課程思政背景下的高職院校學生活動課程體系研究

于博天 李文博/黑龍江職業學院(黑龍江省經濟管理干部學院)

將德育元素穿插于各項課程其中，通過課程學習的同時引導學生建立正確的價值觀、社會觀，以全面構建科學的高職院校學生德育教育體系。課程思政的提出體現了素質教育的理念，實現了學生綜合素質全面提升的策略。當前，高職教育院校的課程設置中對于學生思政教育元素的融合仍有待進一步提升，將德育教育與傳統教育緊密結合，實現人才的全方位、立體化培養。與傳統課程不同的是，德育教育是一個長期滲透性的過程，不可能實現一蹴而就。因此，根據高職院校課程的特點，將德育元素融入課程實施的相應環節中，利用不同的層面進行全方位全程育人。

一、課程思政背景的活動課程體系建設的訴求

思想政治課程的意義已經無需贅述，課程思政的目的在于將德育活動與高校的學科建設統一為整體作為一套體系來實現。傳統概念中的德育活動通常是指學校舉辦的一些德育教育活動，而課程思政將德育活動的范疇融入了課程體系建設中。這一概念的提出，彰顯了德育教育的地位，也明確了德育活動課程的建設思路。學校所組織的德育活動一般為單一或者單獨進行的，未能與其他學科形成互動，多為學校非課程建設部門所組織，根據學校的具體情況所實施的有針對性的活動。德育活動課程作為院校課程建設與計劃中的元素，有著其一定的課程屬性，需要與其它學科的建設一樣具有相應的系統性與持續性，在這一方面與學校所組織的單一的德育活動有著明顯的不同。

雖然德育活動與德育課程活動有著明顯的區別，但在實際進行的過程中很多學校仍存在著誤區，在德育活動課程體系的構建中就難以達到應有的效果。德育活動課程的設計上要具有科學性、先進性、協調性以及統一性，缺少這四方面的要求必然在活動課程設置的過程中表現不佳。當前德育課程活動隨意性、零散性、低時效性表現的比較突出，這顯然不利于德育活動課程的展開，也不利于學校德育教育的實施。因此，在學校德育活動課程的建設中應當充分分析當前課程建設中存在的不足，積極構建符合院校育人思路的長效性、先進性課程教學模式，為德育課程的順利進行保駕護航。

二、課程思政背景下活動課程目標體系的構建探索

(一)注重道德知識培養的目標

課程是知識與技能的重要載體，學生們通過課程的學習來獲取知識，掌握技能，同時也通過課程來鍛煉和培養自身的綜合素質。高校學生在學校中除了學習專業知識與技能外，綜合素質的培養，尤其是道德品質的培養更是重中之重。德育課程的構建是基于學生綜合能力及素質的培養，注重對學生道德層面的素質提升。課程思政的建設需要以學生的道德認知作為基礎。在課程思政的視域之下，德育活動課程認知目標的形成要指向于德育培育，將以德樹人理念融合到活動課程的實施當中。但是，德育活動課程的認知結構和內容有自己的特質，不同于學科課程的結構與內容。傳統模式下，學校注重對專業知識與技能的培養，忽視了道德能力的鍛煉，導致學生只是簡單地掌握抽象化的知識點，并未完全形成專業的素養以及適應社會需求的能力。

課程政治的提出是關注了學生綜合素質與能力的形成，幫助學生在基本知識掌握的前提下形成對事物批判、內化并形成相應的解決問題能力。道德能力的培養與傳統的學科建設不同，不具備相應的結構性與系統性，不能依靠強大的邏輯來理解，需要靠學生根據自己的感悟來認知，對學生走向社會、適應社會的影響深遠。通過課程道德活動的設計，能夠幫助學生建立正確的價值觀，以及發現問題解決問題的綜合能力。這些能力和意識的培養都可以通過學生的日常課程以及活動實踐中體現，是為課程政治。

(二)引導學生形成全面的道德能力的目標

能力的形成往往是一個累積的過程，包括了個人對于事物的理解和判斷能力。而全面的道德能力還包括在個體在實際的活動中為解決具體得到的問題而需要的相關能力，如道德交往能力、道德表達能力等。德育課程的建設就是圍繞著培養學生適應社會、滿足自身發展需求來展開的。學生最終走向社會，成為對社會有用的人才依靠的除了專業知識、技能外，還必須掌握一定的實踐能力、創新能力以及改善能力。這些社會所需的，需要個體所掌握的能力實際上是學生在所學知識的基礎上不斷發揮和探索，最終形成解決實際問題的能力。只有真正理解和掌握了相應的知識，并在知識鞏固的過程中不斷發現問題、解決問題，最終形成個體的能力，能夠適應社會的激烈競爭，并在解決問題的過程中不斷鍛煉自身的各項能力。德育活動課程的建設就是以學生為中心，強調學生個體能力的培養和鍛煉，而道德交往能力的訓練也是重要目標之一。通過課程引導，學生在課程的學習中與同學、朋友、教師等進行交流合作的過程中，鍛煉了道德交往過程，掌握了處理各種道德問題的相應技能。

此外，學校的相應課程中一般都會注重學生批判與表達能力的培養，而德育課程的設置更是如此。這里面的表達既包括情感的表達，也包括對情感的認知與控制。任何人的表達都會受到情感的控制，而情感的激發是有一定沖動性的。身處社會中的一員，我們不能任意釋放自己的情感，也不能隨意向他人表達過激或者不合時宜的對話。因此，道德批判與表達能力成為了高職學生進入社會前必須掌握的能力。道德課程活動的設置也會圍繞這一中心來進行，院校應注意培養學生如何正確認識情感，如何培養正確的道德情感體驗，以及如何同他人交往合作中正確的處理個人的情感和表達。學生走向社會不可能靠一個人的力量前進，在社會合作中有了良好的表達能力才能在社會立足，才能在社會交往活動中學會與他人的合作、集體的合作，最終形成完美的發現問題、解決問題的能力。

(三)重視態度形成的目標

所謂態度是學生對待周圍的人，周邊的事物所持有的自身的看法或者表達。在態度的形成系統中，關心是必不可少的一項表達。高職學生已經基本成年，形成了自身較為成熟的價值觀、社會觀，能夠對周圍的人，周邊的發生的事物有著自己的見解，同時也在時刻關心、關注著自身感興趣的一些人物、事物。高職院校在道德培養目標的建設中，對學生態度的培養就是其中的一項。高職學生即將步入社會，要承擔的是家庭責任、社會責任、國家責任，在面對周圍的事物時，要表現出一定的關心，同時也要正確認知別人對自己的關心。學校在課程設置方面，不應單純地將課程內容全部放在教材、書本上面，還應當增加一系列德育活動的參與，幫助學生建立和領悟集體、社會的存在意義，關心、關注周圍的事物，建立正確的認知觀。

除了關心以外，思維也是態度培養中不可或缺的。思維是學生在應對一系列事物產生的過程中所采取或者想要采取的相應的方法，以及做法。在高職學生思維的培養，尤其是道德思維的培養過程中是不能有絲毫懈怠的。學生的思維模式會直接影響其對發生事物的判斷、解讀以及處理。高職院校在道德課程活動的設計中也應當充分考慮學生思維的鍛煉與培養，這也是態度鍛煉中十分重要的內容。院校應當建立以馬列主義的基本觀點和方法來引導學生建立正確的思維處理方式，積極尋找學生思維培養的停靠點，幫助學生通過實踐的活動體會思維的正確建立模式，不斷強化學生的道德水平，形成系統化的思維處理能力。

關心、思維、價值觀是態度中最重要的三個體現。價值觀是學生對于所見、所聞、所感知的事物的主觀評價。高職院校的學生已經具備基本的價值觀，也能夠自覺遵守相應的道德準則，懂得基本的待人接物要點。因此，高職階段的道德培養更重要的是引導學生建立正確的價值觀，教會學生能夠正確地認知周圍的事物，不被社會中的畸形價值觀所影響，向著正確的人生路邁進。院校對于學生價值觀的培養應當從始至終，也就是說在道德課程活動的設置中也應當自始至終從不間斷，持續地引導學生形成規范的時間觀、正確的價值觀。

(四)基于學生課程思政的德育活動課程內容的選擇與組織

德育活動課程內容的選擇必須遵循科學的訓練體系，具備先進的教學理念，注重綜合能力的培養。為了實現這一目標，就需要在進行課程設置的過程中重點關注以下內容：首先，高職學生的生理和心理已經趨近成熟，不能單純地填鴨式教學內容鋪陳，而是采用科學的方法，針對學生的心理發展規律，挑選合適的道德內容融入課程建設中潛移默化地引導學生逐漸建立相應的道德評判能力。其次，道德課程活動內容的選擇要具備時代性，是可以滿足或者說正是當前社會所發生、或者將要發生的實踐活動。最后，課程內容的設置應當圍繞著綜合能力的培養來進行，學生進入社會，面向復雜的人物、事物關系，需要具備綜合的知識、能力以及道德水平才能夠適應社會，滿足社會的需求。道德能力的培養不同于其他學科類知識的掌握，需要大量的實踐和長期的鍛煉。學生道德發展的過程也是其認識社會、了解社會、融入社會的過程。因此，學校在課程思政的建設中應當以學生為主體，強化學生對社會適應能力的培養，以幫助學生在將來的社會生活中形成解決問題的思維以及能力。

三、結語

高職院校的學生道德能力的培養既是當前的熱點課題，同時也是永恒的課題。基于當前的課程思政背景，高職院校應當在學科的建設中融入德育活動，改變以往學校德育活動的不足，為社會培養高素質、高能力的人才貢獻力量。課程思政的提出為當前的高職道德教育指明了方向，也體現了德育活動課程改革的趨勢，同時也適應了社會對綜合型人才培養的需求。