中國當代文學理論的傳統性問題剖析

■鄭傳鵬/瓊臺師范學院

一、前言

傳統性是指某些內容和傳統內容相類似，因而被稱為傳統性。在中國當代文學理論中，傳統性始終占據了主導地位，多數的當代作家認為，應該放棄傳統，進行創新，但是創新過程中，又繼而發現，任何的創新都是基于傳統的，傳統和現代屬于辯證性的關系，歷史的就是傳統的，當前的就是現代的，沒有傳統性，也就不存在現代性，因而，中國當代文學理論中始終有著傳統性的內容，即便是內容發生了改變，但是內核仍舊穩固，總體來說，中國當代文學理論的內容離不開傳統，必須尊重傳統并在對傳統的回溯中不斷發展，這是中國當代文學理論發展的必經之路。

二、探究中國當代文學理論的傳統性問題的重要性

（一）深化中國當代文學理論的研究

傳統性代表歷史的沉淀，任何事物都無法擺脫歷史。因此，中國當代文學理論即便是要求創新，也不能完全拋棄傳統性，不能不顧任何的原則和規矩來進行創造。因此，探究中國當代文學理論中的傳統性問題，有利于其更好地發展，整體來說，就是讓其根基更加穩固，而不會出現實際理論內容和歷史相沖突的現象。從哲學上看，任何和歷史相沖突的內容，都是自相矛盾，是錯誤的。因此，中國當代文學理論想要更好地發展和創新，必須尊重傳統性。

（二）強化中國當代文學理論中的傳統理念

目前，中國當代文學理論中始終有著傳統性的內容，那些是歷史所鑄就的內容，所以，無論相關的理論如何發展，傳統性內容都不會喪失，也不會出現偏差，在其成為傳統時，就已經固定，而且相應的內容已經有了固定的解讀方式，中國當代文學理論中的闡釋論對其并不能發揮作用，所以，一千個人眼中有一千個哈姆萊特的話并不能作用于傳統性內容，因為一千個人眼中也只能有一個傳統性內容。因此，在中國當代文學理論中，探究傳統性問題，可以很好地強化傳統理念，將其被掩蓋的內容徹底釋放出來，無關乎創新，而是對中國當代文學理論進行增補。

（三）弘揚優秀傳統文化內容

我國部分當代作家認為，中國當代文學理論應該摒棄傳統的觀念，進行全新創新，但創新和傳統是辯證的關系，沒有傳統的內容，創新也就不存在。目前我國當代文學理論中的傳統性內容被大幅度刪減，很多新文學學習者根本不了解理論依據的由來，導致中國優秀傳統文化的斷代。重視中國當代文學理論中的傳統性問題，可以將傳統性內容放在臺面上，確保其文化傳承，讓中國優秀傳統文化在中國當代文學理論中發揮熱度，也讓文學學習者能更清晰地了解理論的由來，筑牢中國當代文學理論建設的根基。

（四）傳承傳統民族精神

中國當代文學理論一直都強調創新，忽略了傳統民族精神的傳承，導致理論過度西化和現代化，喪失了根基，以此為依據的現代文學作品也被批評越來越極端化，更多的是現代思想的展現，造成了人文內容的喪失，也給一些讀者帶來了誤導。如今社會中，厚黑學、資本論等內容大行其道，人與人之間的信任度不斷降低，難以再現中國古代所出現過的“夜不閉戶路不拾遺”的場景。解決傳統性問題，意味著中國當代文學理論可重新回到正軌上，民族精神文化內容會得到更好的傳播。

三、中國當代文學理論的傳統性問題剖析

（一）國家性與傳統性的存續

在中國當代文學理論中，解決傳統性問題需要從多個維度來考慮，如傳統性到底能發揮什么作用？能解決什么問題？傳統性問題的解決，需要能看到直接的影響，這樣才會增強學者解決問題的動力。解決問題的思路之一，就是證明國家性與傳統性的關系。傳統性是國家性的一種延續。中國的朝代經過了無數次的變遷，從原始社會到奴隸社會，再到封建社會，直到現在的社會主義社會，傳統性是其中的關鍵，因為其見證了歷史，只有傳統性存在，才能意味著中國是中國。傳統性價值，雖然在特殊時期一度受挫，但是，“如何想象地理解變化著的世界”“如何藝術地助力國家政權的鞏固”“如何在文學中激勵現實人生”，卻始終是文學與文學理論的現實目標，也就是說，傳統性內容中的核心問題是始終不曾改變的。文學和科學的本質都是如此，發現世界和改變人生，是其終極目標和學習目標，因而，無論什么時期，傳統性內容都是有效果的，也正是因為其永遠不會出現錯誤的根本目標，才成為了被攻擊的對象，因為其一直是正確的，就需要一直占據主導地位，其他時代的內容都會在其壓迫之下滅亡，于是，對傳統性的攻擊，始終可以看成是文學的自救運動。只是由于重新進入現代性語境的中國當代文學理論，其面對的任務已不再是“民族革命”的理論支援，而是“現代化建設”的理論實踐，時代賦予了文學全新的任務，每一個時代都是如此，中國古代的文學任務是“約束思想”，于是有了焚書坑儒、八股文、文字獄等，到了現今時代，現代化建設成為核心理念，文學也自然而然地將其作為核心任務。因而，傳統性想要存續才不得不在中國文學理論的特殊性中，尋求蘊含文學普遍性的知識經驗。一旦具有普遍性，意味著其終將會變成歷史，也具備傳統性，因而傳統性的內容在全新的普遍性內容中得以延續下去。意味著國家性的核心內容始終可以在傳統性中體現出來，即普遍的內容被記錄成歷史，就會被作為傳統流傳下來，也代表國家始終存在，只是時代發生了改變。

（二）現代性與傳統性的碰撞

中國當代文學理論始終對傳統性比較排斥的根本原因在于傳統性和現代性之間存在一定的沖突，但從本質上來看，現代性應該是傳統性的延續，因此需要理性認識現代性和傳統性：第一，文學理論的“傳統性”盡管內涵駁雜，但并不具有“先進”與“落后”的價值區分。對中國當代文學理論而言，傳統性內容的任何部分都可以利用，至于其是否會產生所需要的效果，則需要關注使用方法，其內容本身并沒有任何的對錯之分，用得正確，就能化解沖突；用得錯誤，就會造成沖突。由此看來，現代性和傳統性的沖突，在于對相應內容的理解存在錯誤，而不在于內容本身。第二，中國當代文學理論的現代性建設，理應接續古代文學理論與現代文學理論已經形成的傳統，走具有主體性的中國當代文學理論“中國化”道路。也就是說，現代性的建設并不能單純依靠現代文學理論來支撐，其發展時間較短，且多數內容由傳統文學理論改變而來，本身并不能成為現代性建設的基礎，否則會導致文學理論認知上的錯誤。我們應該以現代文學理論為基礎，使用傳統文學理論對其不足的地方加以擴充，保證內容的高度精確化，這樣才能有力地支撐現代性的建設。第三，我們要借鑒傳統文學理論的巨大包容與同化吸收能力，繼承傳統文學理論的學理性與實踐性品格，并有效地對現代文學理論進行兼容并包，創造出現代特有的“新傳統”理論。

（三）民族性與傳統的融合

為了更好地解決中國當代文學理論中的傳統性問題，需要進一步強調傳統性和民族性的融合，只有將民族性的特色展現出來，才能發展中華民族的特定文學理念，消除與現代性之間的矛盾?？傮w來看，20 世紀90 年代后中國文學理論現代性的發展不是向西方文藝的徑直靠攏，更不是為西方文藝思潮背書，其主要特征是不再繼續一味地模仿西方文學理論，而是強調自我發展，并總結出了西方文學理論中的弊病所在，對自身進行整改?？傮w來說，是以西方為參照，走了一條近似于五四運動的路線，遠接古代文學理論的、傳統的、民族的、大眾的文藝道路，通過傳統性的內容進行中國當代文學理論的豐富和清華。因此，無論是傳統性，還是西方性，都不再是曾經的“啟蒙”與“反啟蒙”問題，二者的矛盾只能弱化中國當代文學理論，要強調二者的協調統一。在解決傳統性矛盾的時候，中國當代文學理論發展理念是如何在新的多元現代性語境中繼承傳統，建設具有文學現代性指向的中國文學與文論史觀，充分發揮出中華民族的文化特色，確保中國文化不會被西方文化所同化。

四、結語

綜上所述，在中國當代文學理論中，存在著現代性和傳統性的爭端，其核心內容在于，現代性的內容，講究的是對當前時代中的文學理論進行剖析，而在傳統性中，強調的是傳承，無論中國當代文學理論如何發展，其自身的傳統性都不會發生改變，即便是表象的現代性不斷變革，但是在變革過程中，也會在時間的流逝下，逐漸將現代內容變成傳統內容。在中國當代文學理論中，要充分解決傳統性的問題，就要基于國家性實現傳統性的存續，只要中國人在，中國優秀傳統文化就不會消失，無論內容是什么，只要是歷史上存在的，就會一直延續。