“非遺”題材紀錄片的內容創作與文化傳播價值研究

□ 鄧若蕾

中華民族地域具有一定的廣闊性，有著悠久的歷史文化，積累了豐富的非物質文化遺產。隨著時間的變遷，非物質文化遺產的傳承和保護也面臨著新的問題。在傳媒科技不斷發展的今天，要想更好地保護非物質文化遺產，可充分利用紀錄片這種方式。紀錄片在保護和記錄非物質文化遺產的過程中主要以影像的方式為主，并通過熒幕來呈現傳統文化，讓觀眾充分了解非物質文化遺產的歷史。

“非遺”題材紀錄片的內容創作

充分運用敘事手法。紀錄片在為觀眾呈現的過程中如果只是單一運用記錄的形式，觀眾在觀看過程中會覺得十分枯燥，而且還難以滿足自身的審美需求。為了吸引觀眾的注意力，紀錄片需要將觀眾觀影的興趣激發出來，要實現這個目的前提是保證記錄的真實性。在紀錄片中引入故事情節，可以使得片中人物的內心世界變得更加豐富。用故事化敘事方式來創作“非遺”題材紀錄片，在一定程度上能夠吸引更多的觀眾，能夠提高紀錄片感染力?！胺沁z”類紀錄片中營造出感情的空間，是故事化敘事方式的一種方式。在我國傳統節日中，有的節日如清明節主要是對先輩、先賢英雄進行紀念。

構建視聽元素。首先，選取好鏡頭提升畫面感。在“非遺”類紀錄片的拍攝過程中，攝制者避免不了受一些因素的制約，有些情況是拍攝人員自己是難以解決的，比如說難以接近真實場景，有些是在快速移動的物體上進行拍攝，影響鏡頭的平穩。這就要求攝制者對鏡頭的畫面選擇提出了較高的要求，要求要做到畫面的平穩化，以此來體現攝制畫面的客觀性。這雖然對攝制者的要求比較高，但能充分體現出紀錄片的主題內容。其次，注重細節的拍攝。細節讓故事更具有魅力，在拍攝“非遺”類紀錄片的過程中，一定要注重細節的問題。許多優秀紀錄片的成功之處在于其細節往往能促進觀眾的思考，并加深他們的印象。為此，需要創作者注重細節的拍攝，增強作品的真實性，細節還讓畫面更具有層次性。最后，注意用同期聲還原真實生活。同期聲的運用能夠增強“非遺”紀錄片的內容表現技巧和力度，因此在拍攝畫面的過程中要進行同步錄音。

“非遺”題材紀錄片文化傳播的價值

深入了解“非遺”文化的生存狀態?，F階段，筆者觀摩有關非物質文化遺產題材的紀錄片可以看出，有的創作人員沒有全面調查非物質文化遺產的生存現狀，在實際創作時沒有足夠的耐心并且認真程度不夠。創作人員在拍攝紀錄片時與電影拍攝的手法相同，通過大量的演繹進行紀實，特別是拍攝非物質文化遺產中關于民俗和人物的內容更為明顯。通過這樣的方式拍攝完是難以還原“非遺”文化原貌的。長時間以來，紀錄片創作人員為了獲得一定的效益采取這樣的方式拍攝會脫離掉原生態環境的非物質文化遺產的本質內涵，使得非物質文化遺產的傳承價值大打折扣。用電影方式拍攝、演員機械化表演，是難以充分展現出“非遺”的文化特征。創作人員要避免這種方式，應當深入了解“非遺”文化的生存狀態找到適合的創作方式。

血緣和地緣的情感共鳴。中國傳統文化其實是一種宗法文化，而且宗族觀念是有較強的聯結作用，地方民族節日活動能有效聯系血緣和地緣等人類社會關系。一些優秀的“非遺”題材紀錄片有效還原了傳統的文化并進行傳承和保留，并且把人物的內心情感進行了較好的展示。以紀錄片《尋根》為例，該片主要人物為袁中平和石洪軍，他們有著共同的追求——對古琴的鐘愛成為一種文化信仰，在時空的跨越下他們的心靈相通。在袁中平看來，為尋找到古琴文化根源來到了大陸，在他彈奏古琴的過程中，觀眾在傾聽傳統文化的同時，其實也和他一起產生了的情感共鳴。這種傳統古琴文化維系了海內外中華兒女共同的情感。

與當代社會主義價值觀契合。中華民族傳統文化歷經了幾千年的歷史，發展到現在，其中蘊含的價值觀依然能滿足歷史和現實需要。這些價值觀經過了歷史的檢驗一直流傳到現在，充分體現出人們對理想和價值的追求。如果說傳統文化是條大河，那它的發展可以說是波瀾壯闊，民族文化不斷積累為后人提供借鑒。因此，要想更好地傳承和保護中華傳統“非遺”文化，需要從思想文化內容入手，將這些內容與現代社會發展相結合，將其中能夠鼓勵人們積極向上、起到促進作用的內容挖掘出來。在優秀“非遺”紀錄片實際的創作過程中，不僅要保留和傳承傳統文化，還充分考慮與社會主義核心價值觀的結合，在傳承的過程中大力弘揚中華民族傳統美德。

以紀錄片《匠心》為例，宋水官對傳統的理解在片中得到了完美的展現。宋水官是中國核雕的代表人物，他堅持核雕制作并一定要手工制作，核雕手藝人不僅要在思想品德和道德上，還要在手工工藝上進行傳統的傳承，在做任何事情時都要對得起自己的良心，先做人，后做事。宋水官對傳統文化的傳承理解，可以看出他的理解是非常深刻的。這種堅守也給觀眾以很大的教育意義，生活中的每個人應當也要有這種堅守。這些道也是評價每個人道德行為最基本的價值標準。隨著社會不斷的發展，社會主義核心價值觀逐漸深入人心并獲得了廣泛認可。眾所周知，伏羲被譽為人文始祖，伏羲文化對于我們每一代人而言且具有深遠的影響，優秀價值觀在文化中是核心內容。因此，為了在新時代更好地繼承和創新伏羲文化，需要重新梳理其文化中精髓并與社會主義核心價值觀相聯系。

讓世界傾聽中國“非遺”故事。文化除了屬于我們民族之外，需要走向全世界，一個民族文化成果要實現更好的傳播離不開交流，在傳播的過程中不斷得到發展。在《中國文化的重建》中，費孝通曾說文化交流具有一定的雙向性，中國文化在西方傳播的過程中，吸收了其他的文化成果，并且這些文化相互交融。在新的歷史條件下，中國文化肩負復興中華民族的偉大使命。中華傳統的“非遺”文化需要走向全世界，推進中外文化之間的交流，積極與國外文化進行聯系和溝通。因此，“非遺”文化紀錄片創作人員要有一定的創新意識積極推動優秀中華文化走出去，要在現有的文化交流內容基礎之上進行改善和補充，使得“非遺”文化內容更豐富，在文化交融中尊重并體現世界文化的多樣性。

筆者以紀錄片《功夫少林》為例，該紀錄片主要以講述少林功夫為主，武術具有人類語言的共通性，是不用翻譯的。在新時代背景下，該片以少林功夫作為承載物與世界進行對話、融合，向全世界傳播少林文化，讓更多的人充分了解中國武術。中華傳統文化與我們每個人息息相關，每個人都有義務去保護和傳承非物質文化遺產。只有大家行動起來，密切關注我國“非遺”文化的繼承，并采用合適有效的方式將其記錄下來并進行廣泛傳播，“非遺”文化才能煥發出時代的光輝?！胺沁z”題材紀錄片需要多出精品力作，多創作出能夠在全世界范圍傳播的優秀作品，這樣才能不斷提高我國的文化軟實力。“非遺”文化是講好中國故事的重要載體，需要“非遺”題材紀錄片創作人員不斷去努力，讓世界傾聽中國故事。

結語

總而言之，創作人員在創作“非遺”題材紀錄片內容時，一定要創新方式，深度挖掘我國優秀傳統文化資源，利用新的媒介技術，在保護和傳承“非遺”項目的同時，還要加強對外文化傳播的力度，讓“非遺”題材紀錄片成為中華文化的講述者。