福柯式解讀《黃色墻紙》

摘要：吉爾曼的短篇小說(shuō)《黃色墻紙》是美國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。小說(shuō)以第一人稱講述了女主人公自己如何一步步從疑似瘋癲變成真正瘋癲的狀態(tài)。根據(jù)福柯的相關(guān)理論來(lái)解讀這部作品，可以更深入理解女主人公最終瘋癲的真正原因及其背后的權(quán)力運(yùn)作，從而理解女主人公所謂“瘋癲”的真正屬性。

關(guān)鍵詞：福柯;《黃色墻紙》;瘋癲;《瘋癲與文明》

吉爾曼是美國(guó)重要的女權(quán)主義理論家，而《黃色墻紙》是她最著名的短篇小說(shuō)。目前學(xué)界對(duì)它的研究大多是從女性主義的角度出發(fā)，也有少部分學(xué)者從文體學(xué)角度、文學(xué)空間角度、象征主義、拉康的話語(yǔ)理論等角度分析文本;而運(yùn)用福柯的相關(guān)理論來(lái)分析這部作品仍然較少。而福柯的理論卻恰恰可以幫助分析文本的幾個(gè)重要核心問(wèn)題：醫(yī)生、丈夫是如何控制女主人公的？女主人公如何一步步從疑似瘋癲變成真正瘋癲？女主人公的所謂“瘋癲”到底是什么性質(zhì)？

一 身體上的束縛

福柯在《瘋癲與文明》梳理人類的瘋癲史表明無(wú)論是禁閉所還是精神病院都是理性控制瘋癲的禁閉機(jī)制。“禁閉的目的在于壓制瘋癲，從社會(huì)秩序中清除一種找不到自己位置的形象。”[1]106《黃色墻紙》中的女主人公產(chǎn)后心情不佳，職業(yè)為醫(yī)生的丈夫也選擇將她送進(jìn)古屋。在這里，古屋的性質(zhì)就是一個(gè)禁閉機(jī)制，是將女主人公限制在狹小的空間之中的同時(shí)，也在精神上進(jìn)行規(guī)訓(xùn)。

在古屋這個(gè)禁閉機(jī)制中，女主人公的身體完全被束縛和控制。這座古屋遠(yuǎn)離市區(qū)，附近連其他村落都沒(méi)有。古屋外有庭院，庭院外有籬笆、隔墻、上鎖的圍墻，層層包裹，古屋內(nèi)也是一道又一道的門。而女主人公被安排在古屋的最里面的一個(gè)嬰兒室。嬰兒室的窗戶都釘上了柵欄，笨重的大床也被牢牢地固定在地板上，不能移動(dòng)。女主人公在古屋中完全是失去了自由，她的身體完全被控制在這個(gè)古屋的嬰兒室之中。之所以是關(guān)在嬰兒室，也是有特殊意義的。福柯在《瘋癲與文明》中提到圖克將“家庭”引進(jìn)休養(yǎng)院時(shí)則采取十分實(shí)際的方式，使之顯得既符合瘋?cè)撕陀欣硇缘娜酥g可能發(fā)生的種種關(guān)系，同時(shí)又是這些關(guān)系的準(zhǔn)則。[1]234圖克引進(jìn)家庭的概念實(shí)際上是將瘋癲幼稚化，將瘋?cè)水?dāng)作不懂事的小孩，即將瘋?cè)朔旁诜缮鲜芗彝ケO(jiān)護(hù)的未成年的地位，從而剝奪瘋?cè)说臋?quán)利，與此同時(shí)，醫(yī)生則相應(yīng)獲得了權(quán)威。女主人公被關(guān)在一個(gè)層層“保護(hù)”的嬰兒室，這暗示著她已經(jīng)淪為一個(gè)需要特殊照顧的被動(dòng)的“嬰兒”，她的家長(zhǎng)就是自己的丈夫。她不再有獨(dú)立的身份和自由。

二 精神上的規(guī)訓(xùn)

“瘋癲被確定為一種精神疾病。這表明了一種對(duì)話的破裂，確定了早已存在的分離，并最終拋棄了瘋癲與理性用以交流的一切沒(méi)有固定句法、期期艾艾、支離破碎的語(yǔ)詞……它僅僅是基于這種沉默才建立起來(lái)的。”[1]3福柯在《瘋癲與文明》前言中說(shuō)的這段話完美解釋了女主人公如何從疑似瘋癲變成真正瘋癲的原因。所有的瘋癲都是以沉默為前提的。換言之，對(duì)于瘋癲的定義包括兩方面的內(nèi)容：理性的權(quán)威地位和瘋癲的他者性。在這里，先看一看女主人公作為一個(gè)所謂的瘋癲者，是如何失去她的話語(yǔ)權(quán)，成為一個(gè)沉默的他者。

丈夫約翰將女主人公關(guān)進(jìn)古屋，但不僅僅是關(guān)在古屋而已，更重要的是他對(duì)女主人公進(jìn)行監(jiān)視和精神上的規(guī)訓(xùn)。作為丈夫、作為醫(yī)生他手中掌握著巨大的權(quán)威，讓女主人公保持著沉默，徹底失去自己的話語(yǔ)權(quán)。丈夫約翰不理會(huì)她的想法，不聽從她的意見(jiàn)，總對(duì)她的想法一笑置之。約翰一邊用丈夫的身份壓制她的思想，以愛(ài)之名，控制她的一言一行。另一邊也用醫(yī)生的身份的壓制她的思想，他要求女主人公遵醫(yī)囑，服用磷酸鹽或亞磷酸鹽、呼吸新鮮空氣、參加鍛煉、出門旅行、不再工作。女主人公步步妥協(xié)。她，或者說(shuō)瘋癲已然成為一個(gè)沉默的他者。

“總之，這一切安排都是為了使瘋?cè)苏J(rèn)識(shí)到自己處于一個(gè)天網(wǎng)恢恢的審判世界;他必須懂得，自己受到監(jiān)視、審判和譴責(zé)”[1]247女主人公也完全處于一個(gè)這樣審判世界，她受到無(wú)所不在無(wú)處不有地監(jiān)視。約翰和約翰的妹妹都會(huì)監(jiān)視她，甚至女主人公覺(jué)得黃色墻紙上有無(wú)數(shù)雙眼睛，它們甚至不眨眼，它們無(wú)處不在“墻紙上有一處反復(fù)出現(xiàn)的斑點(diǎn)，圖案在這里下垂，看上去像被掐斷的脖子和兩只鼓鼓的眼睛顛倒著死盯住你”[2]110它是女主人公臆想出來(lái)的眼睛，也是完全內(nèi)化了的監(jiān)禁者的監(jiān)視。

三 反抗式瘋癲

在《黃色墻紙》中，約翰作為丈夫和醫(yī)生的話語(yǔ)被認(rèn)為是理性話語(yǔ)，而女主人公作為妻子和一個(gè)疑似瘋癲的女人的話語(yǔ)被認(rèn)為是瘋癲話語(yǔ)。女主人公的瘋癲與否的定義，一直取決于丈夫約翰。他是一個(gè)赫赫有名的醫(yī)生，他是女主人公的合法丈夫。他手中握有決定女主人公瘋癲與否的權(quán)威。他從不聽從女主人公的意見(jiàn)，執(zhí)意來(lái)到古屋，讓她住進(jìn)嬰兒室。對(duì)于嬰兒室里的墻紙的觀察和不同階段的態(tài)度都側(cè)面反映出女主人公的心理和精神狀態(tài)。墻紙上的形狀其實(shí)就是理性話語(yǔ)下的女主人公的形象。一開始凌亂而不清晰，因?yàn)閯傞_始的她雖有瘋狂，但也留有理智;后來(lái)女人形象越來(lái)越清晰也就是意味著女主人公已經(jīng)一步步走向瘋癲的自我，最終女主人公將墻紙撕破，宣稱自己也“出來(lái)”了。表面上來(lái)，這似乎是她成功反抗的實(shí)證。可是，她所謂出來(lái)之后的狀態(tài)卻是在房間內(nèi)地板上“爬行”，是一種非常屈辱而不知的狀態(tài)。因而，表面貌似“出來(lái)”的她，實(shí)際上卻是自己更進(jìn)一步將自己禁錮。換言之，她已經(jīng)將理性對(duì)她的評(píng)判內(nèi)在化了，完全屈從了理性對(duì)瘋癲的定義。

四 結(jié)語(yǔ)

從福柯的《瘋癲與文明》中的相關(guān)理論來(lái)看待吉爾曼的《黃色壁紙》：古屋的嬰兒房里其實(shí)是一個(gè)禁閉機(jī)制。女主人公被關(guān)在里面身體不自由，在沉默中她的精神被象征著理性的丈夫約翰規(guī)訓(xùn)，不斷被監(jiān)視、被控制。她試圖反抗，但是她的反抗只不過(guò)是對(duì)瘋癲的再一次復(fù)制和再現(xiàn)。

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[4] 魏巢鳳.瘋癲與文明——福柯式解讀《黃色壁紙》中權(quán)力話語(yǔ)關(guān)系[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，34（01）：56-60.

作者簡(jiǎn)介：明生瓊，1997年生，女，重慶開州人，西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，2020級(jí)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究生.