非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目推薦申報(bào)工作探討

郭珊敏

廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目推薦申報(bào)工作的重要意義

2018年，文化和旅游部組建以后，文旅融合發(fā)展，以文塑旅、以旅彰文，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)入了新階段。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，非遺保護(hù)工作秉持“見人見物見生活”的保護(hù)理念，以科學(xué)保護(hù)、提高能力、弘揚(yáng)價(jià)值、發(fā)展振興為主要任務(wù)，非遺傳承實(shí)踐日益活躍，非遺保護(hù)成為了廣泛的社會主題，保護(hù)成果更多地惠及人民群眾。站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，非遺工作為更好地滿足人民群眾對美好生活的新期待，如何回應(yīng)社會各界對于參與非遺的強(qiáng)烈愿望，特別是在提高國家文化軟實(shí)力、建立文化自信、講好中國故事、振興傳統(tǒng)優(yōu)秀文化等方面發(fā)揮作用，這是新時(shí)代的要求和歷史的使命。

從非遺代表性項(xiàng)目名錄體系建設(shè)的需要來看，近年來，我國非遺保護(hù)取得了很多的成就，但是也面臨新的情況。2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布以來，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，非遺保護(hù)工作不斷探索、實(shí)踐，通過立法立規(guī)，迫切需要進(jìn)一步完善非遺代表性項(xiàng)目名錄保護(hù)體系。非遺保護(hù)工作者、非遺傳承人等需要運(yùn)用新的理念，按照新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，對非遺申報(bào)工作進(jìn)行新的思考，用新的思路、新的辦法在中國特色社會主義新時(shí)代，弘揚(yáng)非遺的當(dāng)代價(jià)值，努力踐行《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，加強(qiáng)非遺項(xiàng)目名錄建設(shè)，產(chǎn)生可見度、建立彼此的尊重，開展非遺對話，把人類的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來。

二、推薦項(xiàng)目申報(bào)需要側(cè)重關(guān)注的問題

隨著非遺保護(hù)理念及非遺實(shí)踐的不斷深入民眾，現(xiàn)代社會對于非遺的關(guān)注度越來越高。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，在新時(shí)代，也就更需要側(cè)重關(guān)注它的重大歷史（文化、藝術(shù)、科學(xué)）價(jià)值、可持續(xù)發(fā)展、表現(xiàn)形式、文化意義（內(nèi)涵）、社會功能等。包括其文化多樣性的體現(xiàn)、當(dāng)代文化價(jià)值的體現(xiàn)、影響的范圍及對民眾產(chǎn)生的效益等。

首先，項(xiàng)目推薦申報(bào)，一是要符合“非遺”的定義，鑒別該項(xiàng)目是否具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性。比如，某人創(chuàng)作的歌謠，雖然已經(jīng)出版，但是沒有歷史年限、沒有傳承，也不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。再比如近現(xiàn)代衍生的節(jié)日，非民間自發(fā)傳承下來的遺產(chǎn)，都不能列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，要關(guān)注此項(xiàng)目是否真實(shí)？它屬于哪個(gè)類別的項(xiàng)目？它包括哪些內(nèi)容？是否具有代表性？它是否在不斷傳承？是是否符合公眾需要？是否符合當(dāng)代價(jià)值？是否具有彼此尊重？是否被周邊群眾所接受？符合倫理原則？它的表現(xiàn)形式是什么？以及其與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系等等。二是符合核心價(jià)值觀。三是體現(xiàn)項(xiàng)目價(jià)值。四是體現(xiàn)文化多樣性和中華民族創(chuàng)造力。五是要制定保護(hù)措施規(guī)劃。

其次，在項(xiàng)目選擇上，要注重文化多樣性、人類創(chuàng)造性的體現(xiàn)；注重對自然界的認(rèn)知，體現(xiàn)項(xiàng)目和自然環(huán)境的關(guān)系。同時(shí)，要建設(shè)各地市的代表性項(xiàng)目名錄體系，要不斷地彌補(bǔ)國家級、省級、市級、縣級的名錄體系的不足，建立非遺名錄架構(gòu)體系。比如，可以申報(bào)和社會治理相關(guān)的鄉(xiāng)規(guī)民約的項(xiàng)目（通過自主管理、自我教育，重視解決人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系）；紅軍長征的故事（對于講好紅軍故事,弘揚(yáng)長征精神,展現(xiàn)和歌頌紅軍戰(zhàn)士的智慧、勇氣和犧牲精神，傳承紅色文化具有重要意義）；對于對社會具有重要貢獻(xiàn)，能夠解決脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興過程中的問題，能發(fā)揮更大價(jià)值，使民眾受益的項(xiàng)目；對于環(huán)境保護(hù)的項(xiàng)目，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目，其與自然界進(jìn)行對話、體現(xiàn)人與自然界關(guān)系的項(xiàng)目（和天地產(chǎn)生溝通，體現(xiàn)對自然的尊重和敬畏，體現(xiàn)人們不屈不撓的精神），可側(cè)重關(guān)注。因而，在項(xiàng)目選擇上，要努力為國家、民族、社會貢獻(xiàn)中國智慧和創(chuàng)造力。

再次，要關(guān)注國家的政策傾斜，比如大眾實(shí)踐、覆蓋面廣、民眾參與度高的項(xiàng)目，主要是指具有“代表性”的、為廣大民眾擁有、為廣大民眾受益的項(xiàng)目。在申報(bào)過程中，首先要考慮受益者是誰？對人類貢獻(xiàn)大不大？應(yīng)避免只是少數(shù)商業(yè)人士受益，而非大眾受益。同時(shí)，對于民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)以及跨國共享的項(xiàng)目，應(yīng)予以重點(diǎn)關(guān)注。

三、如何寫好項(xiàng)目申報(bào)書的項(xiàng)目基本信息

申報(bào)書撰寫是一種模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化的操作，撰寫工作是知識生產(chǎn)的過程、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)話語生成的過程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目推薦申報(bào)書的各欄目設(shè)置之間，既存在聯(lián)系也存在差異性，申報(bào)書的填寫要符合各欄目的規(guī)定要求，包括字?jǐn)?shù)要求。對于項(xiàng)目推薦申報(bào)書來說，涉及項(xiàng)目情況最多的主要是第一大部分“項(xiàng)目基本信息”，這也是項(xiàng)目申報(bào)書最核心的部分，需要表述清楚、論證準(zhǔn)確，既要有邏輯性也要有科學(xué)性。下面分欄目進(jìn)行闡釋。

1.項(xiàng)目名稱。

要求簡單凝練、符合規(guī)范，體現(xiàn)項(xiàng)目核心內(nèi)容。

2.申報(bào)地區(qū)或單位。

主要是填寫項(xiàng)目核心區(qū)域，不能填2個(gè)縣，應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目分布區(qū)域科學(xué)合理確定。

3.基本內(nèi)容。

主要體現(xiàn)申報(bào)的項(xiàng)目是什么？內(nèi)容是什么？核心技藝是什么？具體實(shí)踐方式是什么？表現(xiàn)形式是怎樣的？知識和技能傳承情況如何？等等。如傳統(tǒng)技藝類，包括基本工具、活動流程、工藝程序、技藝描述、技藝風(fēng)格、活動狀況、傳承情況等等。應(yīng)基本展現(xiàn)項(xiàng)目的基本情況。

4.分布區(qū)域。

主要是指項(xiàng)目的流布范圍，在本地分布的情況，要有明確的地理概念，按照省、市、縣、鄉(xiāng)、村來描述該項(xiàng)目所在地的分布狀況。以縣為單位申報(bào)一般表述到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級。要體現(xiàn)項(xiàng)目內(nèi)容及形態(tài)在本地區(qū)的獨(dú)特性，與其他地區(qū)的差異性。可以寫清項(xiàng)目的核心區(qū)域及其流布的范圍，但不可把其他傳播區(qū)域劃為分布區(qū)域。

5.所在區(qū)域及其地理環(huán)境。

主要指的是項(xiàng)目產(chǎn)生、流傳的具體位置，即行政區(qū)劃情況。包括歷史變遷、人口數(shù)量、民族、街道，與項(xiàng)目有關(guān)的自然環(huán)境、景觀名勝、地形地貌。要體現(xiàn)與該遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)的地理、氣候、土壤、動植物、水陸交通等環(huán)境特點(diǎn)。可以體現(xiàn)項(xiàng)目在國家的位置、氣候條件、環(huán)境狀況、與其他省市或民族相鄰的情況。同時(shí)，民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、跨國共享的項(xiàng)目，可以在此欄進(jìn)行表述。

6.歷史淵源。

該部分主要描述該遺產(chǎn)項(xiàng)目在歷史上的流布、傳承情況，項(xiàng)目歷史要體現(xiàn)世代傳承，三代以上或百年以上。需要對項(xiàng)目歷史沿革作出鑒別和確認(rèn)，并用確鑿的史料文獻(xiàn)進(jìn)行佐證。對于沒有清晰傳承譜系的項(xiàng)目，申報(bào)時(shí)需要找到相關(guān)的文獻(xiàn)內(nèi)容或?qū)嵨镉涊d，最好能進(jìn)行歷史溯源，根據(jù)多種文獻(xiàn)，如地方志書、族譜家書、碑刻石刻、詩文雜記等的記載作為佐證，以確證該項(xiàng)目在當(dāng)?shù)氐臍v史及地位。一般不使用“據(jù)傳”“據(jù)說”“傳說”“大約”“據(jù)估測”等空泛的表述。如果傳承譜系清楚，需要將至少三代以上的傳承譜系進(jìn)行清晰表述，不論是家族傳承譜系還是師徒傳承譜系，都應(yīng)該查找清楚，以體現(xiàn)項(xiàng)目作為遺產(chǎn)的歷史積淀。

7.主要傳承人、傳承群體。

該部分主要描述各歷史階段中的傳承群體：傳承人、傳承弟子、實(shí)踐者等等。主要介紹個(gè)人信息、學(xué)習(xí)過程、掌握的技藝、作出的貢獻(xiàn)、特殊價(jià)值、傳承情況等。例如某項(xiàng)技藝，在某個(gè)傳承人手里，實(shí)現(xiàn)了重大的技藝突破，體現(xiàn)了核心作用和特殊責(zé)任，對于項(xiàng)目傳承發(fā)展具有重要意義，確保了該遺產(chǎn)項(xiàng)目的代際傳承及發(fā)揚(yáng)光大。

8.主要特征。

該部分主要描述該遺產(chǎn)項(xiàng)目核心要素和主要特征。要展現(xiàn)出該項(xiàng)目獨(dú)具的地方特色、技藝特色以及傳承人的特長絕活等。比如傳統(tǒng)美術(shù)的項(xiàng)目，所使用的材料、工藝技術(shù)、造型審美、色彩運(yùn)用、圖案寓意、畫面展現(xiàn)、文化追求等。可以從項(xiàng)目內(nèi)容、形態(tài)、過程、儀式、文化背景等方面挖掘，著重展現(xiàn)項(xiàng)目的民族性、流派性、地方性、技藝性、獨(dú)特性。

9.重要價(jià)值。

重點(diǎn)突出當(dāng)代價(jià)值、文化意義、文化內(nèi)涵、社會功能、學(xué)術(shù)研究、可持續(xù)發(fā)展、與周邊環(huán)境的關(guān)系、與社會及民眾的關(guān)系。有些申報(bào)書只是單寫一句該遺產(chǎn)項(xiàng)目在歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面的重大價(jià)值，而沒有針對項(xiàng)目進(jìn)行闡發(fā)，只能是一句沒有意義的空話。此部分要重點(diǎn)闡釋項(xiàng)目在當(dāng)代文化意義和社會功能，包括繼承創(chuàng)新、合理利用、可持續(xù)發(fā)展等價(jià)值。

10.存續(xù)狀況。

該部分主要描述該遺產(chǎn)項(xiàng)目在當(dāng)前的存續(xù)狀況，其傳承的方式包括：口口相傳、母女相傳、師徒傳承、家族傳承、社會教育傳承等等。但現(xiàn)在一般不太提“瀕危”“人亡藝絕”等詞語。要更多關(guān)注傳承發(fā)展?fàn)顩r良好的項(xiàng)目，包括項(xiàng)目實(shí)踐的頻率，項(xiàng)目實(shí)踐的范圍，項(xiàng)目實(shí)踐者和受眾者的人口分布等。

11.相關(guān)實(shí)物及文化場所。

根據(jù)項(xiàng)目類別不同，包括不同的實(shí)物材料，例如道具、樂器、法器、工具、服飾、燈具、影幕、曲譜、藥罐、藥槽碾、文獻(xiàn)資料、書籍、音像制品以及其他實(shí)物遺存等等，其人文景觀、風(fēng)物遺址等文化場所也應(yīng)清晰描述。

12.項(xiàng)目總體概況。

此部分內(nèi)容的填寫最為關(guān)鍵，應(yīng)高度概括，敘述準(zhǔn)確。總體概述該遺產(chǎn)項(xiàng)目的名稱（項(xiàng)目是什么）、地理位置(行政區(qū)劃)、分布范圍（核心區(qū)域及流布區(qū)域）、歷史沿革（溯源情況）、基本內(nèi)容（項(xiàng)目的核心內(nèi)容）、實(shí)踐方式（表現(xiàn)形式及相關(guān)的文化空間）、實(shí)踐主體（傳承人及傳承群體、受眾）、主要特征（核心特點(diǎn)）、文化意義（項(xiàng)目價(jià)值）、社會功能（重要作用）等基本情況。應(yīng)根據(jù)類別的不同，抓住項(xiàng)目要領(lǐng)，體現(xiàn)出項(xiàng)目的表現(xiàn)（表演）形式、技巧、行規(guī)、習(xí)俗、設(shè)計(jì)構(gòu)思、工藝流程、帶徒傳藝的方法等等。

除申報(bào)書外，申報(bào)片和圖片、輔助材料也是重要的申報(bào)材料。比如，申報(bào)片要展示出核心技藝，展示或表演出來，要很好地解說、解釋項(xiàng)目，要闡發(fā)好當(dāng)代價(jià)值，而非風(fēng)光旅游宣傳片之類的視頻資料。申報(bào)片視頻首選mp4格式，其次為AVI/MPEG/MOV格式。同時(shí)配有普通話解說詞，并配以中文字幕。圖片要求選擇代表性的，能反映項(xiàng)目主要內(nèi)容、主要價(jià)值和項(xiàng)目特點(diǎn)照片，而非個(gè)人照、風(fēng)光照、宣傳照等。同時(shí)，在申報(bào)過程中要注重輔助材料的編選，此項(xiàng)為自由選項(xiàng)，但規(guī)整的輔助材料，有利于更好地闡釋項(xiàng)目本身。申報(bào)書、申報(bào)片、圖片、輔助材料在申報(bào)過程中，都應(yīng)按照申報(bào)要求扎實(shí)地整理、制作好。

四、小結(jié)

當(dāng)前，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目推薦申報(bào)工作具有基礎(chǔ)性作用，對于非遺代表性項(xiàng)目名錄的建設(shè)、對于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，具有現(xiàn)實(shí)的重要意義。非遺代表性項(xiàng)目推薦申報(bào)工作，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深入挖掘非遺的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的當(dāng)代價(jià)值。推薦申報(bào)的項(xiàng)目要能夠推動非遺與現(xiàn)實(shí)生活的交融互通，促進(jìn)建立社會主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)文化的多樣性，展現(xiàn)人類的創(chuàng)造力。申報(bào)文本的填寫是非遺保護(hù)的重要一環(huán)，我們要高度重視非遺代表性項(xiàng)目推薦申報(bào)工作，要讓非遺在新時(shí)代展現(xiàn)新的活力，成為點(diǎn)亮文化自信的新火炬。