我人生中的那一聲吆喝

鄒坤

【范文引路】

那聲聲的吆喝，仿佛來自天籟，竟使我常自夢里聽聞。

從幼時起，散布于鄉間的吆喝就聲聲不絕于耳，那吆喝或甜美、或粗獷，或悠長、或短促，或剛強、或柔和，有時似“大珠小珠落玉盤”，有時又“唱得紅梅字字香”，竟不遜于通俗的、美聲的以及民族的那些樂曲。

常聽到的吆喝是收廢品，多為拉架子車的小老頭，和騎二八型加重自行車掛兩個背篼的中年人。老頭中氣尚足，拉架子車在村里的土路上一步一挪，吆喝著：“收廢品嘍。”那個“嘍”拖得老長，像要從村頭帶到村尾。中年人嘴里吆喝的是：“收酒瓶，收廢品，收舊書舊報紙，收舊鍋，收廢銅爛鐵。”這一長串悠長的吆喝叫完，中年人已經騎車走出數十步遠。他的吆喝抑揚頓挫，聲音有急有緩，有放有收，頗似歌曲的唱腔，宮商角徵羽幾乎占全了。但他像是只關心吆喝之悅人耳，并不操心能否收到廢品，直到身后傳來村人的叫聲“收廢品的，轉回來喲”，他才跳下自習行車，調轉車頭。

有一位須發皆白的老人，拉著輛很舊的架子車，上面放置一個粗壯的大陶罐，他這樣吆喝著：“自家的黃酒哦，誰買黃酒吶。”老人隔十天半月就要到村里走一遭，不過，人們多喜歡喝散裝的包谷酒，還有那些糧食釀的城固特曲，買黃酒的不多。老漢的白胡子像蓬野草胡亂生長，眼角還常有眼屎，看起來不怎么講究，然而買過他黃酒的人并不在乎，聽到吆喝常買上一些，他們單喜歡他黃酒的醇厚。

賣叮叮糖的貨郎不吆喝，他把扁擔平放在肩上，并不用手去扶，走幾里路也不見扁擔掉將下來——這是最讓常年在田里勞動的農民佩服的。村人有的互開玩笑，也試著在挑尿桶或擔其他啥的時候，學著把扁擔平放于肩上，但走不出五步遠。貨郎雖未吆喝，卻用騰出的手敲擊兩塊小鐵片，發出叮當的響聲，算是另一種獨特的吆喝。鄉下老百姓生活器具壞了多不會扔掉，要等著小販來修補，就有操著外地口音的年輕小伙，拖著長音喊叫：“鋼筋鍋換底吔。”他把“吔”字環繞著拖動，有點兒螺旋式上升的感覺。古人說“余音繞梁，三日不絕”，我想他怕是要將這“鋼筋鍋換底”的吆喝聲在樹梢繞上半日的。

最有意思的當數村南頭賣豆芽的。賣豆芽的平常在集市上擺攤，并不到村里叫賣，只有豆芽沒賣完，他才用自行車帶著背簍在村里賣：“豆芽子一塊錢一斤，豆芽子一塊錢一斤。”他的吆喝一句是一句，干脆利落，絕不拖泥帶水。有時他也吆喝：“豆芽子五毛錢一斤。”母親聽到吆喝聲，就說：“咦，今天的豆芽子沒做好，集上不好賣，去，買二斤回來！”我就接過母親給的一塊錢，樂顛顛地跑出門。

我也是練過吆喝的。一年暑假，為了掙第二學期學費，我纏著父親買了大塑料桶，讓母親打了豆漿，我騎三輪車出去賣。我下的決心很大，臨出門了卻扭扭捏捏不想動彈。母親無奈，就騎車與我同去。走到鎮上，我怎么也張不開嘴。

我對母親說：“媽，我不敢叫，你給我幫下忙么。”

母親直搖頭，說：“這個事情我可沒辦法，你自己選的事要自己做！”

我無法，只得硬著頭皮吆喝：“賣豆漿，賣豆漿哦。”我的聲音極其微弱，像蚊子嗡嗡，一旁不遠的母親都沒聽清楚。母親嘆了口氣，說：“像這樣子吆喝，我看你這一大桶豆漿咋賣出去？”

我漲紅了臉，眼一閉、心一橫，鼓足了丹田氣，終于從腔子里發出響亮的吆喝：“賣豆漿——”聲音之大把我自己都嚇了一跳。說也奇怪，第一聲吆喝出了口，后面的吆喝就順理成章、水到渠成了。

不過，我的豆漿只賣了三天就歇菜——豆漿有點兒稀，砸了牌子，不好賣。我把幾天的收入盤了盤，基本掙到了買塑料桶的錢。我長松了口氣，再無賣豆漿的愿望，亦再未給自己創造吆喝的機會。

生活日新月異，時光也像楊樹的葉子黃了綠、綠了黃。小商小販們似乎不覺間都被組織起來，圈進了那些叫做農貿市場和諸如“集散地”一類的地方。現如今，已很難聽到吆喝聲了。偶爾能聽聞一兩回，也是擴音器錄下來的聲音，盡管仍是鄉音，感覺已經異化。從橋頭走過，賣水果雜貨的排成一溜，喇叭聲此起彼伏，“香蕉兩塊一斤”“蘋果十塊錢三斤”，這些沾滿了“現代化”氣息的吆喝聲讓我耳中灌滿喧囂和嘈雜，那種土色土香的味道沒了，沒了。

【方法點撥一】

摹音繪聲，筆中含情

摹音繪聲法，是指通過聲音描寫來逼真地反映事物特征的寫作方法。摹音繪聲，一般通過象聲詞或其他修辭方式刻畫聲音，如用“呼呼”形容風聲，如用“蛙聲像鼓點”的比喻來描寫青蛙的聲響。或者通過別的事物反映去表現聲音，如寫人用雙手捂住耳朵，去表現聲音的刺耳、嘈雜。例如，《我人生中的那一聲吆喝》對于“吆喝”的描摹：“那吆喝或甜美、或粗獷，或悠長、或短促，或剛強、或柔和，有時似‘大珠小珠落玉盤，有時又‘唱得紅梅字字香，竟不遜于通俗的、美聲的以及民族的那些樂曲”，運用了排比、比喻等修辭手法，把“吆喝聲”刻畫得淋漓盡致。

在這樣看似平常的“摹音繪聲”中，將抒情的因素揉進敘述的字里行間，既不動聲色又飽含感情的敘述方法，就是筆中含情法。本文運用這種方法，以難忘、懷念、憤慨、傷感等語調樸素自然地進行敘述來達到目的，起到了真摯感人的效果。

【小試牛刀一】

嘴里品嘗著饅頭的松軟可口，無憂無慮地在熱鬧的小街上走著，遠遠便可聽聞“賣豬肉，新鮮的豬肉”。還未看見，羅大伯又殺新豬了，菜刀沉重地下落，將肉與骨分離，深陷在菜板上——聽到這兒，媽媽總會讓我稱三五斤豬肉。那如洪鐘鑼鼓一般的吆喝聲，將街道震得發響，仿佛一個大錘將天地間砸開了一個裂縫，還似投下了一塊巨石，激起了層層浪花。羅大伯露著個啤酒肚，臉上一般神情，動作卻利落熟練，手一拿，便可知重量，一稱，果然沒錯，“一斤三兩，拿好咧！”走了好遠，仍能聽到震耳般的吆喝，響徹云霄

——長沙市怡雅中學袁成慶《消失的吆喝聲》片段

【方法點撥二】

對比敘述，更見情深

對比敘述法，亦稱對比敘寫法，或稱對比描寫法。它是指將不同的事物或同一事物的兩個方面進行對比敘述，以突出事物的特征，增強表達的效果，表現作者愛憎的寫作方法。對比，可分為兩種：橫比，即正反或矛盾的兩種事物進行對比，是通過各自不同的特點來說明問題，表現觀點;縱比，即同一事物的兩個不同方面或同一事物的前后變化進行對比，是通過事物的發展變化來說明問題，表現觀點。如《我人生中的那一聲吆喝》有不同的人不同的吆喝的對比，又有“我”與其他人吆喝的對比，也有我初次嘗試“吆喝”前后態度、感受的對比，更有“吆喝聲”的曾經和現在的狀況的對比。幾種對比，將作者對鄉音的懷念難忘之情凸顯得更為濃烈深刻。

運用對比敘述法，要善于選擇對比的對象，善于確定對比的焦點，力求反映出對比事物之間的矛盾、差異，以揭示事物的內在本質和鮮明特征。

【小試牛刀二】

走在繁忙的商業街中，五彩的霓虹燈刺得人眼睛發痛，揚聲器中盡是嘈雜，如一張磨砂紙在打磨著鐵皮，引人不適。我多么想回到孩提時代，去感受那樸實的、真誠的，卻再也沒有的鄉音啊！

就是這條街，它曾由石塊砌成，走在上面一深一淺，兩側都是低矮的房屋，墻壁薄，但凡有什么路過，他們鬧出的聲音可謂盡收耳中。而我的童年，似有一路吆喝為我伴奏。

最常見的是收廢品的和磨剪刀的。他們兩樣許是老城必備，幾乎每個人至今都能哼出調調。“磨剪子嘞——戧菜刀——”字不多，卻總被拖得好長，像是要把天上的星星給喚出來，幾個轉音回旋著，如被抽了一鞭子的陀螺不停地轉，音調并不高，整體偏渾厚，又有些京劇的味道，一句話便能讓人回味良久。收廢品的則更有意思，詞兒本就長，沒有花里胡哨的廣告，僅僅把廢品名念一遍，就能將聲音拖著走兩條街，一路說還一路敲著象征性的鐵器，清脆的金屬感配上濃重的長沙口音，像是將糖與鹽調和，竟產生了不錯的味道。只可惜，對于這兩種吆喝，我至今只聞其聲未見其人，這實是人生一大遺憾。

最引我注意的是那賣唱片的大男孩。他身后拖著箱子，手抱一個大音響，那些古老的音樂便在其中循環播放，有時碰到熱鬧的，像是在湖面丟入一塊巨石，爆出巨大的聲響，濺起的水花落下，泛起漣漪，那是沖擊耳膜后久轉不去的余音。有時放些抒情樂，男孩便自己低聲哼著，在極低點時突然打個圈兒，又低下去一個度，直到將嗓子唱啞，那聲音如一朵泣血的玫瑰，不住地顫。一曲畢，眾人蜂擁而至，爭著領走唱片。

其實老長沙的鄉音還有很多，米粒“砰”的爆炸聲，炸臭豆腐時“滋滋”的聲音，賣藝老人的二胡聲……太多太多，構成了我們美好的回憶，將長沙裝點得如夢一般。

還是那條街，只是吆喝聲已不再，它們被這個日新月異的時代淘汰、拋棄，被擴音器所取代，一點點消失，直到只剩下一點回音蕩漾在人們的心中，恐怕到下一代，連余音都不在了吧。的確，科技的發展帶動了整個社會的進步，卻也洗刷掉了人們心中那悠悠的鄉音。

那來自遠方的呼喚啊，我回首，它卻已不再。

——長沙市怡雅中學?石可歆《鄉音不再》