舞蹈的隱喻功能及其形態編創探討

歐 莉

舞蹈與其他藝術同樣來自生活，服務于生活，是對生活精華的提取和濃縮，能夠將人的生命狀態和生活感悟通過舞蹈動作的方式展現出來，形成一種精神文化表達形式。舞蹈可以通過身體傳情達意、抒發情感。但是當前的部分舞蹈作品創編過于追求構圖和人體結構的表現，沒有突出內在含義，還有部分作品將空間用情感填滿，情感表述過于直白，沒有為觀眾提供想象空間。這些舞蹈作品都沒有注重隱喻功能的應用，導致觀眾在觀看舞蹈的過程中無法體會編舞者的意圖。雖然部分舞蹈中應用了情感比喻的方式，但是明喻的意向過于單一，無法體現出應用的意境。因此，舞蹈藝術中還需要加強對隱喻功能和形態編創的重視。

一、舞蹈的隱喻功能分析

（一）托物言志

我國藝術創作中注重藝術作品與創作者的心物合一，能夠通過創作的藝術作品達到托物言志的效果，保證藝術創作中的主客體統一。舞蹈創作中同樣如此，舞蹈的編導會通過隱喻的方式表達出舞蹈創編的情感和意圖，不僅為舞蹈藝術提供了更大的隱喻空間，同時也使觀眾能夠更好地理解作品。比如，《愛蓮說》這一舞蹈作品通過清風拂蓮的舞姿展現出蓮花的嬌弱，通過舒緩的動作以及純凈的服飾設計將蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格表現得淋漓盡致。古人習慣于將女人比喻為花，而這種比喻不僅是外觀審美上的比喻，同時也是對花卉內在品格的凸顯。舞蹈演員的造型、動作與舞臺上的蓮花道具合二為一，使人分不清是蓮還是人。

（二）動作與意象

舞蹈藝術中動作的隱喻指的是通過舞蹈動作營造出舞蹈的意象，利用動作展現出舞蹈的情態、形態，形成自然的精神和情感狀態。舞蹈動作的設計中可以采用形由意托的方式將舞蹈的實景動作與舞蹈渲染的風格結合在一起，在視覺上形成一種可觀可感的意象美，有利于啟發觀眾的思考，使觀眾通過觀賞舞蹈表演者的動作產生相應的聯想，感受創編者的意圖。比如，在賈作光的《海浪》編舞中能夠通過舞蹈演員的肢體體現出大海的形態，使人們在觀賞中能夠感受到海燕在大海與天空中搏擊風浪的力量，因此在整個舞蹈中核心是展現海浪和海燕的關系。編導在編舞中將蒙古族舞蹈的柔臂應用到海浪的展現中，并通過藝術處理的方式將柔臂作為舞蹈的核心動作。柔臂的動作不僅體現出大海的波浪，同時也可以想象為海燕飛翔的動作。

（三）道具隱喻

部分舞蹈編制中會應用舞蹈道具，通過道具使舞蹈表達的意思更清晰，通過合理的道具使用有利于體現出舞蹈的風格，營造良好的舞蹈情感表達意象。比如，在舞蹈《采桑晚歸》中采用了一根竹竿作為舞蹈道具，更傳神地表現出養蠶姑娘采桑晚歸的場景。竹竿在這個舞蹈中起到的作用不同，營造的意象也不同。竹竿在表演水中行舟時，代表的是船槳；在表演小船之后的場景中，代表的是蠶扁。舞蹈表演人員將竹竿作為船槳，觀眾能夠感受到姑娘采桑回來到劃船上岸的過程，使情節更清晰。這個舞蹈中就是應用一根竹竿不同的隱喻方式，營造不同的場景。此外，《繩波》這個舞蹈中采用了一個繩子作為道具，通過不同場景對繩子道具的應用展現出戀愛、結婚以及家庭三種不同的形態和象征意義。這些道具在舞蹈中的應用已經超越了傳統物象的特定性質，為人們營造出一種新的物象形式。

（四）構圖隱喻

舞蹈的意象營造中，舞蹈構圖是一種比較重要的方式和手段，舞蹈構圖中并不是為了表現圖案的精美，或者簡單地對圖案進行拼湊，而是結合舞蹈主題，形成相應的圖形結構，使舞蹈空間形成一個具有深層含義的意象空間。在意象空間的構成中可以從兩個層次進行分析，其一為表層，是一種觀眾可視的圖形變化情況；其二為深層，是對舞蹈作品的感受和體悟。舞蹈構圖中需要通過表層特點的凸顯，展現隱性的特點。比如，在舞蹈構圖中如果采用圓形的構圖，那么舞蹈表達的含義往往比較圓滿，情感柔和。但是如果采用三角形的構圖，則會產生一種非常強烈的視覺沖擊作用，一般在舞蹈的高潮部分會采用這種構圖方式。比如，《士兵與槍》這個舞蹈中，舞蹈的構圖進行多變，并在原有的舞蹈構圖基礎上設計了一些分層動作。從最開始的三角形變為梯形再到三角形，能夠體現出強烈的情感沖擊。

二、舞蹈隱喻的形態編制策略

（一）查找本體與喻體的相似性

隱喻是一種對本體的比擬，并建立起事物間的聯系。因此喻體自身必須與本體間存在一定的相似性，這樣才能夠形成“喻”的效果。賈作光在《任重道遠》的編舞中，主要表現的是駱駝，通過舞蹈動作對駱駝的模仿，體現出一種任勞任怨的精神，而任勞任怨的精神本身是駱駝所具有的品質特征。駱駝與任勞任怨間具有一定的相似性，才能夠通過舞蹈的方式展現出想要表達的思想和主題。這也要求舞蹈編導在編舞的過程中細心查找與自身情感相似的對象，并查找二者間的共同點，實現心物結合。在相似性的探尋中可以是作品結構、形象、動作以及題材等不同方面的因素。編導在編舞的過程中必須結合自身的舞蹈構思篩選與原型意象相似的對象，并通過動作、道具等多種方式的改良和營造，達到整體方向的一致。

（二）創設隱喻關系

舞蹈藝術的隱喻是一種將事物自身的含義轉變為可變化的內涵，將沒有關聯的事物通過編導的特殊手段從特殊的視角查找二者間的關聯點，并進行替代和結合，形成一種隱喻的效果。簡單來說就是編導通過本體與喻體二者間的聯想形成隱喻。在隱喻關系的創建中，必須保證喻體關系符合藝術邏輯，能夠通過隱喻的方式引導觀眾向更深層次探究，并經得起觀眾和生活的檢驗。比如，在《西行》舞蹈中表現的是一群黑衣舞者，這些黑色表達的是人生道路上的困難，但是僧人并沒有因此而放棄西行，而是始終堅定理想信念，穿越艱難阻擋。在之后的表演中黑衣舞者變成紅色蓮花，預示著僧人在經歷了眾多的磨難之后，終于獲得了生命中最絢爛的花朵，通過舞者服飾以及色彩的變化形成隱喻。

（三）模仿創編

在舞蹈藝術的創編工作中，創編的主要思路就是模仿，但是由于模仿對象的特殊性，無法隨心所欲地進行動作創編。在舞蹈中塑造的形象必須具有非常強的客體依據作用，因此編導在編舞的過程中需要注重對情感向客體的轉化。雖然模仿在常規的生活中并不是一件非常困難的事情，但是要想將模仿作為舞蹈的隱喻方式，難度仍然比較大，這種模仿的創作并不是追求相似性，或者僅是在外形上對事物簡單的模仿，而是要從內在精神方面進行模仿。模仿是一種具有局限性的編導形式，而且創作的內容往往生硬，但是創造卻是一個充滿無限可能的思維過程。因此模仿需要與創造結合，模仿的是內在的精神和品質，而創造則是將這種精神和品質通過隱喻的方式展現出來。

（四）暗示創編

暗示創編也是編舞中的一種重要思維方式，是一種用不容易使人感受到的方式對人心理活動的干擾，使人無意識或者自發地接受自己意愿的一種方式。舞蹈藝術在創編中需要通過邏輯推理進行展現，在意象的表達中呈現出一種形象與推理結合的矛盾形式。推理一般都暗含在主題中，舞蹈藝術創編中同樣如此，編導在意象的營造中需要隱藏這個“謎”，不能在動作的創編中形成大白話或者啞劇的形式，使表演缺乏表演魅力。舞蹈解構是對“謎”的解析過程，編導在編舞的過程中會為觀眾留下一定的暗示和線索，觀眾可以以此為基礎去了解作品。編導在編舞的過程中，既需要觀眾能夠從中查找到線索，并順著線索找到想要表達的主題，同時又不能給出太多的啞劇動作，導致舞蹈缺乏深意。只有在具有足夠信息的條件下彌補舞蹈意義的空白，才能夠使觀眾感受到作品深層的含義。同樣以《西行》這個舞蹈為例，僧人在前行中，黑衣人群舞從僧人身邊經過時伸出了魔爪，而這就是一個線索，通過魔爪的展示使觀眾了解到這些黑衣人代表的是邪惡、困難。然后又通過構圖的變化，體現出僧人與黑衣人間的束縛和掙脫關系。在舞蹈的高潮階段，僧人被圍堵跌倒后，從懷中拿出一個紅色手絹，而這一抹紅代表的是他堅定的信念和前行的動力。這些都是舞蹈中的暗示，每一個動作、每一個道具和每一個構圖都具有內在的含義。

三、結語

舞蹈創編中暗喻的應用能夠提升舞蹈的內涵，為觀眾留下想象空間，使觀眾在欣賞舞蹈藝術時能夠感受到創編者的情感和想要表達的內涵。通過暗喻的方式建立起創編者、舞者以及觀眾間思想和心理上的聯系，起到更震撼的作用。因此在舞蹈創編中，編導需要從不同角度展現出暗喻的特點，提升舞蹈的內涵。