馬克思主義中國(guó)化的道路必將越走越寬廣

│文 李后強(qiáng)

百年滄桑歲月變，天翻地覆慨而慷。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話(huà)中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”正是由于一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指路明燈，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，不斷用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)實(shí)踐，才使中華民族的偉大復(fù)興始終不偏離正確的道路。

理論與實(shí)踐的雙重呼喚

馬克思主義中國(guó)化有兩“化”：一個(gè)是實(shí)踐層面的“化”，即“化中國(guó)”。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，揭露了資產(chǎn)階級(jí)剝削的本質(zhì)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命指明了道路。但是馬克思主義并沒(méi)有闡釋如何在一個(gè)落后的東方大國(guó)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，沒(méi)有闡釋如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)。“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”中國(guó)需要馬克思主義，但更需要切合中國(guó)革命、建設(shè)和改革需要的馬克思主義。這一“化”的落腳點(diǎn)在中國(guó)，就是要著眼實(shí)際、立足實(shí)踐地去分析和解決中國(guó)問(wèn)題，能動(dòng)地改造中國(guó)。這是馬克思主義中國(guó)化的必然要求。

一個(gè)是理論層面的“化”，即“化馬克思主義”。中華大地是一片歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、思想深沉的土地，有著燦爛輝煌的文化與智慧。馬克思主義來(lái)到中華大地后，中國(guó)共產(chǎn)黨人站在巨人的肩膀上，見(jiàn)到了前人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的廣闊天地，遇到了馬克思主義經(jīng)典作家還未觸碰過(guò)的新鮮命題，干出了從未有人干過(guò)的偉大事業(yè)，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的生動(dòng)實(shí)踐中用中國(guó)話(huà)說(shuō)出了從未有人說(shuō)出的馬克思主義思想新詞。在五千年底蘊(yùn)深厚的中華文化滋養(yǎng)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜不倦的實(shí)踐耕耘中，馬克思主義這棵根深葉茂的參天大樹(shù)有了“中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派”，在中國(guó)大地上結(jié)出累累碩果，不斷實(shí)現(xiàn)著理論自身新的豐富和發(fā)展。這是馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。”馬克思主義中國(guó)化體現(xiàn)了過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，成為了兼容并蓄中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)一體，只有這樣的馬克思主義才能真正扎根中國(guó)、引領(lǐng)中國(guó)。

繼承與發(fā)展生生不息

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過(guò)程，在不同的歷史時(shí)期，有著過(guò)程性的部分質(zhì)變和階段性的歷史飛躍。

馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的過(guò)程也就是毛澤東思想的形成過(guò)程。毛澤東是最早提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的人，也是最早解決“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”的人，是偉大的旗手和奠基者。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，首開(kāi)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行中國(guó)化的嘗試，成功地探索出一條中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義改造的正確道路，同時(shí)對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍——?jiǎng)?chuàng)立毛澤東思想。

鄧小平理論開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，以建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義為基本問(wèn)題，提出實(shí)踐真理論、社會(huì)主義本質(zhì)論、初級(jí)階段論、“共同富裕”論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和改革開(kāi)放論等具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，將社會(huì)主義中國(guó)的本質(zhì)、發(fā)展階段、歷史使命和時(shí)代任務(wù)融入“中國(guó)特色”的闡釋范圍，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的超越性發(fā)展和創(chuàng)新性突破，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉鄧小平理論偉大旗幟，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程中繼續(xù)勠力前行、大膽創(chuàng)新，提出的“三個(gè)代表”重要思想對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)賦予了新的內(nèi)涵，把馬克思主義經(jīng)典作家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨建思想作了時(shí)代化、中國(guó)化、普及化的解釋?zhuān)舆m合中國(guó)實(shí)際，是馬克思主義中國(guó)化的又一理論創(chuàng)新。

黨的十六大以后，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人適時(shí)地提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)，回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，為馬克思主義解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展問(wèn)題增添了新的內(nèi)容，是馬克思主義中國(guó)化前進(jìn)道路上的又一次邁進(jìn)。

“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”毛澤東的后繼者們接續(xù)堅(jiān)守馬克思主義信仰的政治靈魂、高舉馬克思主義的偉大旗幟，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，將馬克思主義中國(guó)化的腳步繼續(xù)邁向前進(jìn)，帶領(lǐng)著中國(guó)人民富了起來(lái)。

不斷開(kāi)拓出新的境界

從黨的百年發(fā)展歷史來(lái)看，堅(jiān)持和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程一直沒(méi)有中斷，在不同的歷史階段都產(chǎn)生出了相應(yīng)的理論成果，蘊(yùn)藏著自我完善、實(shí)事求是的內(nèi)力，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力，這份內(nèi)力和動(dòng)力推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化不斷走向深入。

“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是新時(shí)代呼喚的產(chǎn)物，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。站在新時(shí)代的歷史方位上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想直面我國(guó)社會(huì)主要矛盾，圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹新發(fā)展理念，以人民為中心為價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持人與自然和諧共生，提出“一帶一路”倡議，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)和全球視野，闡明了在許多具有新特點(diǎn)的歷史條件下，黨必須明確的新理念、新思路、新任務(wù)和新舉措，有著鮮明的時(shí)代精神，涵蓋了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代、新環(huán)境、新形勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。

“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是引領(lǐng)中國(guó)人民朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)進(jìn)發(fā)的指導(dǎo)思想，是當(dāng)代馬克思主義的最新理論成果，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色，體現(xiàn)了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新最高認(rèn)識(shí)水平，對(duì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性、時(shí)代性貢獻(xiàn)，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

在這場(chǎng)關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的使命接力中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)與方法，不斷突破各種思維障礙和實(shí)踐束縛，將不可能變成了可能，將可能變成了現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人宏偉的戰(zhàn)略眼光、巨大的政治勇氣和一心為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一百年風(fēng)華正茂，一百年自信昂揚(yáng)再出發(fā)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。”中國(guó)共產(chǎn)黨將始終不忘初心、牢記使命，在腳踏實(shí)地謀發(fā)展中匯聚起新的實(shí)踐智慧，迸發(fā)出新的思想火花，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。歷史終將證明，馬克思主義中國(guó)化的道路，不僅會(huì)越走越遠(yuǎn)，還必將越走越寬廣！