一幅展示鄉村振興的宏偉畫卷
——評民族音樂劇《清江清長江長》

■王傳歷

（作者單位：三峽大學巴楚藝術發展研究中心）

2021年是中國共產黨建黨一百周年，在全球疫情尚不明朗的情況下，中國共產黨毅然而然地以一張“脫貧攻堅戰取得全面勝利”的成績單向全體國民兌現了歷史的承諾。在八年的脫貧攻堅戰中，涌現出一大批可愛可敬的模范人物，也留下了一大批可圈可點的感人事跡。“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”習近平總書記屢次在文藝場合提及白居易的這首詩，就是要求廣大文藝工作者時刻要把“謳歌奮斗人生，刻畫最美人物”的人民創作觀放在首位。鄂西宜都的民族音樂劇《清江清長江長》就是一部以鄉村振興為主題的作品，該劇以我國的改革開放史為脈絡，全面呈現了鄂西清江和長江兩岸農村在近四十多年間的經濟發展和生態變遷。歌劇以一個纖夫為視角，展現了宜都普通民眾在經濟社會急劇轉型中的艱難抉擇和勇于追求美好生活的開創精神，繪就了一幅鄉村振興的壯美畫卷。該劇由國家一級編導唐靜平執導，并于2018 年3月獲得國家藝術基金大型舞臺劇和作品創作類資助，成為宜昌地區唯一獲此資助的項目。黨的十九大報告把“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”作為實施鄉村振興戰略的總要求，而歌劇《清江清長江長》正是圍繞這20字方針而作。

一、生態宜居：青山綠水樂家園

歌劇《清江清長江長》呈現的第一個主題便是“生態宜居”。主題曲中的“清江清喲長江長，兩江交匯我家鄉”交代了宜都的地理位置。宜都河流密布，礦產資源豐富，是全國工業百強市（縣）。所以曾經有一段時間，清江并不清。2016 年9 月，《長江經濟帶發展規劃綱要》的下發使整個長江的生態修復迎來了轉機。2017年9月，宜昌市政府印發了《關于化工產業專項整治及轉型升級的意見》，其中指出對宜昌的現有化工園區按照環保標準劃分為“優化提升區”、“控制發展區”和“整治關停區”三類，而宜都循環化工園區是市政府重點規劃的兩個“優化提升區”之一。同年10月，《宜昌化工產業專項整治及轉型升級三年行動方案的通知》出臺，進一步指出要把宜都循環化工園區作為全市高端化工產業集聚區和布局轉移目的地，推進一區兩園體制機制創新，建設全國一流的精細化工循環產業園區。同年11月，宜昌市政府又印發了《長江大保護宜昌實施方案》，更是明確提出了“2020 年底以前，長江沿線1 公里內化工企業原則上‘清零’，不再新上任何工業企業。”2018年4月，習近平總書記來宜昌考察調研長江生態環境修復工作，第一個考察點是位于長江岸邊的興發集團新材料產業園。而此時的長江和清江生態修復工作已經取得了一定的成效，正如《清江清長江長》主題曲中描述的“清江清喲長江長，洋洋灑灑向遠方，茶山綠如翠，田野翻金浪”一樣。如今的宜都正以全國文明城市、國家森林城市為統攬，全力推進全國文明城市、國家森林城市、國家衛生城市、國家生態園林城市“四城聯創”建設，力圖使經濟發展與環境保護相向而行，相互促進。

此外，在長江生態修復過程中，國家除了對沿岸的工業采取“清、關、退、拆、治”手段，對漁業也下重拳整治。2018年1月1日，長江流域332 個水生生物保護區率先啟動禁捕，其中就有宜都市枝城鎮的白水港村——宜昌長江中華鱘保護區。當漁歌不再唱起，也直接宣告了當地240 年多年的漁業捕撈史的終結。2020 年8 月，在政府的支持下，白水港村完成全部漁民上岸轉產安置。尤為值得一提的是，自2021 年1 月1 日起，長江流域重點水域全面實行10 年禁捕。而這些舉措無疑對長江及沿岸支流的生態修復將起到重要的作用。

二、鄉風文明：民族融合一家親

歌劇是西方的舶來品，近些年越來越受到中國百姓的歡迎。因此，加快中國歌劇的民族化進程愈顯重要，而從我國優秀的傳統文化中汲取養分，無疑是最為明智的一條路徑。歌劇《清江清長江長》以恢弘的民族唱段和極具動感的少數民族舞蹈使全劇層層推進，跌宕起伏。作為一部展現農村劇變的大戲，該劇不僅融合了宜都梆鼓、漁鼓、楠管等地方民間曲藝和謎語等地方民間文學，還把鄂西的少數民族文化囊括了進來。宜都市境內主要民族為漢族，但它的西部緊挨著長陽和五峰兩個土家族自治縣，長期的文化往來形成了土（苗）漢融合的格局。

綜觀全劇，也可以講其中的少數民族元素給觀眾留下了更深的印象。因為在近一個半小時的演出中，演員的服裝為清一色的土家（苗）族服裝。歌劇中呈現的吊腳樓、白虎圖騰、西蘭卡普等都是極具土家族特色的生活物品，《撒葉兒嗬》是土家人為親人送葬必跳的一種歌舞，《打銀鎖》又再現了當地苗人定親的別致場面。從這個角度而言，可以看出導演有意把“民族融合一家親”作為一個重要主題來呈現。此外，歌劇《清江清長江長》還把冬哥和水妹的愛情故事作為一條暗線，來展示當地人對自由戀愛婚姻的追求。尤其是水妹的抗婚，象征了女性主義的崛起，宣示了“父母之命,媒妁之言”等封建思想在山區的退場，從深層次體現了人民精神面貌的提高，與鄉村振興戰略“鄉風文明”的總要求相呼應。

三、治理有效：鄉賢垂范聚人心

由于資金不足、人才短缺和環境復雜等原因，鄉村治理一直是我國治理體系和治理能力現代化的短板。隨著我國城鎮化進程的不斷加快，以“鄉賢文化”推進鄉村治理越來越被地方政府重視。“‘鄉賢’一詞始于東漢……，如今我們則把那些德高望重的退休還鄉官員、耕讀故土的賢人志士、農村的優秀基層干部、家鄉的道德模范和熱愛家鄉、反哺桑梓的企業家等榜樣人物、先進人物、精英人物稱之為‘新鄉賢’。”歌劇《清江清長江長》中的江冬父子就是當地兩代新鄉賢的代表，他們以身作則教化鄉里、感化村民，更在化解鄰里矛盾維護鄉村秩序中起到了“安全閥”的作用。

江浩天在行船過程中，遇到危險首先想到的不是自己，而是其他人的安全。看到陳大發落水，他義無反顧地跳進江中，用自己的性命挽救了同鄉。這種舍己為人的精神正是新鄉賢文化所蘊含的道德力量。在父親的教育和身體力行下，江冬成為第二代鄉賢。年紀輕輕便被當地人們稱為“冬哥”，而這個名號的背后恰恰體現的就是“鄉賢文化”。面對陳大發的金錢攻勢，他沒有暗自悲觀，而是勇敢地追求愛情，體現了他的“忠”。面對《以茶招婿》規則的不公平，他沒有氣餒，而是迎難而上，體現了他的“勇”。在得知父親身亡的噩耗后，他幾度想跳江追隨父親而去，這體現了他的“孝”。陳大發被騙致使鄉親們半生的血汗錢無疾而終，大家對其群起而攻之。江冬站出來稱愿把自己的房子拿出來作擔保，不僅化解了糾紛更扭轉了矛盾的走向，民眾不但原諒了陳大發還愿意繼續信任他幫他，又體現了江冬的“智”和“義”。正是在鄉親們“算我一份”的感召下，一向金錢至上的陳大發也走上鄉賢的道路，帶領大家一起種茶致富。

早在2013年，習近平在中央城鎮化工作會議上特別提出要讓城鎮居民“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。在看得見的山水之外，習總書記用“鄉愁”二字把城鎮建設的核心指向了人。鄉村振興，最核心的因素依然是人。人才隊伍既是農村發展的短板，也是解決“三農”問題的關鍵。弘揚鄉賢文化，用鄉愁召喚游子回家，支持家鄉建設，也是鄉村振興切實可行的一條道路。節目最后，江冬夫妻在感嘆時間飛逝之余，提及“無論走到哪里，都不要忘了這方山水是你的家”。就是號召大家做人不能忘本，行遠不能忘家。

四、產業興旺：宜紅古道煥新顏

宜都毗鄰武陵山和大巴山山脈，坐擁長江和清江兩條河流，是古代茶葉貿易的重要樞紐。宜都宜紅茶的歷史可以追溯到光緒年間，在民國初年便早已遠銷英美等國。1951 年5 月，原中國茶葉總公司中南區公司把五峰收購處改組為宜都紅茶廠，進一步奠定了宜都在鄂西茶葉產業中的核心地位。歌劇《清江清長江長》以宜紅古茶道為背景，描繪了宜都人民在經歷三峽大壩興建等社會劇變中頑強不屈，以茶葉經營走上康莊大道的過程。

上個世紀80年代，鄧小平破天荒地提出了“讓一部分人、一部分地區先富起來，以帶動和幫助落后的地區”主張。節目中手持大哥大的陳大發就是那個時代先富起來的一部分人，雖然編導先把他塑造成一個惡人，但這個人的出現讓人們看到了茶葉致富的可能性。面對生產方式的變革和經濟結構的調整，以江冬為代表的一代人棄船從商，帶領鄉親們“靠山吃山”，種茶銷茶。乘著國家“一帶一路”政策的春風，“兩江茶廠”不斷壯大，沿著古代“絲綢之路”一路向西披荊斬棘，直至在新疆建立分公司。2016年1月，習近平總書記在重慶召開推動長江經濟帶發展座談會上提出了著名的：“共抓大保護，不搞大開發”。2018年4月，他來宜昌考察調研長江生態環境修復工作時再次重申，“‘共抓大保護、不搞大開發’不是不要大的發展，而是要立下生態優先的規矩，倒逼產業轉型升級，實現高質量發展。”對于以工業立市的宜都來說，重塑宜紅古道的雄風不僅符合長江經濟帶沿岸城市推動綠色發展的趨勢，更對宜都實現跨越式發展意義重大。

五、生活富裕：勤勞致富奔小康

2021 年2 月，習總書記莊嚴宣布我國的脫貧攻堅戰取得全面勝利。在表彰大會上，他總結到這個輝煌成就既是一代共產黨人不懈奮斗的結果，更是千千萬萬中國百姓自力更生的結果。在主流媒體對我國八年脫貧攻堅戰的報道中，有這樣一句話頻頻出現，那就是“政策再好，也需要自己努力”。筆者認為這句話高度概括了中國底層人民在這場戰役中的精氣神，其發射的光芒照亮了整片欠發達地區的天空。從習總書記于2013 年在湖南湘西提出“精準扶貧”方略，到黨的十九大提出“鄉村振興戰略”，再到黨的十九屆五中全會提出鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接。正是國家明晰的頂層設計，把“勤勞致富奔小康”這個信念深深地印在了每個老百姓的心中。歌劇《清江清長江長》穿插了諸多的勞動和休閑場景來呈現鄂西人民砥礪奮進的過程，如《青苗》和《打個哦呵過了河》分別描寫了種茶和采茶的場景，《清江漁歌》再現了江上捕魚的景象，《祭江》和《闖灘號子》又描寫了行船中的各種場面等等。最后一幕《山里火塘》展示了鄉民冬天的農閑生活，編劇巧妙地在舞臺中間設了一個大火塘，再現了由宜都人王永彬所著的素有“處世三大奇書”《圍爐夜話》的場景。歌詞“你要問火塘唱什么，你猜你猜我不說”欲言又止，而火塘中熊熊燃燒的火焰說明了一切，人民的日子正越來越紅火。

綜上，歌劇《清江清長江長》的成功得益于三個方面：首先，在于其精湛的藝術水準，全劇劇情張弛有度，人物塑造豐滿立體，音樂舞蹈美不勝收。其次，活態傳承非物質文化遺產。正如傅顯舟所言：“地方音樂戲劇的當代發展，責無旁貸地擔負著傳承地方傳統藝術的責任……當代舞臺藝術發展與‘非遺’保護一點不矛盾。”《清江清長江長》把清江號子、撒葉兒嗬、青林寺謎語等非物質文化遺產巧妙地安插在歌劇的各個環節，使歌舞劇具有濃郁的民族特色。最后，還在于它對鄉村振興這個時代主題的精準把握，全劇藝術地展現了宜都人民堅韌不拔的性格和土（苗）漢民族一家親的民族精神。該劇在申報國家藝術基金扶持方面開了宜昌之先河，希望這是一個良好的開端，有更多的地方特色藝術通過這個平臺傳播出去。