對非遺淮劇藝術現狀及傳承發展的思考

■羅俊

2008 年，淮劇正式列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，項目保護地區上海市、江蘇省鹽城市；2011 年，在第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄中，擴充加入項目保護地區江蘇省淮安市、泰州市。

一、現存淮劇院團以及重點保護單位

截至2020 年，在全國范圍內共十四家國有淮劇團。其中，上海地區一家，江蘇地區十三家。2011 年上海淮劇團更名為上?；磩∷囆g傳習所，其事業單位性質由差額撥款單位變為全額撥款單位；2012 年江蘇省淮劇團改企轉制。截至2020年，大部分淮劇團基本沒有改變其差額事業單位性質。

至2020年，經文化部確認的國家級非物質文化遺產代表性項目淮劇的保護實施單位有：上海淮劇團、江蘇省淮劇團、淮安市淮劇團、泰州市淮劇團。

截至2020 年，淮劇有國家級代表性傳承人十一人：上海地區七人（健在四人），江蘇地區四人(健在三人）；省級（上海市級）代表性傳承人十六人：上海地區十一人（健在九人），江蘇地區五人。

二、淮劇非遺文化保護傳承的概況

通過淮劇保護實施單位的認定，各淮劇團也逐漸開始重視非遺傳承保護工作，具體表現為：

2015年至2017年，根據文化部要求，我省淮劇團體啟動了國家級非物質文化遺產代表性傳承人省淮劇團張云良、泰州市淮劇團陳德林、省淮劇團裔小萍開展保護記錄工作。

上海及江蘇兩地均分別聘請老一輩名家，采取“一帶一”或“一帶二”，向一至兩名學生傳授兩出經典折子戲。其中，2016 年陳德林傳授譚步權、李加虎《團圓之后·認父》《臘月雷·雷擊》；國家級代表性傳承人梁偉平傳授王俊杰、周喆《羅英訪賢》《盜令》；2018年何雙林傳授張華、陳繼云《三女搶板·義爭》《三女搶板·搶板》；省級代表性傳承人黃素萍傳授周美玲、蔣瀟涵《趙五娘·書房會》和《蓮花庵·苦勸》；2019年，程少樑傳授李學峰淮劇主胡；陳澄傳授蔡娟、征慧《趙五娘·書房會》《王玉蓮·出逃》。

自2017年起江蘇省開始舉辦非遺傳承人培訓班，該培訓計劃是由文化和旅游部、教育部以及江蘇省文化和旅游廳共同實施的針對非遺傳承人群的教育活動，淮劇共有四人次參加，均為演員。

各淮劇團在創作新作品的同時，開展重視傳承劇目的復排工作。近年來，上?；磩F復排了《女審》《琵琶記》《三女搶板》《白蛇傳》《秦香蓮》《楊門女將》等傳承劇目，江蘇省淮劇團復排了《金水橋》《珍珠塔》《打碗記》《牙痕記》《打金枝》《探寒窯》《趙五娘》等傳承劇目。其他各淮劇團也陸續復排了一批傳統劇目。

自2018年起，各淮劇團開始重視非遺淮劇進校園活動，無論從演出場次還是開展講座次數等方面，較之往年都有明顯增加。其中，2020年度江蘇省淮劇團開展進校園演出二十五場次，講座八場；淮安市淮劇團開展進校園演出十場次；建湖縣淮劇團開展進校園演六場次，講座兩場；2019 年度鹽城市淮劇團開展進校園演出十場次。

三、淮劇在非遺保護傳承中面臨的困惑

一是缺少更多的認同和參與。各地雖然已經開始關注非物質文化，并沒有真正回歸到民眾的生活中去，與中央提出的“見人見物見生活”的總體要求還有一定距離。主要原因是，無論是政府職能部門，還是普通民眾，更多是將非遺保護傳承簡單的理解為保護實施單位的工作。長期以來，非物質文化一直是全人類各民族繁衍生活的重要組成部分。僅單靠某幾個單位機構，或者靠某一小群人是無法完成的，只有獲得廣大人民群眾的認同，并能積極參與體驗與傳播，才能使非物質文化遺產真正的“活起來”。

二是傳承接班人培養困難。長期以來，淮劇傳承接班人主要來源有兩個途徑，一是藝人子弟，隨團學藝，子承父業，世代相傳；二是戲校培養?，F在這兩個渠道都出現了問題。

改革開放后，隨著數次文化體制改革，各淮劇團在經歷恢復古裝戲的短暫繁榮時期后，于上世紀九十年代開始，迅速出現整體性的滑坡：一是由于體制的混亂帶來管理的混亂；二是對市場缺少足夠的認識而開展的盲目擴張；三是受到了多元文化強烈沖擊。在諸多因素的影響下，到二十一世紀初，淮劇事業發展跌至最低谷。長期以來，淮劇從業者由于待遇低、缺乏自信等因素，導致其在社會上“無為而無位”。而戲曲演員的培養要從小花數年時間吃苦練功，成材率又低，所以藝人家庭大多不愿意子女再繼續從事戲曲行業。目前淮劇藝術培養普遍存在：專業不全、不成體系。目前，招收的淮劇表演專業，沒有音樂專業，未來淮劇將面臨樂隊“荒”，其中司鼓、主奏、打擊樂人才稀缺的形勢將日趨嚴峻。不少學校師資嚴重匱乏，退的退，走的走。大部分學員在畢業時甚至都不能完成一部完整的大戲，學員缺少更多在舞臺上實踐鍛煉的機會，嚴重制約了其藝術的成長。不少地方頭痛治頭、腳痛治腳，差那個行當就依樣畫瓢，政府出資搞定向培養，也帶來一系列弊端，無論學員的學業優劣，用人單位都必須照單全收。優秀的學員無法選擇更加適合自己發展的用人單位。

二是對保護傳承的認識不夠。一些機構或單位，由于并不是從非遺工作本體的意義和價值上去加以認識，因而必定是上呼下才應，不推不動，缺少自覺。部分從業者對所從事的非遺保護事業認識不深，一些代表性傳承人也理不清。甚至將項目保護單位與代表性傳承人的認定簡單的理解為只是一項榮譽。缺乏非遺保護的專業人才。在基層，由于缺少專業型人才，在開展非遺專項工作時經常抓不住重點、要點。而且，從事非遺工作是一項需要“有情懷”的工作，對從業者有較高的綜合要求?；鶎尤鄙俜沁z保護的專業人才來指導地區性的整體工作。

四、對新時期淮劇保護傳承與發展的建議

推動淮劇保護立法，重點扶持保護單位。建議各地區政府部門加快淮劇保護立法的進程，加強行政監督力度，切實保障《淮劇保護條例》的有效實施；進一步明確非遺淮劇項目保護單位社會功能與屬性，對“想干事、能干事、干成事”的淮劇保護傳承的主體院團加大扶持力度，恢復其原有的事業性質，并從體制上進一步理順。

建立淮劇人才基地，培養新時期需求人才。建設淮劇人才培養基地，完善專業學科，形成包括藝術評論、戲劇文學、音樂、戲劇表演、舞臺美術等完整的淮劇藝術人才培養體系，使各專業人才得到同期成長，為淮劇在在新時代發展所需輸送人才。加強淮劇理論研究，組織專家學者，梳理近三十年來的淮劇的發展情況，系統的開展淮劇史料整理編纂工程，“以工代訓”，培養一批青年淮劇的理論研究人才。

實施“三并舉”方針，把握好發展的方向。各保護單位應以保護傳承劇目為契機，在傳承流派藝術特色的同時，傳承本劇種的藝術精髓，弘揚老一輩藝術家“傳承創新”的寶貴經驗。同時，各淮劇團應當堅持中央提出的戲曲改革“三并舉”創作方向，結合自身劇團情況，走出一條適合自身特點的藝術創作之路。

建設“淮劇小鎮”，打開非遺保護新局面。新時代，非遺淮劇文化的保護傳承離不開廣大淮劇工作者自身的努力，更離不開全社會的認同與關注。各地應當抓住文旅結合的歷史性機遇，建設“淮劇小鎮”，以城市發展建設戰略布局的高站位，將非遺淮劇文化的保護傳承融入到城市經濟建設中去。在實施過程中應堅持“見人見物見生活”的方針為指引，要有非遺保護規劃的整體思維，在“淮劇小鎮”的建設中，吸納本地區民俗、手工藝、民間文學、民間音樂等其他門類的非遺項目，形成合力，打造具有濃郁地域文化特質的非遺“區域鏈”、“生態鏈”，更好推動文旅產業健康持續發展。