阿不都克依木·沙依木
(1.新疆大學中國語言文學學院,新疆 烏魯木齊 830001;2.新疆人民出版社編輯中心,新疆 烏魯木齊 830001)
文學名著的文學價值相較于通俗讀物要高,文學名著的影視化則多于普通作品。然而,隨著同類型甚至同內容的影視作品越拍越多,源自文學名著的新影視化作品的可觀賞性在一定程度上逐漸降低。在信息時代,要發掘文學名著的影視化價值,推動影視行業的深度發展,則應當把握住符合時代狀況的影視化發展方向。
在當今時代,受整體社會經濟、文化環境影響,人們的生活節奏加快,工作繁忙,且每天或者每月都接觸到很多新鮮事物和新鮮看法。因此,信息時代的影視作品依托時代現狀,呈現出快節奏多轉折、能夠引起共鳴和注重創新三個顯著特征。
由于城市里的人群都習慣了快節奏的工作和高刺激度的新型夜生活,因此對于節奏緩慢、劇情拖沓的影視作品基本毫無興趣。在信息時代,影視制作公司熟悉并掌握了主要收視人群的心理,因此越來越注重影視劇情的緊湊度,對于編劇人員和劇本審核人員的要求也越來越高。
當今影視作品的劇情整體呈現一波三折的特征,注重人物的微妙變化刻畫和情節的極致反轉,給觀眾帶來應接不暇的驚喜和驚愕,也豐富了影視作品的內容和含金量。與網文類快餐文化所不同的是,影視作品的上映和上架既要經過廣電總局的嚴格審核,也要精心策劃能滿足一定觀眾的文化需求,才有可能立項、制作和上映。
信息時代的影視作品,要想獲得較高的口碑和票房,本身的宣傳和明星人力資源整合是有作用的,但更重要的是作品的內容要能夠引起觀眾的共鳴。情感、幽默類影視應當找到合適的突破口和笑點,去引起觀眾對于同理心、共同感受的共鳴;懸疑驚悚類影視應當具有大眾看似熟悉卻不能夠完全預料的場景和劇情,才能引發觀眾的觀影欲望和觀后好評;科幻類影視則應當在幻象劇情中融入當前社會的情感和精神寄托元素,才能夠實現觀影者對影視作品的高度代入感;現實題材類影視應當充分發掘貼近人民生活但有爭議的話題通過劇情進行深度詮釋,才能夠將影視“源于生活,高于生活”的特質展現出來,贏得更多人的支持。
例如,之前熱播的網劇《親愛的熱愛的》就通過對電競從業者和網吧前臺這兩類人群的深度刻畫、對這兩類職業的主人公之間發生的故事進行加工之后,展現在觀眾眼前,既體現了新興職業人群的生活狀態,符合當代年輕人的感受;也穿插了長輩的故事以及長輩與年輕人之間的親情,也能夠引起大齡觀眾的共鳴;還添加了很多風靡網絡的超甜戀愛橋段,并注重刻畫多位女性的心理和愛情觀,又能夠引起多數女性觀眾的熱愛。
信息時代影視作品最重要的特征就是其創新性。若沒有創新,一成不變模式的影視作品不但會引起觀眾的極度乏味,而且會阻礙影視文化行業的整體發展,也會造成社會審美的缺憾和人民精神世界的貧窮。當今影視作品注重創新性,既可以是表現手法上的創新,也可以是人設、劇情的創新,還可以是視覺切換、結局反轉、插入元素等的創新。
例如,電影《西虹市首富》就創設了一個極其新穎的設定:讓主角能夠在一個月內花光10億元,才能夠繼承家族財產。這與傳統的考察遺產繼承人的方式截然不同,極大地吸引了觀眾的興趣。該電影以消費的新奇性和極限花錢代入的欲望性吸引了各個層次的觀眾,人們都好奇主角會怎樣度過這一個月,以及最終的結局是怎樣的。在題材創新的基礎上,《三國之戰神無雙》卻保留了傳統電影關于真善美的極致追求作為終極主題,這是繼承中的發展,也是用另一種形式將大道理通過劇情潛移默化地帶給觀眾深度的思考。綜合來看,這類電影既注重創新,又在保留原則的基礎上不拘泥于條條框框的限制。
《三國之戰神無雙》與2010年之前的三國題材電影最大的不同,就是充分挖掘了所有的可能性和相關元素。在情節轉換、人物性格轉換、矛盾沖突中的人性嬗變、故事的多面性、不可抗因素的影響等方方面面,《三國之戰神無雙》都有自己獨特的創新。在故事轉折方面,該電影沒有采用原著中平淡的敘事,而是穿插了極為重要的諜戰元素,將驚險的諜戰和多變的人心刻畫都熔鑄在了詭譎的事件中,使得整部電影人物形象豐滿,劇情精彩又具有故事性。
電影《三國之戰神無雙》取材自《三國演義》和民間傳說,具有編劇原創的部分內容,綜合考慮了在群雄逐鹿徐州爭霸時期的所有可能性,并將各種可能性集結在一小段時間內集中爆發,使得劇中人物的矛盾和碰撞更加激烈、情節時刻牽動人心。該電影以老年趙云的追憶作為片頭,從趙云的角度描繪當年呂布的雄姿并流露了自身雖然勝利卻極其愧疚的感情,卻又給觀眾留下了更加深層次的疑問——當年究竟發生了什么?
爾后,電影片段將徐州之戰的畫面插敘其中,為觀眾展開了完整的畫卷,趙云投靠在呂布帳下,卻是奉命借機除掉呂布;貂蟬夾雜在呂布和曹操之間,兩面為難,最終還是做出了艱難的選擇;曹操感慨萬千,卻仍然更加堅定了以陰謀拿下下邳的決心;呂玲綺想救助父親,自己卻也身陷囹圄;劉備輾轉反側,卻也心生對亂世的厭惡之感。《三國之戰神無雙》將各個人物的情感變化與時局的變化完全結合起來,并由一開始呂布軍的小勝作為引子,轉變為逐漸占據下風,再轉變為危在旦夕,又轉變為呂布死亡;在此之后,再揭露出白門樓事件的真正真相;到此,卻并沒有結束,各個人物因所處時代和內心的驅使所做出的選擇究竟是為什么,直到經過了最后十分鐘的又三次反轉,觀眾才能徹底弄明白整個事件的來龍去脈。可謂是一波三折、跌宕起伏,讓人腦洞大開。
《三國之戰神無雙》以其獨特的懸疑性而在該題材的電影中獨樹一幟,其他的三國電影均是以描述事件作為主體和核心出發點,而《三國之戰神無雙》卻更注重于刻畫在亂世大背景下的各種人心冷暖,以及因此而引發的時局波譎云詭的變化。
開片不到十分鐘時,一號主人公呂布就被趙云一筷子刺中咽喉而死,但劇情仍然在繼續。兩人正在飲酒,而趙云就趁著呂布舉杯暢飲之時突然襲擊,呂布就輕而易舉地死了,真的會這么簡單嗎?觀眾在觀看時目擊此幕既感到震驚,也會期待接下來的大部分劇情將要怎樣展開。直到片子進行了一半后觀眾才發現,原來開片十分鐘時的場景不過是趙云的一個設想,但是其發展軌跡若非因為貂蟬等意外因素而打亂,卻是完全符合邏輯的。
電影《三國之戰神無雙》作為文學名著所衍生的影視產品,憑借其出色的劇情、精致的人物塑造、精心設計的情節和視角、優良的拍攝效果,為文學類名著在信息時代的影視化之路提供了范本。文學類名著在信息時代要成功走向影視化,必須貼合時代需求,注重創新,發揮核心IP的價值,并將文學名著與所處環境史實相結合,進行良性改編,以適應時代需求。
文學名著尤其是古典文學名著所展現的內容與當今社會有較大差異,若非熟悉或愛好該故事的觀眾,是難以與劇中人物產生過多共鳴的。因此,文學名著在影視化過程中,應當注意貼合時代需求,將古典名著當中能夠與當代主流價值觀相契合的內容和觀點進行擴展和延伸,從而制作出能夠打動人們同理心的符合當代社會時代精神的優秀電影。
文學名著當中反映信義、孝順、顧全大局、策略優化、友好團結、注重信仰、勇敢、堅持不懈等充分符合時代需求的正能量因素應當保留,而諸如忠于君主、殺一儆百、區別對待不同階層人群等只屬于封建時代的元素融入則應當在一定程度上減少篇幅。《三國之戰神無雙》的編劇將三國時期的信義、勇敢無畏、信念堅定等因素體現了出來,符合當今時代人們的追求;但也去掉了古代的一些諸如過度陰謀詭計、推脫責任或是以正統自居而行濫殺之事等封建糟粕,卻把留一絲情面的情況轉化為悲天憫人的因素,把難以抉擇的兩難之事轉化為奮勇獻身、顧全大局所造成的結果,這在一定意義上完全符合當今社會所宣贊的家國情懷和正義理念,貼合了時代的需求。
文學類名著在信息時代的影視化,面臨著與以往同類作品表現內容重復的一大阻礙。因此,應當在提煉名著精髓的基礎上注重創新,才能發揮名著的核心IP價值。名著的精髓包括很多方面,既有故事情節上的精彩,也有人物塑造的獨特和細膩,還有反映時代變遷的大格局,也有文筆和行文邏輯上的優良,還有全文表現手法、中心思想和局部呼應等的特色。其中的任何一點,都可以用很多不同的方法去展現,無論是形式的不同還是內容的新穎性延展,都是屬于創新。
文學名著因為影響深遠、傳播范圍比普通書籍要廣,因此其核心IP的價值也就更大,能夠吸引更多的受眾。新時代文學名著的影視化,必須發揮其核心IP的價值。所謂核心IP,既需要有本身品牌的獨立性和知名性,擁有自己獨一無二的特征,也要具有代表性,充分融合這兩者特性所做出來的影視作品才能將文學名著的衍生價值提到最高。
文學名著的核心IP價值是引領其衍生影視IP不斷延續和繁榮的基礎。因為時代在變化,越來越多的新鮮事物和新鮮文化元素占據了電影市場,人們對于新事物都有好奇心,對于一成不變的元素會有一定的抵觸心理。因此,將IP活化,才是電影行業不斷創新和向前發展的最大動力。活化IP的過程,實際上是對文學名著的新形式解讀,應當在龐大的名著海洋中找尋、挖掘沒有被前人所挖掘的卻事實上存在的元素進行深加工,將表面層次的元素融合到更加優秀的故事內核中展示深層次的元素,體現人文思想,這樣有深度的作品才能夠得到更為持久和廣泛的支持。
從對電影《三國之戰神無雙》的借鑒和啟發中,能夠感悟到文學名著在信息時代的影視化方向,也能夠體會到:在當今時代,任何一個行業想要持久穩定前進,都必須保持自己的活力和無可替代的競爭力,深度創新,根植于最基本的需求,才能全面協調可持續發展。