手。吳空表示:“現在,我不再刻意穿整套漢服出街,衣柜里有了越來越多的單品,搭配穿著后可完全融入現代生活。”漢服不再圈地自萌,而成功出圈、融入生活。數據顯示,從2015年到2020年,中國漢服市場銷售規模實現了由1.9億元到63.6億元的激增,預計2021年中國漢服市場銷售規模將突破百億元。
國風成為消費潮流。國貨聯手中國傳統文化與新科技,“文化感”與“科技感”結合形成新的“時尚感”,比如大白兔與美加凈推出聯名款奶糖味潤唇膏、百雀羚牽手宮廷文化珠寶推出“雀鳥纏枝美什件”……近10年來“國潮”相關搜索熱度上漲了528%,今年各種品牌的市場關注度方面,“國貨”為“洋貨”的3倍。
顯而易見,國風之熱已經蔓延到年輕人衣食住行等各個環節。
國風的“紅”,離不開頂層設計與宏觀戰略。
黨的十七屆六中全會首次提出了“建設社會主義文化強國”的戰略目標。黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強國的戰略目標。
文化強國,傳統文化是核心資源。
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。作為四大文明古國中唯一得以完整保存、延續至今的國家,中國所擁有的歷史文化遺產與傳統文化積淀是世界上包括發達國家在內的所有其他國家所無法比擬的。
從先秦時期的諸子百家,到兩漢經學、魏晉南北朝玄學,再到隋唐儒釋道共存、宋明理學等思想潮流;從《詩經》《楚辭》、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學形態;從“四大發明”到古典音樂、繪畫、金石書法、瓷器、戲曲等美學遺產;從天人合一、道法自然、和而不同的思想智慧,到氣韻生動、形神兼備、情景交融的美學思想……祖輩留存的文化瑰寶光輝璀璨,一同構筑了中國傳統文化的博大精深和無與倫比。
不必諱言,曾幾何時,一些年輕人喜歡好萊塢大片、追逐韓星、崇尚外國品牌、羨慕西方人的生活方式,這些雖然無可厚非,但遺憾的是,少數人轉而瞧不起傳統文化,認為本土的、傳統的就是老土、陳舊、落后。而如今國風如火如荼,一切今非昔比。年輕人對傳統文化產生深刻的認同,不僅是喜歡,更為我所用、推陳出新。
這首先是一種文化自覺。著名社會學家費孝通先生于1997年提出“文化自覺”的概念,指的是生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”,明白它是怎么來的、怎么形成的、有什么特色,以及它會往何處去。
很顯然,一個民族只有對自己文化的歷史淵源、發展演變、基本內涵、優勢與不足、困境與前景等形成理性、全面而深刻的認知和判斷,才可能獲得自我意識和獨立品格,確立文化的自主權,形成真正意義上的文化認同。
改革開放之后,各種各樣的西方思潮涌入,少部分國人對外來文化過于推崇。這與昔日中國國際地位不高有關。一個國家的經濟地位在很大程度上決定其國際地位,而國際地位反過來又影響著其國民對文化的認同感。1978年,我國經濟總量居世界第十一位,占世界經濟總量的2%,國際地位薄弱,文化認同感不強。2010年,我國超過日本,成為世界第二大經濟體。到了2020年,我國的經濟總量占世界經濟比重超17%。
中國經濟的快速發展、國際影響力的不斷提升,為文化自覺提供了充足的保障,中國越來越敢于向外界展現一個東方大國的自信和包容。年輕人有平視世界的足夠底氣,也從此前的盲目否定走向真正的文化自覺,并在文化自覺中建立了文化自信。
文化自信不是盲目自信,它是文化主體通過比照和權衡本民族與其他民族的歷史與現實,形成的對本民族文化及其價值的深度認同。
我們既認清自己的短板、缺點和不足,同時篤定、堅守自己的特色、優勢和長處。有不足,就兼收并蓄、博采眾長、不卑不亢;有優點,也能自信從容、敢于創新、發揚光大。
這讓人想起央視推出的首檔國風少年創演節目《上線吧!華彩少年》。節目以“熱愛中華文化,堅定文化自信”“有歌、舞、器樂等重要能力”作為選拔標準,竟吸引了近5萬年輕人報名。節目優中選優選出了35位華彩少年,他們當中有非遺技藝傳承人,有默默熱愛戲曲的“00后”,有渴望推廣京劇的從藝者……
節目中,既有京劇、黃梅戲、說書、嗩吶、快板、木偶戲等傳統文化精髓,又結合了當下生活中流行歌曲、說唱、音樂劇等廣受年輕人喜愛的表現手法。少年們將流行的元素融入傳統文化,在堅守、發揚國風文化的同時,勇于探索國風藝術的新表現形式,展現了年輕世代的文化自信。
國風應該是永恒的“頂流”,而不該是旋生旋滅的“一陣風”。它可能走入哪些誤區,值得我們關切。
比如一段時間內出現的“假國風”。一些創作者對國風的理解出現偏差,將國風簡單化為民族符號的堆砌、傳統元素的拼貼,以為貼個圖騰符號、設計個字體、把舞美弄得古風一點就是國風了,浮于表面、淺嘗輒止、得“形”忘“意”,滿滿的商業味道,根本就沒有傳統文化的內涵、意義、觀念或思想智慧。
再比如將國風片面理解為“陰柔之風”或者“娘化”。如果青少年過于沉迷在“陰柔之美”中,審美出現重的偏向,就會對青少年產生極大的負面影響。
要切記,典雅不等于“萌”,柔和不等于“娘”,驚艷不等于“媚”,國風的雅致背后亦浸染著勇敢、堅毅、自強的民族精神。就比如梅蘭芳提高了京劇旦角的演唱和表演藝術,開創的“梅派”具有獨特風格,華貴典雅剛柔并濟令人難忘,此外,梅蘭芳在抗戰期間表現出來的愛國情懷與錚錚鐵骨,至今令人感佩。
國風要成為永恒的“頂流”,除了必須走出誤區,還應做到兩個堅守:堅守“創新性轉化”,堅守“創造性發展”。
所謂創新性轉化,即按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造,賦予其新的時代內涵和現代表達形式,激活其生命力。這意味著我們必須賦予傳統文化新的表現形式,重新編織、譜成新章,積極擁抱年輕受眾。可以利用各種新的元素、形態和科技手段,打造符合當代的文化樣本,讓傳統文化更具表現力、更顯活力、更有生命力。
比如《國家寶藏》對文物的展現分為“前世”和“今生”兩部分。在“前世”部分,明星守護人的設定,讓嚴肅的節目有了娛樂的外殼,公眾更容易親近。而明星小劇場的演出,則向公眾釋疑了文物背后的故事,以生動、有趣、活潑的方式有效傳遞出文物的歷史背景。《如果國寶會說話》一改高冷的學術性敘事,在每集5分鐘的時間里,用通俗易懂的語言與觀眾平等對話,讓文物們開口說話,“訴說”發生在自己身上的傳奇,寓教于樂。
所謂創新性發展,即按照時代的新進步、新進展,對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、擴展,增強其影響力和感召力。這意味著我們需要對傳統文化成果做必要的梳理、總結、提煉、發掘工作。先了解它、吃透它,去偽存真、去粗取精,再根據時代要求進行現代性闡釋,并提供新的思想資源和精神價值。
傳統節日不僅是一個特殊的時間節點,也承載著一個民族共同的文化記憶與情感認同。《2021年中央廣播電視總臺中秋晚會》不僅把人們對故土的依戀、對團圓的期盼、對天倫之樂的向往、對祖國的祝福等傳統內涵體現得淋漓盡致,并且做出了新的時代解讀。
今年總臺秋晚在四川省涼山彝族自治州首府西昌市舉辦。西昌與中國航天事業的發展密切相關。西昌衛星發射中心是中國航天主陣地,探月工程的主戰場,也因此西昌有“航天城”之稱。晚會不僅在西昌打造了具有未來感的全景式舞臺,也通過《覺醒年代》主題音樂節目走進西昌衛星發射中心,并以歌曲《繁星璀璨的天空》致敬每一位航天人,寄托了中國年輕一代對宇宙的向往。從此,中秋賞月有了更豐富的意蘊,象征著我們對星辰大海的不懈追逐,寓意著中國航天事業未來可期。
隨著中國在國際舞臺上發揮愈發重要的作用,國風在國際上的能見度不斷提高。
國風遠不止于經濟效益,更重要的是文化軟實力的彰顯,正如習近平總書記所言,“把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。
1990年美國著名政治學家約瑟夫·奈提出“軟實力”理論,這一概念很快受到世界各國的普遍接受與高度重視。與硬實力一樣,軟實力也是通過影響他人行為,進而達到自己目的的能力。但硬實力往往依靠軍事、經濟,以強迫或利誘作為手段;而軟實力則依賴文化、政治價值觀、外交政策,以潤物細無聲的方式影響并塑造他人。
所謂“太陽比寒風更容易讓人脫衣”,軟實力是一種讓人心悅誠服地跟隨、模仿和趨同的吸引力。在和平與發展成為世界主題的局勢下,隨著經濟全球化的深入,各國之間的文化輸出和交流越發頻繁,軟實力的重要性越發凸顯。
值得警惕的是,西方發達國家在銷售文化產品的同時,也在竭力輸出價值觀念和政治意識形態,并形成一整套扭曲、貶低和妖魔化中國價值、中國文化的理論體系,不斷侵蝕、逐步消解中國文化的特色,企圖讓我們在“失語”的同時失去主體性和自主權,淪為西方價值和西方文化的附庸。
包括國學、國漫、國劇、國影、國貨等在內的國風,是重要的文化輸出,也扮演著文化軟實力的急先鋒角色,肩負的責任之大不言而喻。它有助于打破西方媒介霸權對中國的形象抹黑,有助于他國民眾了解中國的歷史、文化、價值觀和社會現狀,從而不斷消除隔閡、化解分歧、加強理解、贏得認同,在交流互鑒中共同構建人類命運共同體。
進而言之,我們還應該以更開闊的視野看待國風。很多時候,我們默認國風只涉及傳統文化,但既然是“中國風尚”,國風為何就不能包括當下與未來的中國文化呢?
中華文化既源遠流長,也與時俱進,在不同歷史階段形成了與之相適應的主要文化表現形態,既有著五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,又有著黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化。
在弘揚中國文化方面,我們提到最多的是中國優秀傳統文化,卻常常疏于對革命文化與社會主義先進文化的關注。西方世界對中國體制的偏見,也源于我們對革命文化與社會主義先進文化宣傳的不足。但它們也是“新國風”的組成部分。
從這個層面上看,國慶期間爆火的《長津湖》《我和我的父輩》等這一類體現革命文化與社會主義先進文化的創作,是值得重視的“新國風”。
“新國風”不僅面向過去,也可以且應當面向現在與未來。這就是北京大學教授戴錦華所說的:“面對相對于中國崛起作為一個經濟事實,進而成為一個政治事實,跟這樣一個事實相比,我們在文化上還遠沒有能夠拿出與中國崛起相對應的文化結構。”
戴錦華還認為,我們面臨著一個更高的要求,就是不僅僅要向世界展示中國,同時意味著中國崛起并不僅僅是中國經歷了幾百年的艱辛歷史,我們終于走到了世界舞臺的高端,我們終于進入到了整個世界性的事務,終于開始參與乃至主導,甚至改變世界的走向的時候,中國文學、中國文化和表述中國上,是不是可能意味著中國向世界提供一種不一樣的價值。
這是我們對國風更大的寄望與期待。
我們應該“拿出與中國崛起相對應的文化結構”,在講述好中國故事、傳遞出中國聲音的同時,讓國風為世界提供不一樣的視角和標準,看看中國文化、制度和價值觀可以為一個更美好的世界帶來些什么。
不僅僅是經濟的崛起,也是文化的崛起,這是盛世中國該有的風范!