師生共讀，提升高中生歷史認知能力

林婉瓊

摘要：在教學中我們常常發現，有的學生明明把知識點都背下來了，可是依舊讀不懂材料，考試得不到分，這是為什么呢？筆者認為，這是學生對歷史的認知能力不足所致，或者說歷史思維能力不夠。認知能力是高中生必備的核心能力，也是高考的重點考察方向。那么，怎么提升高中生歷史認知能力呢？本文將從“師生共讀”的教學模式出發，以《漢代儒學》一課為例，簡要談談提升高中生歷史認知能力的相關策略。

關鍵詞：歷史認知能力;知識儲備;史書;材料;歷史典故;論文

在日常教學中，我們發現部分高中生學習歷史這門課時，只會死記硬背，不去理解歷史，歷史認知能力較低。所謂歷史認知能力，或者說歷史思維能力，“是人們用以再認和再現歷史事實，解釋和理解歷史現象，把握歷史發展進程，分析和評價歷史客體的一種素養”^[1]。筆者認為，提升高中生歷史認知能力的前提，就是要增加學生的歷史知識儲備，只有知識儲量增加了，提升認知能力才有可能;知識儲量越大，學生對歷史的認知就越準確。而高中生學業繁重、閱歷有限，汲取歷史知識的途徑基本上就是通過課本和老師，所以，提升學生的歷史認知能力首先要在日常教學中增加學生的歷史知識儲備，而“師生共讀”的教學模式可以達到這一目的。

所謂“師生共讀”，是指學生在老師的引導下，閱讀與課本知識有關的史書、材料、歷史典故、論文等，通過知識儲備的增加，提升對歷史的認知能力。接下來，筆者以《漢代儒學》一課的幾個教學片斷為例，談談通過“師生共讀”模式來提升歷史認知能力的具體做法。

一、呈現與課本知識點相關的史書內容來補充背景，填補教材“斷裂處”。高中歷史教材受課時的限制，有些史事會被省略不敘述，在時間上產生了斷裂，不利于學生認知歷史。《漢代儒學》這一課，課本第一子目講述了秦始皇焚書坑儒的相關史實，承接了上一課春秋戰國時期儒學產生與發展的內容;第二子目就講述了漢武帝時期儒學的新發展，呈現了董仲舒新儒學的相關內容，而漢初的黃老之學沒有涉及，通過呈現史書《漢書·食貨志》相關內容，講述漢初的黃老之學、休養生息政策，可以填補教材的“斷裂處”，進而過渡到漢初儒學的復興、董仲舒新儒學的創立，自然而然，彌補了教材敘述的斷裂，便于學生對這段歷史認知的生成。下面這段文字就是補充的史書內容：

“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一”^[2]。

——《漢書·食貨志》

在填補教材“斷裂處”時，教師要依據教學目標，確定補充史料的范圍，精選史料，避免課堂容量過大、增加學生負擔，依舊要保證重難點突出、不能顧此失彼;還要從知識體系完善的角度出發，補充構建知識體系中對歷史邏輯和歷史解釋形成重要但缺失的歷史史實，唯有這樣，才有助于提升學生的歷史認知能力。

二、利用試題內容豐富課本知識，開拓學生眼界。浩瀚的題海里有很多可以利用的材料，這些材料有的來自新的史學研究成果，有的來自專業的著作，平時選題、做題積累起來，或者用關鍵詞去搜索，然后上課的時候選取相關的使用，可以拓寬學生的視野，讓學生對歷史有更全面的認識;與課本觀點不同的內容也可以啟發學生思考，提高學生的辯證能力，這些都有助于提升學生的歷史認知能力。比如下面這段試題材料，闡述了漢初儒學的發展，讓學生對董仲舒所創立新儒學的思想來源有了更深刻的印象。

“西漢初期，陸賈在其天人學說中，把陰陽家的“天人感應”說引入了進去;叔孫通等人把“禮”與形而上的“大一”“天地”“陰陽”“四時”聯系在了一起;賈誼在其《新書·道德說》中則公開用《老子》的宇宙觀作為其儒家道德論的依據”^[3]。

——《新課標全國卷2017年高考臨考沖刺押題卷（一）》

在對歷史事件的評價上，全面、中正的態度尤為重要，而“歷史教科書和歷史著述常常會從特定人群的角度敘述歷史事件的意義，學生則往往對此習焉不察，毫無保留地接受其預設的意義”^[4]。高中生由于知識儲備不夠，往往對教材深信不疑，這于提升歷史認知能力無補。因此，在日常教學過程中，老師要利用試題材料拓寬學生的視野，使之形成對歷史全面、客觀的認知。

三、運用歷史典故解釋思想觀點，增強趣味性的同時加深學生對知識的理解。我國歷史悠久、典故眾多，學生也喜聞樂見，課堂上運用歷史典故解釋知識點，用講故事的方式讓學生回到歷史中去感受歷史，使課堂更加生動有趣，學生參與度也會大大提高，學生對于歷史“共情”能力的增強、能夠理解歷史，也就是歷史認知能力的提高。比如在講解董仲舒新儒學的“君權神授”思想時，老師可以結合劉邦出生的典故，說明其在增強統治合理性方面的作用，學生也就能理解為何董仲舒的新儒學能受漢武帝的青睞。

“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產高祖”^[5]。

——《史記·高祖本紀》

“史學家永遠與其所描述及解釋的事件距離遙遠，給人的印象是冷酷的;史學家對于以往時代的思想與情感，不能起共鳴，歷史便缺少了生命”^[6]，筆者認為，通過有趣的典故來解釋歷史，正好彌補了課本的不足，使歷史課堂更加生動、學生更加投入，提升他們的歷史認知能力才會更有效果。

四、利用與課本知識相關的論文來升華主題，延展學生歷史認知的深度。課本的闡述往往是基礎性的，那么對于基礎較好的學生來說，課堂上借助相關論文對知識進行升華，更有利于提升他們的歷史認知能力。例如，在分析漢代儒學與先秦儒學的不同時，可以利用下面這篇論文的相關闡述，說明漢代儒學的新發展。

“漢武帝建元五年置“五經博士”，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》正式被定為“法典”，從此，正式將儒學推向政治制度化的方向。……東漢章帝時，皇帝親自主持召開了“白虎觀”會議，會后由班固等整理撰集，公布了《白虎通德論》，這真正完成把儒家主要學說轉化為實際的政治制度律條，從此，儒學具有了制度化律條的作用，變成了人們的自覺意識。

儒家的立場相當生活化，在文化和習俗上表現出較強的親和力，在托古的包裝下走向世俗化。董仲舒是這一變化的巨大貢獻者，他的“天人感應”思想是對傳統“仁”的思想的宗教化、世俗化的創新發展”^[7]。

——張瑩《漢代儒學的新發展及其社會影響》

當然了，選取相關論文對教材內容進行補充時，要關注其是否符合高考動向，還要注意難度系數，避免艱澀難懂、挫傷學生學習歷史的積極性。

高中生受歷史知識、社會閱歷、知識結構等現實因素的制約，對歷史的認知能力還處于淺層次的階段，以上四點做法就是從“師生共讀”的教學模式出發，旨在通過增加學生的歷史知識儲備，在史事之間建構橋梁，使學生能更好地理解歷史、解釋歷史現象，從而提升學科素養，達到樹人的目的。

參考文獻：

[1]趙恒烈.論歷史思維和歷史思維能力.歷史教學，1994 年第 10 期，第 26 頁.

[2]班固.漢書·食貨志.

[3]《新課標全國卷2017年高考臨考沖刺押題卷（一）》.

[4]張漢林.歷史思維能力體系的建構.中學歷史教學參考，2019 年第 9 期，第 13 頁.

[5]司馬遷.史記·高祖本紀.

[6]杜維運.史學方法論.北京大學出版社.2006 年.第 159 頁.

[7]張瑩.漢代儒學的新發展及其社會影響.文教資料，2010年第19期，第82、83頁.