淺談保持舞蹈創(chuàng)作地域特點(diǎn)的重要性
——以蘇州舞蹈創(chuàng)作為例

■周浩淼

一艘搖擼船緩緩悠悠的在河上游走，一聲梔子花白蘭花在雨巷里回蕩，賣花姑娘甜糯的吳儂軟語讓人酥軟，婀娜的姑娘撐著油紙傘的背影讓人神往，這里就是江南，這里就是蘇州，一個(gè)水里長出來的城，一個(gè)漾著詩情畫意的地方。正是在這里的一方水土，有許多充滿個(gè)性的藝術(shù)，昆曲、評(píng)彈、滑稽戲、錫劇、吳歌，還有江南舞蹈，它們個(gè)性獨(dú)特且魅力十足，能在同一方水土孕育出如此多的優(yōu)秀的藝術(shù)樣式實(shí)屬少見，可見這里是如何的人文薈萃、人杰地靈。

昆曲的美，評(píng)彈的雅，滑稽戲的“俗”，如今還時(shí)常能夠看到，而江南味道的舞蹈作品卻漸漸地離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)了，在我的記憶里已經(jīng)有些模糊了，有些陌生了。在小時(shí)候?qū)W習(xí)舞蹈的時(shí)候，我還清楚地記得有《擔(dān)鮮藕》《采茶舞》《五姑娘》等充滿江南味道的舞蹈作品，可是幾十年過去了，好像沒有發(fā)現(xiàn)有如此風(fēng)格的優(yōu)秀作品再呈出在舞臺(tái)上，或許是不經(jīng)常在舞臺(tái)上出現(xiàn)，這或許是因?yàn)榻衔璧敢呀?jīng)失去了它的魅力了嗎？是被日新月異的時(shí)代所拋棄了嗎？我想不應(yīng)該是這樣的，江南的舞蹈吸收的是江南文化的內(nèi)涵，她是江南的文化符號(hào)，也或許是因?yàn)樗拿麣獠粔蝽懥劣悬c(diǎn)淡忘了，更或許是被我們的從業(yè)人員忽略了，暫時(shí)遺忘了，可我仍然覺得，傳承和發(fā)展江南舞蹈創(chuàng)作，在蘇州打造江南文化品牌的當(dāng)下，這個(gè)話題具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，也需要我們從業(yè)人員靜下心來認(rèn)真思考。談幾點(diǎn)想法：

一、地域特性對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)的影響

蘇州到處都蕩漾著水，有水則靈，遇水則安，可以說蘇州就像少女的肌膚一般，一掐就能掐出水來。小橋人家、小巷煙火、園林精巧、庭院曲幽，盡數(shù)氤氳情暖都在這清綠的水色里，靜靜的流淌了2500年。所以產(chǎn)生在蘇州的舞臺(tái)藝術(shù)大多講究意境，講究內(nèi)涵，追求會(huì)意，這就像蘇州人說話一樣，都喜歡不直奔主題，比如：說你不懂絕不會(huì)把不懂說出口，而是說“墨霍隆咚”最后的咚（諧音懂）就吃掉了，而后相視一笑，一切盡在不言中，再比如：兩人相爭都要征求對(duì)方的意見，“阿要請(qǐng)倷吃記耳光”，如此有“修養(yǎng)”的蘇州人，對(duì)藝術(shù)的影響可見非比尋常，這不含蓄不蘇州，蘇州要的是內(nèi)涵。

蘇州城中的房子大都不高，登上北寺塔遠(yuǎn)眺，姑蘇城盡在眼底，放眼是黛色一片的瓦屋，古城就像是架在河上的一副水墨丹青，落雨紛紛，水氣彌漫，細(xì)雨如綢，整個(gè)蘇城就在迷朦中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，小橋、小河、小巷、小庭、小院、小城，一切都是小小的，精精巧巧的，在這里產(chǎn)生的藝術(shù)講究的是以小見大，精致取勝，看似平淡卻，最是浪漫并富有情調(diào)，雖沒有大開大合，卻也綿綿不斷，蘇州要的是一個(gè)小巧。

蘇州又是粉粉的軟軟的糯糯的，這里的人輕聲細(xì)語，這里梔子花、玉蘭花開時(shí)滿城都是花香，就算待在家里，香氣都會(huì)透過花窗鉆進(jìn)屋里，在這滿城的花香里還傳來賣花小姑娘魚糯糯的叫賣聲，人們?cè)诨ㄏ憷镔I花或許不是花，而是戴花的那份腔調(diào)，所以在這里產(chǎn)生的藝術(shù)是以情動(dòng)人，寓戲于理，通過人物來表達(dá)作品的思想，蘇州要的是情感。也正是如此這般的蘇州，它的藝術(shù)才會(huì)有如此的表達(dá)。

二、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作要深入了解江南文化

舞蹈創(chuàng)作是由編導(dǎo)、演員、音樂、舞美、服裝等部分組成，既然是江南的舞蹈，就要有江南文化的屬性，這就要求我們的編導(dǎo)必須了解江南文化特性。我暫且以蘇州的舞蹈創(chuàng)作為例，這些年來，蘇州的舞蹈作品眾多，也有全國甚至世界的舞蹈編導(dǎo)來蘇州進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，可我感覺許多編導(dǎo)都不是太了解蘇州文化特色，只是把發(fā)生在蘇州的一些故事，一些人物，用自己想象中有蘇州樣子表現(xiàn)出來，以為只要委婉好看，溫文爾雅這就是蘇州特色，這就是江南文化。我不是說這些編導(dǎo)不優(yōu)秀，他們有許多人在藝術(shù)上都造詣非凡，名氣斐然，可我感覺他們來的都很匆忙，他們沒能靜下心來在蘇州的小巷好好走一走，在茶館喝杯碧螺春，學(xué)唱幾句評(píng)彈，在面館吃碗楓鎮(zhèn)大肉面，了解或感受一下面食文化，聽聽漁歌唱唱山歌，看看蘇作蘇工，研究一下庭院里的匾碑題拓。只有走近這些文化特色，才能了解它，才能表達(dá)好它。我的意思不是說蘇州的作品一定要由蘇州人來編創(chuàng)，而是要編導(dǎo)好好研究研究蘇州的文化意韻。《蘇園六記》這部長達(dá)3小時(shí)的蘇州園林電視片的創(chuàng)作者劉郎，他來自北方，剛開始也僅僅是對(duì)蘇州的熱愛，可他卻創(chuàng)作出歷經(jīng)時(shí)光磨礪之后，依然時(shí)常被人們牽記，成為園林題材的電視片的標(biāo)桿，成為經(jīng)典的《蘇園六記》，可是你們知道嗎？當(dāng)時(shí)陸文夫先生請(qǐng)劉郎先生來創(chuàng)作《蘇園六記》前期是看中他的才華，可后來是看到了劉先生來蘇州后帶走了整整一皮箱有關(guān)于蘇州的書的感動(dòng)。劉先生讀完了這一皮箱的書后，才答應(yīng)創(chuàng)作《蘇園六記》，并且從此愛上了蘇州園林。物質(zhì)形態(tài)和精神內(nèi)涵只有完美統(tǒng)一才能體現(xiàn)魅力，劉先生花了數(shù)年的時(shí)間創(chuàng)作出這部經(jīng)典園林作品，取得一致好評(píng)。這么一個(gè)北方人，為什么能創(chuàng)作出如此富有江南味道的濃郁地域作品，這和他尊重江南文化，長期探索園林美學(xué)，努力提升自身的文化品格，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，全身心的投入對(duì)蘇州園林的執(zhí)著是分不開的。他把蘇州園林的內(nèi)涵吃進(jìn)了骨頭里，對(duì)蘇州園林的所有認(rèn)知都融入了血液里。

三、蘇州的劇院團(tuán)要保持江南風(fēng)格的屬性

有人說，好的演員“千人千面”，塑造能力強(qiáng)，這演啥像啥。我們的專業(yè)院團(tuán)就是要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作各種風(fēng)格的舞蹈，各種風(fēng)格的劇目，現(xiàn)代、爵士、好萊塢，我們要跟上當(dāng)代舞蹈發(fā)展的最新潮流。我們的舞者要有更全面的水準(zhǔn)，要面向全國甚至是面向全球招聘，身高長像都要與全國看齊，這不管是民族的世界的都要駕馭，所以劇院演員的組成從白山到黑水，從天南到海北，五湖四海各路英雄齊聚，這是好事，也是舞蹈事業(yè)發(fā)展的方向和潮流。可是，這也未必是地方專業(yè)劇院發(fā)展的必由之路。一個(gè)劇院應(yīng)該有一個(gè)劇院的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，江南的劇院就要有江南的味道，以小、巧、精，有內(nèi)涵、有韻味為特點(diǎn)，我們的作品也必然有很大一部分要反映江南的人文故事，那如果我們的作品最重要的載體——演員，如果都不是江南的，那韻味何來？我記得以前有部舞劇作品中有兩個(gè)小小的舞者，如果放在當(dāng)今舞蹈演員的標(biāo)準(zhǔn)下很有可能早被淘汰出局，或許連群舞都跳不上，可正是這種小巧卻那么的蘇州，那么的江南，這兩位小小的舞者都是蘇州人，她們的舉手投足就是蘇州小娘魚，大眼睛小酒窩，優(yōu)雅甜美，這完全符合人們對(duì)蘇州的美好印象。這么兩個(gè)靈秀的舞臺(tái)形象，出現(xiàn)在觀眾面前又如何不惹人喜愛。我認(rèn)為，每個(gè)劇院都要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，只有共性沒有個(gè)性不是好的藝術(shù)品，要觀眾印象深刻，就要有獨(dú)特個(gè)性釋放，只有民族的才是世界的，的確，現(xiàn)在已經(jīng)是全球化地球村，可不代表舞蹈創(chuàng)作就要“標(biāo)準(zhǔn)件”“樣板化”，我們要有意識(shí)培養(yǎng)江南氣質(zhì)的舞者，也許不是全部，可在主要演員中，一定要有一定規(guī)模，要有一定的影響力，這樣才能從上到下形成藝術(shù)氛圍，進(jìn)而形成藝術(shù)風(fēng)格。每年的創(chuàng)作，也一定要多考慮江南風(fēng)格的舞蹈劇目，形成江南風(fēng)格舞蹈創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，演員的培養(yǎng)選擇，也要往江南地域題材上傾斜。這土特產(chǎn)還講究原產(chǎn)地保護(hù)，那舞蹈表演的主體更應(yīng)該如此。但凡有了江南基因，才會(huì)有江南味道。

四、舞臺(tái)美術(shù)要把握好江南地域元素

蘇州的建筑、蘇州的美術(shù)、蘇州的工藝等都是江南元素，都是我們的舞美設(shè)計(jì)的根源。蘇州的故事必須用到蘇州元素，把這些元素作為文化符號(hào)展示給觀眾，把觀眾帶到真正的以蘇州為代表的江南。那是不是音樂中加兩聲昆曲，過門中加點(diǎn)三弦琵琶，舞臺(tái)上弄個(gè)花窗亭臺(tái)就是江南呢？顯然不是。守正才能創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師只有把江南的美吃盡吃透，才能化出舞臺(tái)上的江南之美。我們應(yīng)該從生活中去獲取創(chuàng)作的靈感，從刺繡中尋找精細(xì)，從雕刻中尋找精準(zhǔn)，從園林里尋找精致，把粉墻黛瓦作底，把墻頭的桃花作畫，這些都能成為我們創(chuàng)作的基礎(chǔ)，經(jīng)過提煉處理，才成為作品美學(xué)的統(tǒng)一部分，從聽覺、視覺中感受最美的江南。

蘇州有道不盡的婉轉(zhuǎn)浪漫，蘇州有數(shù)不清的美麗悠然，幾進(jìn)幾出的故事在這里流傳，成雙成對(duì)的才子佳人在這里問暖虛寒。只有秉承著對(duì)江南的美好，守護(hù)著江南的味道，我們的藝術(shù)創(chuàng)作才能真正地體現(xiàn)江南文化；舞蹈創(chuàng)作只有保持地域特點(diǎn)才能打造出具有個(gè)性的優(yōu)秀作品。展示江南魅力，傳播江南文化，這也應(yīng)該是我們蘇州舞蹈創(chuàng)作者的一項(xiàng)使命。