聽懂一朵鼓子花

葉春雷

人在高處的時候，眼光通常是挑剔的，神情通常是高傲的，步履通常是虛浮的。人只有真正落回到低處、實處，他看待這個世界的眼光，才會重新變得平和起來。

這個印象，源自王禹偁的一首《劉安郡作》，寫詩人貶官在外的心情：

憶昔西都看牡丹，

稍無顏色便心闌。

而今寂寞山城里，

鼓子花開亦喜歡。

詩人在洛陽看牡丹，不知是什么時候，但據(jù)詩句猜測，那時的詩人，一定是在“不知愁滋味”的年齡，裘馬輕狂，就連國色天香的洛陽牡丹，也根本沒放在眼里。自然，牡丹可以指花，也可以指如云的美女。洛陽在唐代乃東都，有帝都的豪華氣象。到王禹偁生活的北宋時代，這“西都”雖然沒有唐代那么高的政治地位，但其繁華靡麗，相信也不會比唐時遜色多少吧。美女看多了，大約就出現(xiàn)了“審美疲勞”，只要稍有點瑕疵，便感覺大煞風(fēng)景。

年少輕狂，也許是無知。但更可怕的是，人在高處，也會變成輕狂的少年，對世間一切，滿眼的不屑。“少仲尼之聞”“輕伯夷之義”，人沒有了敬畏之心，世間只有他一個人是完美的。“稍無顏色便心闌”，可以是少年輕狂，也可能是，在高處者的張狂。

財富、權(quán)勢、才華、聲望、門第，都可以把一個人墊高。人被這些東西舉向了高處之后，就有了指點江山，唯我獨尊的豪氣。這股豪氣，就像“酒酣胸膽尚開張”一樣，一個人在“酒精”的麻醉作用下，開始有點找不著北了。我從“稍無顏色便心闌”這句詩中，讀出了在高處者指手畫腳、信口雌黃、唾沫橫飛的丑態(tài)。

有一天，他從高處跌了下來，落到了低處。詩人王禹偁，正是如此。“寂寞山城”四字，讓他睜開了眼睛。繁華靡麗，已成過眼云煙，四野是寂寞的山色，瀟瀟的暮雨。那個心高氣傲、豪情蓋天的自己，已經(jīng)成了明日黃花。山城里沒有氣質(zhì)高華的美女，只有些看起來粗粗笨笨的山野丫頭。但可喜的是，此時的詩人，眼光已經(jīng)不再挑剔，就是這些看起來粗粗笨笨的山野小女子，在詩人眼里，也自有一種洗盡鉛華的清新怡人之美。

落在低處的詩人，曾經(jīng)對洛陽牡丹都鄙夷不屑的詩人，終于聽懂了一朵鼓子花的驕傲。

低處的生活，對人是有益的，而且是有大益的。在低處，你失去的很多：寶馬香車，美女如云，眾星捧月，一呼百應(yīng);在低處，你得到的更多：平和的眼光，寬容的心態(tài)，率真的氣質(zhì)，悲憫的情懷，最重要的，對世間萬物的敬畏之心。庸常日子里的庸常的物事，也因為你的寬容和平和，而綻放出奪目的光彩。你開始有了感恩，感恩這個世界里平凡的美好;你開始有了驚喜，驚喜每一天遇見的尋常事物閃射出的不尋常的光芒。這是低處的生活，腳踏實地的生活。一朵山野的鼓子花，它溫柔的呢喃，讓你的心，像劃過一道閃電，霍然驚覺。

人自然都應(yīng)該往高處走，更沒有人希望從高處跌落，即使跌清醒，即使跌踏實，即使跌出一個新生的自己，那代價也太大。那就希望我們每個人，身在高處，也有低處的心態(tài)：不挑剔，不傲慢，不放縱，不頤指氣使。牡丹有牡丹的顏色，鼓子花有鼓子花的清韻。心低下去，人格就高上來，所以高山仰止的孔子，只要坐在車中，就從不用手指指畫畫。因為只要坐上車，你就在高處。這時只要你一伸指頭，就給在低處的路人，以指手畫腳的惡劣印象。身在高處而保持靈魂的謙卑，這樣的生命，才真有磅礴的氣象。

聽懂一朵鼓子花，幾乎耗去了王禹偁整個的人生。幸運的是，他終于聽懂了。白發(fā)蕭騷的老詩人，望著崖畔隨風(fēng)搖曳的鼓子花，回首從前洛陽花下作客的輕狂歲月，禁不住搖搖頭，苦笑了。

（編輯? 高倩/圖 瀠夏）