太行地區紅色檔案資源開發研究

張捧 陳淼

（河北傳媒學院，河北 石家莊 050041）

巍巍太行，紅色古鄉。太行地區在中國革命的發展進程中，形成了萬眾一心、敢于勝利的紅色文化精神，并且當地勞動人民在實踐過程中也將革命紅色文化進行社會化傳承，鑄造了當地特有的紅色文化歷史檔案[1]。魚子山抗日戰爭紀念館、南山村慘案遺址等都是當地特有的紅色檔案，作為太行地區特有的紅色檔案資源，這些紅色資源蘊含著豐富的紅色文化與太行精神，將紅色檔案資源中的精神品質進行挖掘，能夠更好地探究紅色文化的革命精神與時代價值，從而用新太行精神與紅色文化來引領社會的現代化建設與發展。

一、太行地區紅色檔案資源開發現狀

（一）紅色文本檔案資源

在太行地區長期發展的過程中，為了實現歷史階段與歷史節點的記錄，當地留存了相應的文獻資料，也形成了多樣化的檔案館資源。山西省武鄉縣革命歷史檔案館記錄了1939 年至1949 年黨、政、軍、群團等組卷資料，這些內容包括中央中共北方局、八路軍總部等相關的歷史資料，以及縣委縣政府留存的諸多檔案與資料[2]?？梢哉f，這些歷史性的資料主要是通過文本的形式進行呈現。不僅通過文本來將特定歷史階段的檔案資料進行留存，而且也能夠通過文獻撰寫的形式對歷史階段中的資料進行現代化反思，這些內容的文種繁多，且絕大部分屬于孤本原件，包括信函、日記、電報匯集等，雖然存在一定程度的老化，但是其文本資源更能夠反映當時的歷史社會發展趨勢。

圖1 山西省武鄉縣革命歷史檔案館留存文本資料

（二）紅色電子影像資源

在如今信息化、數字化的發展背景下，我國太行地區也形成了多元化的紅色文化的影像資源，這就能夠通過現代化的信息載體來實現紅色文化與太行精神的傳承與發展。例如《太行山上》等影視作品便是基于太行地區革命年代所形成的紅色影視作品，重點對盧溝橋事變之后中國工農紅軍的戰斗發展歷程進行了梳理，且通過抗旱、滅蝗、生產自救等形式來將太行精神進行直觀呈現[3]。此類影視作品主要具有兩個價值：一是具有革命歷史價值，影視作品中的歷史影像、鏡頭畫面等都能夠將革命歷史場景進行再現，從而實現歷史畫面的現代化呈現。二是具有史料記載價值。此類影像資料能夠作為太行精神的重要影視載體，且還有部分作品能夠以紀錄片的形式呈現，更好地實現為后代發展提供珍貴的歷史資料。

圖2 《太行山上》影視作品畫面截圖資料

（三）紅色地標革命資源

巍巍太行八百里，這些區域已經在革命歷史的發展進程中形成特色的革命老區，也就是通過地標來將革命歷史文化來進行呈現。八路軍太行紀念館、八路軍總部磚壁舊址紀念館、平順西溝展覽館等，都是太行山脈附近著名的革命歷史地標，這些區域的地標設置主要是為了紀念革命歷史階段為太行山區域所做出貢獻的重要人群，其主要采用雕塑、革命遺址的形式進行呈現[4]。且諸多革命歷史遺跡在長期歷史發展過程中收到了不同程度的損壞，而我國在后期維護與發展的過程中也通過地標建設的形式來銘記歷史，從而更好地將其作為區域性的紅色文化資源進行傳承。

圖3 八路軍太行紀念館

（四）紅色黨史故事資源

在太行地區建設紅色檔案、紅色地標的基礎上，當地也形成了多樣化的紅色黨史故事，這些紅色故事更能夠將當地革命進程中的紅色文化進行社會化傳承。例如愚公移山、神農山故事、楊家將故事等，這些故事更多是基于革命奮斗、歷史團結、萬眾一心等思想理念形成的紅色文化故事，同時也基于盧溝橋事變、八年抗戰等形成了黨史故事。這些故事與傳說具有一種民間激勵的價值與功能，能夠更好地在紅色文化傳承與發展的進程中推進紅色文化的傳承與發展?？偟膩碚f，太行精神以及太行地區所衍生出來的紅色文化，既是歷史的，又是現實的，既是抽象的，又是具體的，其能夠作為一種精神文化理念而指引著當代社會的現代化建設與發展。

二、太行精神對于紅色檔案資源開發的影響

（一）認識歷史，發展紅色歷史

太行精神是當地勞動人民在社會實踐過程中產品的革命歷史精神，其精神能夠作為一種思想引領的方向而指引著當代社會的發展。對于紅色檔案資源開發而言，太行精神更能夠激勵當代青年兒女參與紅色檔案資源的深層文化挖掘，從而在文化的深度理解過程中賦予紅色檔案新的時代價值。一方面，新時代的青年兒女能夠針對紅色檔案資源進行深度挖掘，這就促使當代青年兒女認識歷史、理解歷史，從而基于歷史的變化與發展進程中牢記使命，更好地用革命紅色精神激勵當代社會發展[5]。另一方面，當代青年兒女能夠在時代發展的進程中將紅色檔案中的紅色文化進行傳播，以此來在當代促進紅色文化發展。

（二）以史為鑒，培育時代青年

紅色檔案作為我國歷史發展中時代精神的精華，其能夠作為一種民族精神與民族氣質來激勵青年兒女的成長與發展。特別是在新太行精神的引領下，我國青年群體能夠學習以愛國主義為核心的民族精神以及以英雄主題為本色的革命精神，并且學習以奉獻主義為基礎的擔當精神，從而用新時代的太行精神來引領時代的發展。與此同時，當代的青年兒女也能夠在新太行精神的激勵下不斷挖掘紅色當擔資源的當代價值，促使青年群體參與我國紅色當地的深度解讀與開發工作中去，以史為鑒，這對于我國的紅色檔案資源挖掘、紅色文化深度思考方面具有重要的積極意義。

三、新太行精神引領下太行地區紅色檔案資源開發路徑研究

在新太行精神的引領下，我國的太行地區也能夠重視紅色檔案的深度開發與挖掘，通過新時代青年兒女的力量來將紅色檔案中的紅色文化與精神品質進行全面地解讀，從而將愛黨愛國、英勇奮斗、甘于奉獻、勇于擔當的精神品質用新時代的語言、故事以及資料進行呈現，以此來賦予我國紅色檔案以時代的生命力。

（一）挖掘歷史文獻資料，探究革命歷史精神

在新太行精神的引領下，我國太行地區的紅色檔案資源的開發則首先需要從文獻資料入手，通過歷史留存的資料來反映當時的歷史環境與時代背景。一方面，新時代的青年需要對太行地區的革命歷史紀念館中的文獻、文本資料進行深度研讀，對當時的歷史環境有一個基礎的認知。另一方面，我們也需要結合當代歷史環境中的紅色檔案資源研究、紅色文化研究、太行精神研究等內容的資料，也就是通過當代文獻資料的梳理與總結來進行歷史性與共時性的反思，從而更為全面地探究紅色檔案資源中蘊含的革命歷史精神。可以說，在紅色歷史文獻資料挖掘的基礎上，我們能夠更好地在研究與解讀過程中將革命歷史精神實現時代化表達。

（二）歷史資料影像呈現，賦予檔案時代價值

在如今信息化、影視化發展的背景下，新時代的青年群體則需要基于歷史影像來進行文化挖掘，對當代社會中的太行山紅色影視作品進行解讀，從而基于影視作品的再詮釋來實現紅色文化的挖掘。同時，在如今社會普遍呈現出影視化的趨勢下，我國的歷史資料也需要實現影視化呈現，也就是基于某個歷史發展階段來進行信息的再加工與再拍攝，通過影視鏡頭來賦予歷史故事新的生命力。而且影視作品也更貼合當代大眾的收視習慣，其影視作品的傳播更能夠實現紅色檔案資源的深度挖掘。另外，在我國AI技術、人工智能技術應用的背景下，我國也能夠充分應用技術手段來進行歷史影像的還原，或者提高早期影像資料的清晰度，從而基于當代高新技術的背景下實現紅色資料的影視化開發。

（三）強化地標景點保護，保護紅色文化實體

對于紅色檔案資源而言，其檔案要實現全面深度開發，則需要保護當地的歷史地標、歷史遺址，從而基于紅色文化實體資源的保護來進行思想文化的深度挖掘。一方面，我國需要重視太行山歷史遺跡的保護，也就是通過物質實體資源的保護來為后期紅色文化的挖掘奠定基礎。另一方面，我國也需要基于地標、歷史景點等進行綜合考察與調研，從而通過多次的調查與研究來實現紅色實體檔案資源的開發，且以保護為基礎進行紅色檔案資源的深度挖掘與探究。同時，我國也需要重視太行地區的旅游工作，這就能夠通過旅游的形式來將紅色歷史資源進行社會化傳播，而傳播也能夠作為一種資源共享的形式存在于大眾的腦海中，發揮地標、景觀的文化引領作用，從而激勵個體的行為與發展，這也在一定程度上用紅色文化實體資源來實現紅色文化與精神的深度開發。

（四）紅色文化故事精讀，拓展紅色文本資料

在太行地區紅色檔案資源的發展過程中，我國也逐漸形成了多元化的紅色文化歷史故事與傳說，這些故事能夠在一定程度上反映當時歷史環境中革命先烈的精神品質，對此，要實現太行紅色檔案的挖掘，則能夠基于紅色文化故事的精讀來實現文本資源的開發。我們不僅需要對歷史階段中涌現出來的歷史名人、歷史故事進行重新閱讀，基于深度文本閱讀的形式來進行文本資源的挖掘。同時，我們也需要基于紅色歷史文本資源來進行重新塑造，例如通過小說、文章的形式進行紅色故事的重現，從而更好地在文化重構的活動中實現紅色檔案資源的開發與當代化傳播。

四、結語

綜上所述，新太行精神是不僅具備勇敢頑強、不畏艱難的革命英雄主義精神，也是為人民利益努力而展現出來的勇于犧牲、不懼困難的精神，同時也是當代為人民服務、重視黨史教育的紅色文化精神。在新太行精神的引領下，我國更需要重視太行地區紅色檔案資源的保護與挖掘，將這些富含歷史的、文化的、思想的精神與太行地區的紅色檔案資源進行融合，從而更好地促進太行地區紅色文化的傳承與發展，激勵當代的青年不斷奮勇向前。