從《梨園情·浦口韻》戲曲傳播展分析文藝場館的管理

■張旭

2019年浦口區公共文化服務工作，堅持貫徹傳承優秀傳統文化為目標，以人民群眾需求為導向，圍繞戲劇進校園活動，和“建國70周年”等相關主題，作為浦口區第九屆文化藝術節內容之一，開展豐富多彩的傳統文化傳承活動，豐富市民及部分學生的節日生活。浦口區文化館攜鳴春社京劇團聯合舉辦《梨園情·浦口韻》戲曲藝術傳播體驗展，將傳統戲曲文化展示給市民群眾，并且體驗戲曲舞臺化妝、服裝等內容，進一步了解傳統文化，做好傳統文化普及和推廣。活動由南京市浦口區文化和旅游局主辦，南京市浦口區文化館承辦演出的劇目是京劇《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是一出單折戲，該劇描寫的是楊玉環深受唐明皇的榮寵，本是約唐明皇百花亭赴筵，但久候不至，隨后知道他早已轉駕西宮，于是羞怒交加，萬端愁緒無以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盞，飲致大醉，后來悵然返宮的一段情節。第二場是京劇《赤桑鎮》，講述包拯年幼失去父母，由嫂吳妙貞撫養成人。侄子包勉任蕭山縣令，貪贓枉法，包拯秉公將其鍘死。吳妙貞趕到赤桑鎮，哭鬧不休，責包拯忘恩負義，包拯婉言相勸，曉以大義，吳妙貞感悟，叔嫂和睦如初。第三場是京劇《坐宮》，《坐宮》是京劇《四郎探母》中的其中一折。講的是北宋時，遼邦設“雙龍會”于幽州，邀宋太宗（光義）赴會議和。楊家八虎護駕隨往，中伏兵敗，四郎（楊延輝）被擒改名木易，與鐵鏡公主成婚。十五年后，適遼邦蕭天佐擺天門陣，楊六郎（楊延昭）御于飛虎峪，佘太君押糧抵營。四郎思母，欲往探，為公主識破，乃以實相告。公主計盜令箭，助其出關。活動通過群眾參與演出，群眾觀看的方式，得到廣大觀眾的一致好評，取得了很好的社會效益。

一、豐富參與展覽渠道和方式

展覽不僅僅是一處展覽的所在地，也是更為廣義上的文化場所。文化館的展覽需要建立豐富的文化活動項目體系，吸引更多新的參觀者參與活動，讓他們體驗文化館展覽提供的更加多元的展覽方式。我區公共數字文化服務平臺建立了文化云網站、手機app、微信公眾號、抖音四大傳播渠道，形成了“文化活動預約——場館預定——資源展示——場館虛擬”五大板塊。打開該平臺，區、街、社區三級精彩文化活動一目了然，各類演出、講座、展覽等活動的舉辦時間、地點、門票等信息清晰列明，還能在線選座、查詢、預約等線下體驗服務，實現了從“文化活動找觀眾”到“觀眾選擇文化活動”的轉變。自上線以來，該平臺為市民提供了豐富多彩的文化活動，滿足了不同群體的多樣化需求。以浦口區文化館舉辦的“散之杯”少兒書法、美術展為例，目前已舉辦二屆：文化館前期通過網站平臺、手機app、微信公眾號（文化浦口）宣傳，面向區內社會各界廣泛征集作品；獲獎作品在文化浦口微信公眾號上予以公示，進行網絡人氣票選，評選出最佳人氣獎；舉辦開展儀式暨頒獎典禮，獲獎作品進行集中展覽，并請獲獎者現場進行美術書法創作；開設線上展覽，為網友提供足不出戶欣賞展覽的機會。與第一屆“散之杯”相比，無論從作品的征稿數量、瀏覽數量、現場參觀人數都有一個質的飛躍（詳見下表）。由此可見，通過推動“展覽+線上線下活動”的模式，設計以展覽為核心的“多層次、多元化”活動體系，為大眾提供更多地走進、體驗文化館展覽的機會。

文化館是由國家和地方政府建立、支持與資助的公益性文化機構。它向社會所有成員平等開放，主要工作內容是開展社會公眾教育、普及文化藝術、傳承優秀活態文化、組織群眾文化活動。而文化館展覽是一項最具群眾性的、教育性的、傳承性的文化活動，也是文化館一項不可或缺的藝術活動。文化館的展覽體現一個地區群眾文化創作繁榮與否、群眾參與度高低與否的標志，也體現一個地區書畫攝影水平高低的真實所在。浦口區文化館自2017年7月搬入新場館以來，展廳始終保持每月1期展覽的頻率，迄今已辦展60 多期，受到廣泛的好評與贊賞，辦得成功，辦出了品牌，辦出了影響。主要做法：經過微信、網站、問卷調查等形式對浦口區文化館觀展者進行分析，發現觀展的群體大多數為學生、教師、書畫攝影愛好者及文化藝術人員，具有一定的文化素養，獲取書畫攝影知識，培養文化修養是主要需求。因此，要避免把文化館的藝術展覽搞成“小眾化”、“圈子化”，讓老百姓望而卻步，我們要為不同層次，不同需求的社會公眾提供有針對性的服務。1、展品群眾化，讓展品能夠接地氣。“貼近生活、貼近實際、貼近群眾”符合廣大老百姓的審美。我們不僅要舉辦專業性的展覽，也要舉辦非專業性的展覽，真正做到展覽的群眾化。以此為切入點，區文化館舉辦了一期“手機攝影展”，真正讓老百姓的作品走入展廳，讓展廳成為“百姓展廳”。展覽現場切入手機攝影理論與創作實踐，探討手機攝影的發展趨勢，形成“人人都是攝影師”氛圍。2、展覽多元化，讓展覽富有特色。文化館舉辦的展覽大多數也是書畫攝影展，其實展覽的形式應豐富多彩，可以與非物質文化遺產相結合，也可以與文藝活動相結合等等。舉辦《梨園情?浦口韻》戲曲藝術傳播體驗展，展覽將傳統戲曲文化展示給市民群眾，并且在體驗戲曲舞臺化妝、服裝中，進一步了解傳統文化，做好傳統文化普及和推廣。3、參展者群眾化，讓展覽具有公益性。對前來參展的，不管是集體還是個人，是行政部門還是一般的社區街道，是有藝術專長的個人還是民間草根社團，只要有益于社會的，有益于群眾的，作品健康向上的，符合展覽主題的，就要允許其展覽。展廳推出免費開放服務體系，實行雙向免費，免費策展、布展、辦展，免費全年對公眾開放，推出一批不同形式和風格的展覽。不僅培養了地方藝術愛好者，同時也為一些有實力、有特色，但沒有名氣和經濟實力的作者提供了展示個人作品的機會。

二、存在的問題

2018 年3 月，國家文化和旅游部的成立，被形象地譽為“詩和遠方”的結合，面對新時期文旅融合的新要求，文化館的展覽如何融入文化旅游，成為文化旅游中的精彩節點，存在以下幾個問題：一是文旅融合的觀念不深，文旅融合的關鍵在于“融”字，這也就意味著不僅僅是兩者相加，而是要在各個方面做好深度融合。二是展覽空間比較局限，由于文化館展廳的不可移動性，大多數的展覽都是在固定的地點舉辦，有時候花費了巨大的人力、物力，一旦展期結束后，展品就回歸原點。三是展覽與區內特色文化結合不深，一個地區的文化館開展的各類文化活動往往是建立在本地特色的文化基礎之上，以自身特有的文化特色吸引更多的游客前來游覽。

三、下一步的對策

（一）積極轉變觀念，尋求文旅融合。文化館工作的開展，要在履行自身職責的基礎上，融入“旅游+”思維，從各自“單打獨斗”到“合作共贏”，以深度融合謀求共同發展。筆者以為，在實際工作中，應加強思想觀念、服務對象、服務內容的融合。1、思想觀念的融合。加強文化館工作者在思想觀念上的重視，不能以為文旅融合是上層組織機構的事，和自身工作無關。可通過開展業務培訓，推動文化管人在觀念、意識上的融合。在我們實際開展業務工作時，重視旅游要素、提煉旅游基因。都說“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，可將“靈魂”和“載體”捆綁在一起，更好地開展工作。2、服務對象的融合。一直以來，文化館的服務對象是全體人民，但在實際工作中往往會側重于本區市民群眾。文旅結合后，我們應將服務對象進一步融合，以拓展群眾文化服務的廣度和深度，在服務對象上增加考慮到游客人群。游客則更多希望看到能夠彰顯本地區的特色文化，在其他地區未曾見過的。3、服務內容的融合。一般來說，各大景區經過成熟階段，后期其吸引力就會大大降低，如果不主動進行創新，其吸引力就會大打折扣。在景區風景相對不會發生劇烈變化的前提下，可通過變化文化館中的不同文化節目、文化風俗、文化符號、文化交際等內容，可以增加游客體驗的樂趣，提供更為豐富、多元的文化旅游體驗。

（二）拓寬空間，使其真正進入我們身邊。以點帶面讓普通的市民群眾在家門口就能直接欣賞藝術作品，受到藝術熏陶。充分展現展覽的接地氣，真正做到讓展覽“既上天，又入地”。通過寫生創作和旅游更好地結合。浦口和麗江同為書法名城，可借鑒麗江古城以書法為元素，以東巴文化為名片，通過全國百名書法家寫麗江、各類聯展、修繕書畫名家故居等一系列書畫、非物質文化展覽活動，將書畫和麗江古城文化旅游結合的恰到好處。且景區不定期舉辦書畫筆會，倡導筆會中多謝東巴文書法，通過筆會形式營造文化氛圍，宣傳麗江古城。一系列活動吸引了全國各地書畫家來書寫東巴文化，描繪麗江美景，也吸引全國人民來麗江旅游。針對區內旅游景點策劃一場書畫展覽，邀請省市書畫家來到區內各大景點進行采風寫生創作活動；書法家針對景點的歷史文化、古老傳說等進行書法創作。最終將書法、美術作品進行整合并展出，也可在景區專門辟出一塊書畫長廊進行展覽，成為一道亮麗的風景線。或者以建黨100周年為契機，圍繞區內發生的巨變為切入點，舉辦攝影展，以區內自然景觀和人文景觀為主要內容，全面反映我區建設的發展成果、風土人情和文化底蘊。攝影展品也在旅游景點、社區展出，并開設線上展覽模塊，讓人們直接感受浦口百年的滄桑巨變。

（三）緊抓本地文化特色，落實文旅融合。文旅融合發展的基礎上，文化館要對本地的風土人情、紅色文化、傳統文化、非遺文化等方面資料進行全面的調查搜集，實地探訪尋找深入農村等實地考察，將資料進行搜集、整理，為文化館開展各類文化活動提供資料支撐。以文旅融合為契機進行展示，達到了以特色文化提升旅游品質，以旅游帶動特色文化的良好效果，為我區文旅發展注入新的內生動力。1、發展“紅色文化”。與當前社會的發展相接軌共進步，且有一定時效性，我們必須認真繼承、弘揚紅色文化精神。在文化館內設置相應的“紅色文化”展區，將本地區的“紅色歷史資料”（王荷波、永寧知青）、“紅色古跡”（求雨山革命烈士紀念碑）等資料在館區內展示，在弘揚紅色文化的同時，宣揚民族精神，從而提高游客的民族自豪感和民族意識。2、.挖掘傳統書畫文化。求雨山名人館為全國唯一書法名人群體紀念館。開展“金陵四老”書畫圖片展進區內各大景區，并由講解員以通俗易懂的語言，講述他們有血有肉、有溫度、接地氣的故事，讓游客了解我區本土傳統書畫文化。3、融入非遺文化。注重突出本地與其他地區文化館的不同之處，我區非遺有傳統舞蹈道具（“江浦手獅”、“茶山會”）、民間文學（項羽與浦口的歷史傳說）、傳統美術（石橋門箋、葫蘆畫）等，可在館內專辟區域擺放。此外，結合非遺傳承日、泰山廟會、獅子嶺廟會等固定傳統節假日，將館內擺放的非遺展品進景區，搭建舞臺進行傳統舞蹈“江浦手獅”、“茶山會”表演。進一步彰顯當地特有的風俗個性，凸顯當地傳統文化風俗的濃厚激發當地居民的傳統文化自豪感。