視覺形象消費的對比研究
——以《功夫熊貓》系列為例

□ 李金華

電影中的視覺形象呈現是非視覺性的東西可畫面化、影像化展現在觀眾面前的一種可視化視覺形象，達到觀眾在觀看影片的同時對影片中視覺形象的消費，提升觀者對影片中視覺文化的進一步認識。電影作為一種視聽綜合藝術，通過鏡頭、服裝、道具、動作將影片中所要傳達的信息清晰地展現給觀眾，觀者通過觀看影片進行視覺形象的消費。《功夫熊貓1》中加入中國元素有種“用筷子吃西餐的外國人”的影子。《功夫熊貓2》對中國傳統文化的運用更加成熟，將中國傳統文化的靈魂運用其中。于國人而言，其中國民歸屬感、認同感相對于其他好萊塢制作團隊的純具有美國精神的影片更具有影響力、傳播力。《功夫熊貓1》片中的中國傳統文化視覺形象消費的成功運用進一步引起了《功夫熊貓2》的籌備，在此基礎上更進一步得到發展、傳承。

視覺形象的消費

視覺形象的消費不是單純的視覺形象上的“消費”。正是有好萊塢的制作技術，把中國傳統文化通過電影這種熱媒介進行傳播。把中國元素、中國傳統文化本身非視覺性的東西視覺化，不斷發展的技術能力能夠讓冷熱媒介進行轉化，通過不斷強化自身技術以及知識能力的提升，使得人們可以借助外部力量如器械、設備、技術、知識等把原本看不到的東西視覺化、可視化，更加深入地了解視覺文化的內核。

《功夫熊貓2》中創作者親臨成都直觀地感受到熊貓的體型以及習性，借助于3D技術，阿寶的形象對照于真實的熊貓更加生動形象，運用夸張的手法使得把原本腰圍肥胖的熊貓形象更加突出，阿寶這個形象也更加的立體、可愛，毛發也更加生動，有靈氣。正是有了3D立體效果，在熒幕上虎頭虎腦、精神氣十足、不怕失敗的熊貓形象更加令觀者印象深刻。繼《功夫熊貓1》，在籌備第二部時導演更加深入地了解中國國寶“熊貓”，從而抓住了觀眾的觀看心理。中西結合，加入中國最潛在的內心心理進行可視化消費，影片不僅僅是對中國國寶“熊貓”進行消費，也是對中國思想、文化、宗教、場景進行消費。

《功夫熊貓2》中，實地考察中國這座充滿東方神韻的國家，影片的制作團隊也不單是來自美國好萊塢的成員，它吸納了其他國家最頂尖優秀的制作團隊共同打造。片中無論是在鏡頭、畫面、構圖、細節還是影片的故事、精神、思想、人性都高度地結合了中西文化達到了很好的傳播效果。從《功夫熊貓1》閉門造車似的創作影片到《功夫熊貓2》深入觀察、親臨現場得到切實感受，在此基礎上進行傳承和創新獲得了跨越式的進步。制作團隊在成都之行的見識和對客觀景象的主觀感受以及對美食的享受都在《功夫熊貓2》影片中淋漓盡致地展現出來，如擔擔面、火鍋、麻婆豆腐等。中國非物質文化遺產太極在《功夫熊貓2》的影片中剛開始就展現出中國功夫。中國功夫的最高境界就是以靜制動、天人合一，只要靜下心來，一切皆有可能。最后關頭，阿寶領悟到了太極的至高境界，也夾雜著阿寶在領悟過程中的艱難歷程，高度注入了中國文化傳統，形成觀眾視覺文化形象的消費。

影片自然風情視覺形象的消費

《功夫熊貓1》在全球化背景下結合中國特有元素展現中國獨有風采。在視覺中呈現了中國地理坐標中最優美的風景和最具有代表性的建筑進行大膽地取景，用查閱到的資料來試圖還原關于中國功夫、中國國寶熊貓等中國元素。影片中的位置場景借鑒我國云南麗江和廣西桂林的山水自然風景，如云霧繚繞的山峰、雕梁畫棟的玉皇宮，利用3D技術呈現出來的八卦圖形里面的每一個場景都會讓人想到中國的大山大河。電影中的山、水、花、草以及其他部分景色創作者借鑒于中國的傳統風景畫與歷史小說，加深了觀眾對影片自然風情視覺形象的消費。

《功夫熊貓1》上映之后，得到世界各地人們的強烈反響，中國國寶熊貓、中國功夫打破枷鎖走向世界。影片的制作人員深入實地考察融合了熊貓的出生地，深度觀察了熊貓的習性，不僅看到熊貓基地看到了大熊貓阿寶，還加入了它的師傅，師傅在影片中也直接引用中國的師傅發音。甚至連熊貓基地周圍的場景以及另一種動物野孔雀也搬上了《功夫熊貓2》中，把野孔雀在影片中設置成最大的反派。《功夫熊貓2》在團隊參觀成都熊貓基地之后，把已準備好的劇本進行顛覆性的創新，摒棄在制作《功夫熊貓1》時獲取信息的渠道，直接深入體察四川的風土人情，在此背景下進行制作。中國南方的梯田之景、云霧繚繞的深林、中國畫中的介畫與青綠山水的結合形成獨特中國風、水墨青城、綠柳池塘之景令人沉醉不已。

總體來說，《功夫熊貓2》比《功夫熊貓1》運用的中國元素更加的豐滿，展現出中國自然風情的視覺形象更加凸顯，渾然天成，雖然也夾雜著一些外國元素，但從大的布局來說“新瓶裝新酒”在這個影片中得到了完美呈現。從《功夫熊貓1》的“外國人眼中的中國”到《功夫熊貓2》中中國人自己眼中的中國這一跨度式的蛻變。中國國寶熊貓以及中國功夫結合好萊塢技術更加深入細致地呈現出具有濃濃中國味道的外國電影團隊制造的中國電影。中國人民也引發一個遺憾，為什么具有中國味道的電影不是完全出自中國人之手，不過也不可否認的是《功夫熊貓2》是來自于全世界各地優秀的電影導演出謀劃策的一部影片。動畫電影《功夫熊貓1》中創作者利用中國自然風情的視覺形象的一個大眾風景的消費過渡到《功夫熊貓2》中細微處情懷的消費，來自世界各地的導演給觀眾一個清晰的路徑，引導世界各地觀眾從細微處關注中國傳統文化。

影片中的阿寶的原型熊貓是中國的國寶，中國功夫是中國獨有的傳統文化。“熊貓”“功夫”等中國元素的完美結合，不僅代表著中國的國家形象而且還有濃厚的東方文化韻味。以中國“熊貓”“功夫”為主題附帶著中國“太極”等對中國自然風情視覺形象的消費。《功夫熊貓》系列電影中處處蘊含著中國傳統文化，具有濃厚的中國情結。作為中國的國寶，熊貓的形象深受全世界的喜愛，是國際動物保護基金會的標志；“功夫”在眾多老外人眼中是中國文化的精髓，甚至成為外國人眼中中國印象的代名詞。“熊貓”“功夫”兩者的結合不僅是典型的中國形象的代表，加上來自世界各地頂尖的技術團隊制作影片，更是頗具觀看價值和市場潛力。

影片細節設置視覺形象的消費

《功夫熊貓》系列片子在細節方面存在巨大差異。影片《功夫熊貓1》講述了一個有夢想的熊貓希望有一天能發揮自己的價值，成為一個武林高手的故事。整個影片給觀眾呈現的內容都屬巧合誤打誤撞，一個學徒的熊貓最后成為“龍戰士”。讓人們看到一個具有爆發力的熊貓。在《功夫熊貓2》中，影片刻畫了一個世界——主旨明確的主線，從細節體現出有血有肉的人物，以及熊貓完整的心路歷程。阿寶在小船上因為靜不下心來用頭撞桅桿進行一個前期的鋪墊。當阿寶回憶起自己小時候的事情時，通過快速的分鏡以及顏色的搭配使觀眾迅速進入另一個場景，從而自然而然地施展出師傅用過的武術。每次快到節骨眼，熊貓迅速切換自己的思維從而以失敗告終。在沈王爺剛剛回到鳳凰城的時候，看著王座說：這是我父親的王座，我小時候經常在這里玩耍。鏡頭一轉，沈王爺被扔了出去，通過細節的設置消費觀眾內心的情感需求。

《功夫熊貓2》中無論是具有中國韻味“鳳凰城”中的成都民宿、特色的店鋪、作為裝飾用的大紅燈籠、臭豆腐、墻壁上掛著成串的蔥、大蒜、買面條的中文招牌，還是以青城山門為原型創作的熊貓阿寶的練功之地的和平寺廟的山門，或是在影片中反派人物沈王爺居住的帶有中國傳統建筑風格造型的寶塔，都在或多或少地拉近了與中國觀眾心靈的距離。影片中融入大量的四川成都代表性的元素，如麻婆豆腐、擔擔面、火鍋等地方特色的美食與四川西部民居風格為主的古建筑巧妙融合在一起，猶如一部中國風光的宣傳片。

與《功夫熊貓1》對比，熊貓還是一樣的中國熊貓，比之前多了幾分成熟、穩重，在外形上多了幾分夸張，更加圓潤，更具有可喜感。通過觀看《功夫熊貓》系列電影不僅對于國人慢慢重拾中國傳統文化，對于老外也更加具有宣傳的作用，中國元素在影片中高度的契合還原了在中國人內心深處消失已久的文化，從而更加深入地了解傳統文化的內在價值。

結語

《功夫熊貓》系列電影更加深入地展現中國傳統文化，從中國視角出發，使全世界更加立足中國文化，中華民族五千多年的優秀文化通過美國好萊塢動畫電影技術高度還原，令全世界觀眾都叫座又叫好。中西文化、技術的結合打造有深度內涵的影片，在給觀者帶來娛樂的同時也給我們留下反思。中國幾千年的優秀傳統文化運用電腦技術進行視覺形象呈現在全世界范圍內影響深遠，這值得國人思考。從《功夫熊貓1》到《功夫熊貓2》中國元素視覺形象的消費由表及里、由廣到細、由淺入深地不斷突破與創新。利用“中國國寶熊貓”“中國傳統功夫”兩者結合為題材，跨越了民族和文化，用美國好萊塢技術式的手法進行包裝，也收獲了來自世界的掌聲，贏得滿堂彩。