電視喜劇小品的創(chuàng)作研究

叢 迪

（遼寧廣播電視臺(tái) 遼寧 沈陽(yáng) 110820）

小品作為我國(guó)一種重要的藝術(shù)形式，有著短小精悍、幽默風(fēng)趣、情節(jié)簡(jiǎn)單的鮮明特點(diǎn)。喜劇小品所反映的題材通常源于基層老百姓。在電視喜劇小品創(chuàng)作過程中，作者要注意該小品語(yǔ)言的精煉性。小品要具有較強(qiáng)的生活感染力，能讓民眾喜聞樂見。從二十世紀(jì)九十年代中后期開始，電視喜劇小品創(chuàng)作演出一度引領(lǐng)電視藝術(shù)風(fēng)潮。然而，隨著時(shí)間的不斷推移，電視喜劇小品創(chuàng)作演出開始呈現(xiàn)走下坡路的趨勢(shì)，能夠讓人津津樂道的電視喜劇小品已經(jīng)屈指可數(shù)，電視喜劇小品創(chuàng)作遇到了一定的瓶頸。

一、電視喜劇小品輝煌發(fā)展的主要原因

（一）思想環(huán)境寬松和人們對(duì)休閑娛樂生活的追求

在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，人們的生活條件有了極大改善。人們不再局限于對(duì)溫飽生活的追求，而渴望有更高層次的精神文化生活。與二十世紀(jì)六、七十年代的政治環(huán)境不同，當(dāng)前的政治環(huán)境較為寬松。這為喜劇小品這種藝術(shù)形式的創(chuàng)作發(fā)展提供了極為開放自由的空間，創(chuàng)作者可以通過深入社會(huì)獲取多元化的喜劇小品創(chuàng)作題材，創(chuàng)作出符合大眾特點(diǎn)的電視喜劇小品，從而滿足不同層次觀眾的精神文化生活需求。

（二）大眾審美需求和文化的高度認(rèn)同

眾所周知，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有著極為悠久的燦爛歷史文化，不同地區(qū)不同民族對(duì)于藝術(shù)文化的追求會(huì)有不同的特點(diǎn)。因此，任何一種藝術(shù)形式的創(chuàng)新發(fā)展要想獲得社會(huì)民眾的廣泛認(rèn)可，就必須首先符合人民群眾對(duì)于該項(xiàng)藝術(shù)形式的審美需求。電視喜劇小品的創(chuàng)作普遍能夠體現(xiàn)出我國(guó)民間俗文化的要求[1]，能夠貼近大眾實(shí)際生活，滿足大眾情感審美需求與文化認(rèn)同。正如著名作家余秋雨曾經(jīng)說道：“人們之所以敞開心懷接受東北接地氣的喜劇小品，那是因?yàn)樗侵袊?guó)人的審美獲得解放以后的自我確認(rèn)標(biāo)志之一”。

二、電視喜劇小品創(chuàng)作面臨的主要瓶頸

（一）電視喜劇小品缺乏創(chuàng)作人才，高質(zhì)量劇本難尋

春晚經(jīng)典小品在一定程度上提升了民眾對(duì)于小品藝術(shù)的審美趣味和期待，促使觀眾對(duì)電視喜劇小品提出了更高的要求。然而，小品的創(chuàng)新離不開創(chuàng)作人才隊(duì)伍，喜劇小品創(chuàng)作講究在短時(shí)間內(nèi)讓觀眾明了故事主題，并塑造出鮮明的舞臺(tái)形象，從而有效調(diào)動(dòng)起電視機(jī)面前的觀眾的內(nèi)心情緒。而這樣的小品劇本創(chuàng)作往往要求創(chuàng)作者具備扎實(shí)的藝術(shù)文化功底和豐富的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前我國(guó)喜劇小品創(chuàng)作人才較少，一些想要從事小品創(chuàng)作的人由于難以創(chuàng)作出高質(zhì)量的小品劇本，最終選擇放棄走這條路。因喜劇小品而出名的人多以小品演員為主，而幕后的創(chuàng)作者難以通過創(chuàng)作高質(zhì)量的小品而獲得豐厚酬勞。這導(dǎo)致市場(chǎng)上越來(lái)越多的喜劇小品創(chuàng)作者將目光投向收益更多的影視劇創(chuàng)作領(lǐng)域。

（二）多元化電視節(jié)目形式搶占市場(chǎng)，喜劇小品觀眾分流嚴(yán)重

伴隨著生活水平的提高，人們對(duì)于精神文化生活多樣性的要求不斷提升，傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目已經(jīng)無(wú)法滿足電視觀眾的個(gè)性化觀看需求。傳統(tǒng)綜藝晚會(huì)的收視率持續(xù)下降，不再有大批的粉絲。因此，各地區(qū)電視臺(tái)紛紛推出各類綜藝電視節(jié)目，比如，近年來(lái)收視率較高的《王牌對(duì)王牌》《向往的生活》《奔跑吧兄弟》等。這些綜藝節(jié)目在明星互動(dòng)輕松搞笑的氛圍下吸引了一大批男女老少觀眾[2]。基于電視傳播分眾化的發(fā)展趨勢(shì)，各地方電視臺(tái)紛紛打造特色的新型節(jié)目，這樣就造成了傳統(tǒng)綜藝節(jié)目觀眾的分流，電視喜劇小品、相聲、戲劇等節(jié)目的觀眾逐漸流入其他綜藝節(jié)目中。

（三）節(jié)目傳播方式多樣化，傳統(tǒng)喜劇小品呈現(xiàn)方式面臨新挑戰(zhàn)

隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇運(yùn)用移動(dòng)設(shè)備端收看網(wǎng)絡(luò)節(jié)目。與網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)播放的節(jié)目相比，傳統(tǒng)電視節(jié)目的觀眾變得越來(lái)越少，而網(wǎng)絡(luò)節(jié)目播放次數(shù)則在不斷增加。電視節(jié)目不再是人們唯一的選擇，人們完全可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨時(shí)隨地觀看自己喜愛的節(jié)目。這樣一來(lái)，依賴電視傳播而發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)喜劇小品開始走下坡路。在市場(chǎng)上，與喜劇小品相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目少之又少，難以順利挽回以往綜藝晚會(huì)電視節(jié)目的觀眾。

三、電視喜劇小品創(chuàng)作的優(yōu)化改進(jìn)措施

（一）培養(yǎng)電視喜劇小品創(chuàng)作人才，創(chuàng)新小品題材

面對(duì)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，小品團(tuán)隊(duì)要注重培養(yǎng)高素質(zhì)的小品創(chuàng)作人才，引導(dǎo)他們大膽創(chuàng)新小品創(chuàng)作題材，實(shí)現(xiàn)喜劇小品創(chuàng)作新的突破，從而打破經(jīng)典模式，吸引更多的潛在觀眾群體。在近幾年火熱的喜劇競(jìng)技節(jié)目《歡樂喜劇人》的舞臺(tái)上，開心麻花團(tuán)隊(duì)就培養(yǎng)出了大量的小品創(chuàng)作人才，他們對(duì)于小品創(chuàng)作題材的選擇大膽新穎，不再局限于基層生活，而是將社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)事件與小品創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合在一起。以戰(zhàn)爭(zhēng)題材喜劇小品的創(chuàng)作為例，在人們看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)往往是悲痛的，會(huì)造成家破人亡、流離失所，而開心麻花團(tuán)隊(duì)罕見地將戰(zhàn)爭(zhēng)與喜劇小品創(chuàng)作表演融合起來(lái)[3]，其創(chuàng)作的喜劇小品《熱帶驚雷》就向觀眾反映了越南戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。著名話劇演員沈騰飾演該小品中的越南民兵，他在茂密森林中遇到了踩上地雷的美國(guó)大兵，雙方在相互斗毆中，民兵也不幸踩到了地雷，他們一邊開始自救，一邊發(fā)出呼喊，想要遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)。飾演該喜劇小品中的法國(guó)記者的艾倫用鏡頭記錄了這一切。節(jié)目的最后，他們?nèi)嗽诿儡姷霓Z炸機(jī)下遭遇了不幸。除了反映戰(zhàn)爭(zhēng)題材的喜劇小品，開心麻花團(tuán)隊(duì)還創(chuàng)作了反映未來(lái)世界科幻題材的喜劇小品，這也是之前傳統(tǒng)電視綜藝晚會(huì)上不曾見到的喜劇小品類型。以喜劇小品《機(jī)械公敵》為例，該喜劇小品講述的是機(jī)器人父母與人類兒子之間的情感故事，其向觀眾反映的是在科技發(fā)達(dá)的人類世界，年輕人對(duì)于社會(huì)開始產(chǎn)生更大的恐懼不安感，他們開始自我封閉，情感生活愈加孤獨(dú)，難以感受到來(lái)自于家人、朋友的溫暖。該小品的創(chuàng)作初衷是借用未來(lái)機(jī)器人反映人間的真情和問題。

（二）創(chuàng)作主體市井化，強(qiáng)化與新媒體的合作互動(dòng)

在新媒體大力發(fā)展背景下，電視喜劇小品的創(chuàng)作表演離不開與新媒體的合作互動(dòng)。電視喜劇小品創(chuàng)作表演要邀請(qǐng)觀眾參與點(diǎn)評(píng)工作，為創(chuàng)作者提供更多的建議。這有利于創(chuàng)作者創(chuàng)作出質(zhì)量更高的喜劇小品，滿足不同層次觀眾對(duì)于小品節(jié)目的觀看需求。在自媒體時(shí)代，觀眾不再是傳統(tǒng)意義上的電視節(jié)目收看者，而是評(píng)論家、劇作家以及演員，人人都可以成為喜劇小品的創(chuàng)作者。因此，相關(guān)部門要積極開展喜劇小品藝術(shù)文化知識(shí)的推廣普及工作，綜合利用不同媒體渠道進(jìn)行宣傳，促使百姓能夠接觸到該種藝術(shù)文化形式，不斷提升受眾的小品藝術(shù)鑒賞水平[4]。與此同時(shí)，還需積極開展多元化的群眾性民間文化活動(dòng)，為各地區(qū)城鎮(zhèn)、農(nóng)村居民搭建小品表演舞臺(tái)，鼓勵(lì)民眾自行創(chuàng)作小品劇本，并自導(dǎo)自演，這樣不僅有利于豐富他們的文化生活，還可以推動(dòng)我國(guó)喜劇小品藝術(shù)創(chuàng)作的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

（三）創(chuàng)新喜劇小品表現(xiàn)手法，傳播媒介融合立體化

在現(xiàn)代社會(huì)，電視喜劇小品創(chuàng)作要不斷追求表現(xiàn)手法的創(chuàng)新性，創(chuàng)作者要努力打破幽默、機(jī)智、諷刺以及滑稽等喜劇美學(xué)范疇之間的壁壘，將喜劇美學(xué)不同特征有效融合在一起，為觀眾呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)節(jié)目。在表現(xiàn)手法上，電視喜劇小品創(chuàng)作者可以持續(xù)加大與其他喜劇藝術(shù)形式的嫁接力度，豐富小品舞臺(tái)表演內(nèi)容。以CCTV 小品大賽獲獎(jiǎng)作品《落葉歸根》為例，該電視喜劇小品將“黑色幽默”這一文學(xué)元素融入作品中，作者創(chuàng)新運(yùn)用了象征與隱喻的表現(xiàn)手法，并以仿擬和夸張的手段講述了一個(gè)活人給死人購(gòu)買天價(jià)墳?zāi)沟墓适拢撔∑凡粌H對(duì)社會(huì)不合理現(xiàn)狀進(jìn)行諷刺批判，還能夠引發(fā)觀眾對(duì)于真實(shí)社會(huì)的反思[5]。

現(xiàn)代喜劇小品的傳播不能僅僅局限于傳統(tǒng)電視媒體平臺(tái)，而應(yīng)該加強(qiáng)與新媒體平臺(tái)的合作，方便年輕觀眾選擇觀看自身感興趣的喜劇小品節(jié)目。在電視喜劇小品創(chuàng)作中，相關(guān)工作人員應(yīng)該注重發(fā)揮現(xiàn)代音視頻剪輯技術(shù)、電腦合成技術(shù)的作用，這有利于強(qiáng)化電視喜劇小品的表演效果，從而吸引更多的受眾群體。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，電視喜劇小品要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，就必須努力在創(chuàng)新上下功夫，不斷提高電視小品創(chuàng)作水平，確保能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)出高質(zhì)量的喜劇小品節(jié)目。電視喜劇小品創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)要努力培養(yǎng)更多的小品創(chuàng)作人才，指導(dǎo)他們創(chuàng)新挖掘小品創(chuàng)作題材，不再局限于基層生活內(nèi)容，而應(yīng)該關(guān)注全球熱門話題。此外，小品創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還需創(chuàng)新小品創(chuàng)作表現(xiàn)手法，提升電視喜劇小品的傳播效果。