小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)文有效教學(xué)策略

馬鈺

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)浪潮的不斷推進(jìn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀需要，古詩(shī)文作為中國(guó)古典文化的獨(dú)特代表，越來(lái)越深入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，尤其是在小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)以及課程內(nèi)容上，古詩(shī)文無(wú)論是在比重還是難度上都要高于低年級(jí)，因此部分小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的難度，本文以此為立足點(diǎn)，深入探究了小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)文有效教學(xué)策略。

一、以朗讀為手段，注重體會(huì)古詩(shī)文情感

學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)文時(shí)要注重對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行有感情地朗讀，朗讀古詩(shī)文是小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)以及體會(huì)古詩(shī)文情感的重要辦法，而教師在學(xué)生進(jìn)行朗讀古詩(shī)文時(shí)起可以起到引導(dǎo)作用，首先，教師在學(xué)生無(wú)法進(jìn)行有感情地朗讀時(shí)，可以使用輔助工具引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀，例如：五年級(jí)課本當(dāng)中的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，教師就可以使用多媒體設(shè)備播放相關(guān)視頻或者為同學(xué)們講解當(dāng)時(shí)的史事，以便于學(xué)生更好地理解后兩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，而教師在進(jìn)行明確的示范朗誦時(shí)，首先要身臨其境地理解作者的意圖和創(chuàng)作背景，比如在本詩(shī)當(dāng)中，“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，教師在朗誦時(shí)就要將祖國(guó)大地萬(wàn)里河山的恢宏之感與作者憂國(guó)憂民的愁思結(jié)合起來(lái)，既渲染情感又可引出下文。教師在組織學(xué)生進(jìn)行朗誦時(shí)，要仔細(xì)聆聽(tīng)學(xué)生在朗讀過(guò)程當(dāng)中對(duì)生僻字的發(fā)音問(wèn)題以及語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)問(wèn)題，一旦學(xué)生產(chǎn)生相關(guān)問(wèn)題教師要進(jìn)行及時(shí)糾錯(cuò)，另外，教師也可以為學(xué)生營(yíng)造輕松有趣的語(yǔ)文課堂氛圍，采取讓同學(xué)們自主繪制黑板報(bào)或者上臺(tái)朗讀的形式，提升學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文課堂興趣的同時(shí)，也可以讓學(xué)生們更好地融入語(yǔ)文課堂。

二、身臨其境領(lǐng)會(huì)作者寫作背景與寫作意圖，掌握作者表達(dá)技巧

詩(shī)是情感的流露，中國(guó)古典詩(shī)詞中的每一句都是詩(shī)人強(qiáng)烈情感的濃縮，只有學(xué)生站在詩(shī)人所處的歷史背景下體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的所思所想，才能夠更好地理解詩(shī)人的寫作意圖和當(dāng)時(shí)宏大的寫作背景。因此教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)要結(jié)合寫作的背景以及詩(shī)人的心理活動(dòng)進(jìn)行逐字逐句的推敲，以達(dá)到使學(xué)生理解古詩(shī)詞情感的最大化，例如：在《江南春》中作者以季節(jié)風(fēng)光來(lái)烘托內(nèi)心情感的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，詩(shī)人以此二句描繪了明媚鮮艷的江南春光，再現(xiàn)了江南溫暖柔情的樓臺(tái)景色，渲染了江南風(fēng)光的迷離之感，別有情趣，同時(shí)，詩(shī)人又在一片春光與美景之中表達(dá)了自己對(duì)于歷史興亡的感慨之情以及對(duì)于晚唐國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂之感。如果學(xué)生想要更好地體會(huì)作者的情感，首先就要對(duì)《江南春》中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行針對(duì)性的理解，比如“水村山郭酒旗風(fēng)”之中的“山郭”二字，指的是“山城”，也就是修建在山麓的城池;在歷史背景上，“南朝四百八十寺”當(dāng)中的“南朝”指的是在東晉以后隋唐以前的“宋、齊、梁、陳”四個(gè)朝代，由于這四個(gè)朝代都建都于建康，故稱為南朝，而“四百八十寺”則是一個(gè)虛數(shù)，作者意圖通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的寫作手法，由眼前寫到歷史以激發(fā)內(nèi)心無(wú)限的感慨，最后得出“歷史總是不斷地發(fā)展變化著，而朝代的不斷更替也是一種必然”的結(jié)論。

三、開(kāi)展多種學(xué)習(xí)古詩(shī)文活動(dòng)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文途徑

由于中國(guó)古典詩(shī)文當(dāng)中的詞句絕大多數(shù)都是文言文，因此小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文詞句以及內(nèi)容含義的理解存在一定的困難，同時(shí)也存在著對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)文興趣不高、壓力較大的問(wèn)題。針對(duì)此種情況，小學(xué)語(yǔ)文教育工作者可以開(kāi)展多種多樣的古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，有效拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的途徑，例如：學(xué)校可以積極開(kāi)展相關(guān)的古詩(shī)社團(tuán)、古詩(shī)詞競(jìng)賽、古詩(shī)詞創(chuàng)作等學(xué)習(xí)古詩(shī)文的平臺(tái)，借助于學(xué)生感興趣的游戲、合作等模式提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，另外教師也可以將課內(nèi)與課外的古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)教學(xué)，使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的詩(shī)詞積累，例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)人的《聞官軍收河南河北》時(shí)，可以與《登高》進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析這兩首詩(shī)寫作的共同歷史背景——安史之亂，以及杜甫在寫這兩首詩(shī)時(shí)不同的心境，體會(huì)兩首詩(shī)一喜一悲的不同思想情感以及作者不同的境遇。杜甫在寫《聞官軍收河南河北》時(shí)正值安史之亂結(jié)束，詩(shī)的前半部分寫杜甫聽(tīng)聞叛亂已平可安然回鄉(xiāng)的欣喜之感，后半部分寫詩(shī)人做返鄉(xiāng)準(zhǔn)備時(shí)的歡呼雀躍之情;而《登高》一詩(shī)，作者以秋天的季節(jié)特色、江邊空曠寂寥的景致來(lái)烘托自己愁悶憤慨的內(nèi)心，滿目悲涼。通過(guò)比較學(xué)習(xí)，學(xué)生可以整體掌握古詩(shī)詞全貌，并對(duì)作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行全面的理解。

結(jié)束語(yǔ)：

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古典詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一塊瑰寶，因此學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)文并準(zhǔn)確理解其含義是當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，同時(shí)也是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育工作者的重要工作，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)應(yīng)注重及時(shí)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向，掌握古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，著重于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的歷史背景以及作者情感的把握，有意識(shí)地降低古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的難度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的參與感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。可以開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，豐富學(xué)生的古詩(shī)詞積累以達(dá)到提升文化底蘊(yùn)的效果，提出一整套完整的古詩(shī)詞教學(xué)策略以更好地為學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。