家居鐵嶺

文

正如我所崇拜的一位知名作家所說：“對于離開家鄉的人來說，一般意義上都有兩個家，一個是故鄉，一個是居住地。”中國人的傳統在精神上固執地認同祖籍地才是故鄉，而非出生地、或長久居留之地，即使是終老之地也很難和故鄉相媲美。

美國作家福克納終其一生都在書寫他的家鄉，“那塊郵票般大小”的奧克斯福；莫言筆下的“高密東北鄉”也名揚天下。故鄉，對每一個游子來說都具有一種特別的力量。故鄉的人、故鄉的事、故鄉的景，什么時候想起來都是溫暖的，印證了“年少不覺家鄉好，年老方知鄉愁長”。

1999年春晚，趙本山小品讓全國人民知道了鐵嶺這座城市，“去趟鐵嶺，度度蜜月?！?0年后，脫口秀取代小品成為全國人民的歡樂源泉，緊接著，25歲的同鄉李雪琴以北大畢業生的光環在脫口秀舞臺為鐵嶺這座城市賦予了新的定義——“宇宙的盡頭”。仔細想來，這種對居住地“較大城市”鐵嶺的忽略和漠視確實是不公平的，這里給你提供工作崗位、居住房屋，讓你快樂工作、奮斗成長的地方，你卻魂牽夢繞常常回到那個曾屬蒙古王爺領地的昌圖村屯兒，那是你童年產生夢想并篤定走向遠方的地方。

時光長河的沖刷，并沒有淡化過去貧窮生活留下的記憶，相反，隔著光陰迷霧再去打量居住地，我的眼光更加客觀、理性、冷靜。其實，我是骨子里熱愛鐵嶺這座從莊稼地里長出的城市的。望文生義地去理解，有人推測此地因擁有鐵礦而得名，或因民間傳說鐵嶺城內鐘鼓樓那兒有一條街路堅硬如鐵，其他路段開春之時都有翻漿表現，所以就把這兒叫做鐵嶺云云。其實，現今鐵嶺與金屬鐵沒有什么必然聯系。鐵嶺這個名字，很普通很平常，在這個平常的名字之中蘊含著的是鐵嶺的歷史文化。

作為一個鐵嶺人，如果對鐵嶺這個名字無所了解，不能不說是一件憾事。鐵嶺是一座具有悠久歷史和文化的古城，遠溯到新石器時代，從時間上少說也有7000年。明代地處“九邊之端”，昌圖、法庫屬于一代蒙古部族，西豐、開原為海西女真，東與建州女真為鄰。這個地方如果從置邑時候算起，應該有1000多年的歷史。但以前這個地方不叫鐵嶺。以鐵嶺為名，是在朱元璋建立明朝之后。而真正的鐵嶺也不在這個地方，這個地方今天之所以叫做鐵嶺，既有偶然的歷史機緣，也是明朝軍事體制留下的紀念。

明朝之前，這里曾先后有銀州、新興等名字。銀州是遼代所設，《遼史》中有“銀州本渤海富州，太祖以銀冶更名”的記載；說的是銀州之前曾名富州，但富州不在今遼寧而在黑龍江。銀州是遼代將原在黑龍江流域的富州更名南遷的名字。遼滅亡后到公元1368年朱元璋建立明朝，中間經歷金、元兩個朝代。金朝廢銀州改為新興縣（《金史·地理志》），金、元二朝這300年間一直用新興這一名字，新興縣亦被稱為古銀州。明朝建立之后的第26年，這個被稱作“古銀州”的地方開始有了鐵嶺這個名字。

明朝為什么把古銀州改成了鐵嶺？這里必須對明朝的軍事體制稍加說明，因為鐵嶺這個名稱主要緣于明朝的軍事建制。鐵嶺原為“鐵嶺衛”的簡稱，如同天津原為天津衛、沈陽原為沈陽衛一樣，原來都是明朝軍事組織的名稱。明朝的軍事建制比較特殊，它沒有采用前朝如《水滸傳》中八十萬禁軍教頭林沖所在的那種“禁軍”制，也沒有采用更早時候的“左、右軍”或“三軍”那種軍制形式。朱元璋創立了一種將屯田與防衛相兼的新軍事體制，史稱“衛所”制?！靶l”和“所”都是軍事單位，其中“所”又分為千戶所和百戶所。從人數上看，“衛”大約相當于現今的師，千戶所大約相當于團，百戶所大約相當連。按明初的編額定員，大致5600人為一衛，1120人為一千戶所，112人為一百戶所。通常，每衛轄5個千戶所，每千戶所下轄10個百戶所，百戶所下轄二總旗、十小旗；每總旗50人，每小旗10人。衛所設衛指揮、千戶、百戶等官職。衛所的軍士全都另立戶籍，且分有土地，稱做軍戶。軍戶都是專職且世襲；一經簽派為兵，就不能隨意脫籍。

平時，衛所以大部分軍戶種地，屯田自養，以少部分軍戶訓練并擔當防務。軍餉大部分由屯田所得自補。衛所之上設都指揮使司，通稱都司；明初全國共設17個都司和3個行都司。中央設中、左、右、前、后五軍都府專門管理都司和衛所。在五軍都府之外有兵部，二者互為制衡。衛所中的指揮、千戶、百戶等官只負責平時操練和巡防，遇有戰事，須聽由兵部派出的總兵官指揮。這樣，兵部、都府、總兵官、衛指揮等都不能獨專軍權。

據《明史·兵志》載，洪武二十六年，全國設內外衛329個，單獨的千戶所65個；明建國之初，大約有軍隊180多萬，這些軍隊全部編制在衛所之中，鐵嶺衛就是其中之一。

明朝收復東北的時間比關內晚。明朝建立于公元1368年，當時東北地區還在元朝遼陽行中書省平章劉益手中，洪武四年二月，劉益派人攜遼東地圖和錢、糧、馬簿冊，向明請降。明朝遂在遼陽置遼東衛指揮使司，委劉益為指揮同知，仍駐遼陽。這是明朝在遼東置衛的開始。

不久，元朝舊部平章洪保保殺了劉益，后投元將納哈出；朱元璋得知后，一面派人招降納哈出，一面派馬云、葉旺二人領兵從山東渡渤海進入遼陽，將遼東都衛改為定遼都衛。洪武八年，明在全國變更體制，設都指揮使司，定遼都衛遂改為遼東都指揮使司，統領東北各地衛所。當時遼東都指揮使司轄境“東至鴨綠江，西至山海關，南至旅順口，北至開原”（《明史·地理志》）。遼東都指揮使司的基本職能是“總轄遼東諸衛兵馬，修治城池，以鎮邊疆”（《明太祖實錄》卷67）。置鐵嶺衛就在這一時期。初置遼東都司時，遼東地區與朝鮮的邊界依習慣分于鴨綠江。洪武二十一年，朱元璋詔命遼東，依元朝時期疆界為大明與朝鮮的邊界，并任命指揮僉事劉顯到原元朝時期的邊界古鐵嶺建衛，名鐵嶺衛。古鐵嶺在今朝鮮江原道元山南，距平壤約150公里；元初時曾為中朝邊界，后為高麗奪回，將邊界推至鴨綠江，古鐵嶺成為朝鮮腹地。因此，朱元璋依元朝舊疆置界的決定遭到朝鮮的頑強抵制，后經朝鮮人長時期交涉，明朝作了讓步，并于5年以后即洪武二十六年將鐵嶺衛遷到古銀州城，從此這里便以鐵嶺這個名字問世。

1988年9月，我幸運考入鐵嶺師范學校，在嶺東讀書四年，這段求學經歷給了我這個農村孩子進一步了解鐵嶺的機會。學校北面是龍山鄉七里屯村的一片田野，西面過國道102線覓羊腸小道就可攀上龍首山?！褒埵咨?，自東南奔騰而來，東枕柴河，西窺城廓，橫貫銀州南北，臨柴河之岸突然昂起巨龍般的頭。因其形似蒼龍而得名。龍首山頭枕大溪，尾蟠荒陬，岡巒蜿蜒，勢若蒼虬，別具風致，實以形名也?！保駠鴦トA《龍首山志》）

“龍首，鐵嶺之名山也，自西南蜿蜒而來，紆回屈曲至縣城東而結一奇峰，昂然東向，壁立千仞，其下則巖穴幽深，岡巒起伏，俯瞰鱗河，崢嶸獨秀，而一塔高踞其巔，為一山之鼻祖也；地居縣城之東，東為震，震為蒼龍，象形取勢，如龍之行至此而止；層巒為額，雙泉為目，坨為鼻，林觀為須；左顧城垣，右飲柴水，背控駐蹕，尾撫桑園，故其首在此，他名不得而名之，遂名之為龍首焉。”（民國鐵嶺名儒陳德懿序《龍首片鱗》）最早文字記載見于明朝編的《遼東志》中：“龍首山，城東二里許，上有龍王堂。先民集群，擇地而居?！比饰宓蹠r期，咱們龍首山上就有人類活動。

考古發現，龍首山及其周邊共發現5處青銅時代古文化遺址，龍首山北端最高峰慈清寺遺址采集到夾砂紅褐陶的口沿、鼎足、鬲足、紅燒土等。距離慈清寺山路也就500米的祖越寺（龍首北坡，已毀），發現的陶器以夾砂灰褐陶為主，考古采集有繩紋、弦紋的壺、罐、豆等殘部。慈清寺遺址與祖越寺遺址，兩者主要區別是標本里有沒有鼎、鬲等三足器。祖越寺遺址大概在戰國中期，那么慈清寺遺址呢？慈清寺遺址大概在西周時期。這些遺址共同構成了龍首山的古代文化框架，是龍首山古代文化的重要組成部分和寶貴實物資源。

慈清寺作為龍首山上的名勝古跡，相傳建于唐代，大門口石刻有“唐曰秀峰，明曰水潮，清曰慈清”之語，從考古證據上來說慈清寺最晚應建于遼代。龍首山南部有座塔，那是“駐蹕塔”。2000年秋季大修，由塔中發現的重修碑記中得知，此塔早在明代景泰二年（1451）就曾經修葺。據專家分析，此塔應當始于遼，應當是“靈應寺塔”，因為當時附近有一座靈應寺。龍笛遠吹胡地月，柴水縈繞故山情。無論是古跡，還是古物，龍首山承載著鐵嶺諸多文化信息。康熙第二次經過鐵嶺，是平定三藩之后回東北告祖，當年康熙皇帝滿腔豪情地寫下《鐵嶺》一詩：“雨余塞草自綠，日出山花更紅。轍跡神州近遠，驥鳴廣陌西東。”這首詩不僅寫出龍首山之美，而且表達了他立志統一中國的雄心壯志。

當大清帝國日漸式微，1905年3月中旬，日俄戰爭也逼近龍首山。俄軍依托龍首山“為最后防御陣地”，伐木筑壘，掘地為壕，構筑了龐大的炮兵陣地和步兵塹壕。俄軍憑借龍首有利地形，對集結于八里莊的日軍炮火攔擊，“戰至日暮”，難解難分。后來，日軍從城東迂回到龍首山。俄軍炮兵陣地指向城南，無法抵抗從北路而來的日軍，一時間硝煙彌漫，尸橫遍野，至今還能依稀可見昔日的戰壕遺跡和散棄白骨。

戰后，日軍為紀念戰亡官兵，在龍首山星橋東南200米左右建立一座牌樓式存放骨灰的地方，宮式門楣上有“安樂宮”三個字，北面有焚燒爐。翼然臺下柏油路東面，中日友好樹的兩側，還殘留著日俄戰爭的炮臺遺址。炮臺是俄國人修建的，也就是上面介紹的那個俄軍炮兵陣地。兩座以水泥澆鑄的炮臺，中間立個“中日友好”石碑。1933年9月20日，日本“滿鐵”鐵嶺地方事務所成立龍首山勝景維持會，企圖通過旅游來制造“共榮”的假象。于是，日本工兵整修了上山的路面，架設連接龍首與龍尾的木制星橋。

1948年10月28日，東北人民解放軍十二縱三十六師與國民黨五十三軍一一六師交戰，再次血染龍首山。但是，經過這一次戰火的洗滌，龍首山真正回到人民的懷抱，鐵嶺全境獲得解放。

漫步龍首山，每一景，每一物，里面都有著深厚的歷史。比如位于龍首山最高峰的魁星樓，它始建于清乾隆二十九年（1764年），原來在古城的東南角，后因塌毀于1922年移至龍首山改建。該樓過去曾供有魁星神像，故此得名?？菢菫樗慕切未u木結構，分上下兩層，樓體造型別致。四面有四塊雇工匾額，東面是岳琰所題“光照龍山”，南面和西面是閻暉所題“文煥離明”和“筆參造化”，北面是劉玉林所題“星輝斗極”，均為1870年所書。青山無字，常讀為書。行走在山間小徑，穿越飄逝的煙云、瀏覽斑駁的碑刻，撫摩溫存的瓦釜磚石，叩問久違的儒釋道法，一座龍首山，可以讓你追尋滄桑歲月后面的動人故事。從李成梁及夫人補修龍首山古寺塔，到陳循大學士為龍首山景點命名題詩，從函可和尚結廬龍首山弘揚佛法，到周周恩來總理登臨龍首山抒壯志，龍首山與諸多歷史名人結下不解之緣，他們從不同角度書寫著龍首山的歷史。

1984年8月6日，中共遼寧省委決定撤銷中共鐵嶺地委，成立鐵嶺市委，鐵嶺成為政府駐地。當你某一天來到鐵嶺，不論是出租車司機，還是環衛工人，你經?？梢月牭剿麄兲咸喜唤^的自夸式的介紹：“聽說過嗎？《紅樓夢》的作者曹雪芹的關外祖籍和鐵嶺有關，后續四十回作者高鶚是咱這兒的人，長篇小說《曹雪芹》的作者也是鐵嶺名士……”“聽說過嗎？手指畫大師高其佩，清代第一詞人納蘭性德、著名書法家魏燮均、子弟書作家韓小窗，宮廷畫師、頤和園的設計者慶寬都是我們鐵嶺人……”“聽說過嗎？明末關東總兵李成梁，大名鼎鼎的流人郝浴，少年時期的周恩來都曾在鐵嶺留下過足跡……”“聽說過嗎？航天領域的領軍人物王永志，還有趙本山、潘長江，他們都是從鐵嶺走出去的名人……”盡管有些話嘮之感，但鐵嶺人那滿滿的自豪感還是令聽者深受感染，對這座城市也產生敬仰之意。

鐵嶺一年四季分明，時令換轉，雨雪更替，讓這座城市呈現著不同時節的美麗。鐵嶺目前恰處改革開放高質量發展之中，新老城區高樓林立，道路寬敞，繁華富麗，生態宜居，時尚可感，和諧共生，村氣盡蛻，割臍斷帶中完全是一座“較大城市”的模樣，引導百姓在青山、綠水、草茂、花紅中尋求新的生活。

2005年1月，我從縣區調入市委政策研究室工作，伴隨調研的深入，我對鐵嶺這座城市又加深了了解。2013年5月，我有幸開始從事黨史研究工作。歲月不饒人，竟也到了“五十而知天命”的人生階段。越是研究越是感到專業知識的匱乏，在史學領域沉浸久了，多數人都會有這種體驗。歷史是一口老井。關于老井的故事，一代又一代人總演繹不盡它的奧秘。我訪談過一位上世紀80年代任職鐵嶺市委的主要領導，聽他講述當時來鐵嶺工作的所見所聞，鐵嶺看起來似城非城似鄉非鄉。鐵嶺與他曾經工作過的錦州大不一樣，錦州是個老城市，工業基礎比較好，教育、文化和衛生行業也比較發達，交通方便，城市功能比較齊全。地改市時鐵嶺的街面上沒有多少清潔工和交警，垃圾車一邊走一邊撒，農民用馬車拉糞，也弄得到處都是。市內有限的幾棟樓，走廊過道里到處擺放著醬缸、咸菜缸、酸菜缸，弄得亂七八糟。院子里本來就少有的草地、花壇被擅自改成菜園。陽臺上養雞、養狗、養兔子、養鴨等現象，更是這座城市屢見不鮮的“景觀”。特別是“火炕上樓”，意思是家家戶戶都在樓上搭火炕，燒煤做飯，往樓上扛煤，煤燒完了，再把煤灰扛下來，就堆在最近便的道路邊，風一刮，煤塵呼呼揚?！耙蛔珗@兩個猴，三層四層大高樓，五盞路燈全城亮，六輛馬車滿街走……”這是那時流傳了很久的順口溜，為早年的鐵嶺城市規模和發展質量作了生動注腳。

從80年代改革開放初期躋身師范院校學習，到后來調任鐵嶺工作生活置身其中，我對這座城市的感情日益深厚，這座城市老而彌新，實在可愛。城市在快速發展，凡河新城區建設和銀州老城區改造同步推進，城市的日新月異成為我每天工作生活的動人背景?，F在去拍照，早已不需要刻意布景構圖，已有了無限多的生動選項。

歲月如梭，凡河新城是以河為中軸線的城市，凡河、天水河清流潺潺，如意湖、蓮花湖浩波煙渺，被譽為“生命的搖籃”；“鳥類的天堂”蓮花湖國家城市濕地公園，連同姊妹公園懿路湖公園、天水河中央公園、凡河帶狀公園、桂林公園構成凡河新城迷人的景觀，這里百鳥翔集、群魚爭躍，宛如世外桃源。鳳冠山、蟠龍山、帽峰山，樹木郁郁蒼蒼，百花吐蕊，令人流連忘返。這里的住宅小區時尚漂亮，匯聚人氣。華燈初上，霓虹閃閃，樂曲綿綿，蟄伏于車水馬龍、人影憧憧的深處，卻默默牽動著鐵嶺的文化脈搏。隨便采擷一角和那些赫赫有名的大都市相比并不遜色，某些方面甚至可以說有過之而無不及。

“水在城中，城在園中，樓在綠中，人在景中，山水輝映，和諧共生”，一幅幅美景脫穎而出，完全沒有了北方冬季的蕭瑟和凄寒。我喜歡白天徜徉新老城區的煙火深處，漫步柴河岸邊、蓮花湖畔的清瑩意境，更愜意享受龍首山、鳳冠山晚間獨坐的清幽寧靜……繽紛景色把鐵嶺的四季演繹得生動精彩，意蘊深厚，又不露痕跡，令每一個在此生活安居的人都心存感激。

鐵嶺，今朝最美，未來可期。