“建設一個新世界”：新中國的國家建設與藝術實踐

編者按

1949年初，全國革命走向勝利。針對中華人民共和國成立后黨的目標和任務，毛澤東在西柏坡提出了“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”的著名論斷。“神女應無恙，當驚世界殊”（《水調歌頭·游泳》，1956），在社會主義革命和建設道路上加快了腳步的中國，同時也吹響了“優先發展重工業”、加緊實現工業現代化的號角。這樣迫切的發展勢頭所催生出的是一股摧枯拉朽般的變革力量，深刻而廣泛地改變了中國的社會現實：從集體到個人、從中央到地方、從空間到身體、從物質生活到精神信仰。

在這樣的歷史背景下，社會主義中國的藝術理論和實踐所面對和亟需解決的新問題，也與此時期的國家建設緊密聯系在一起。本刊策劃“‘建設一個新世界：新中國的國家建設與藝術實踐”專題，意在通過這組文章，深刻了解彼時藝術在整體社會建設進程中所提供的建構性意義，以及藝術在參與國家建設這一歷史性命題的過程中所形成的美學價值。在這一領域中，通過“區域/地方”路徑辨析整體經驗的研究尤為值得關注。將藝術置于“整體/中央—區域/地方”這一社會時空—文化結構中，有助于研究者深入考察諸如藝術家“深入生活”“聯系群眾”，以及藝術以民間為導向，構建“民族形式”等重大議題;能夠打通歷史地理、區域史學、方言土語、民間藝術等研究進路;并引發對藝術實踐主體在創作、研究過程中所形成的地方經驗、思想感受和藝術表達的探尋。與此同時，豐富的區域/地方研究，意在不斷充實和調整對作為一個共同體的“中國經驗”的理解。

由之可以看到，作為新中國經濟建設和精神建設的重要內容，重大基礎工程的實施、文化藝術的實踐及理論體系的搭建，被以各種形式，在諸個層面上交織在一起。較為顯見的如：工農業的工程建設場景、參與建設的主體—工農兵，皆成為藝術創作的重要表現對象;以及藝術創作者通過參與具體工程建設的勞動過程，實現深入生活的社會主義現實主義表達甚至思想改造;還包括工農兵廣泛地參與藝術創作，從而再造了藝術的“作者”身份等。還有不那么顯見的，如國家性的政策分別在工程和藝術兩個領域的規劃、執行、組織，與參與者的個人理解和實踐體現為怎樣的一致性和差異性;工程項目所鑄就的景觀和藝術創作所實現的文化生產又是如何共同構建著一個關于社會主義的整體想象;以及藝術史論體系的搭建“工程”又是如何與新中國的社會建設同頻，等等。

基于此，探討社會主義中國的國家建設與藝術實踐這一問題，不只注重對藝術作品的解讀或對史論細節的觀照，更在于采用“歷史化”的學術探索方式，在對藝術史的“重返”中，重新審讀國家、藝術互為交織的結構性關系，以不斷深入理解中國社會主義革命和建設的精神文化遺產，并在今天予以繼承和發展。

專題策劃：楊夢嬌