黑龍江紅色文化在高校思想政治教育過程中的應用研究

隋向萍

（哈爾濱劍橋學院，黑龍江哈爾濱 150069）

黑龍江省紅色文化概括起來就是“龍江精神”，“東北抗聯精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神，是黑龍江的寶貴精神財富”，構筑了黑龍江優秀精神的主體。龍江精神是從黑龍江省這片土地之上成長起來的，帶有明顯的地方特色和教育意義。龍江精神的文化資源對于愛國主義教育的推動起著至關重要的作用，充分挖掘黑龍江的紅色資源并加以利用，這不僅是一項思想政治教育的一項重要工作，也是培育學生社會主義核心價值觀的途徑。

1“龍江精神”在高校思想政治教育過程中存在的問題

“龍江精神”雖然是黑龍江省一筆寶貴的精神財富，甚至可以在一些高校的思想政治理論課教材中看到他的影子，但是由于其篇幅并不大，哈爾濱很多高校對其重視程度也不夠，導致龍江精神在傳播的過程中還面臨著這樣那樣的問題。

1.1 參觀考察流于形式

“龍江精神”可以演變為多種形式存在于各高校的思政教育當中，在這眾多形式當中，最為具體、同時也是結合程度最佳的，應該是各大紀念館，或者是博物館當中。例如：鐵人紀念館、大慶油田歷史陳列館等。但是，在諸多高等院校組織學生們在進行參觀教育的過程中，通常情況下只是停留在瀏覽這一層面，類似于“走馬觀花”所取得的效果，不能夠被學生們真正的理解、學習和掌握。從這一方面我們也可以看出，無論是學校，還是學生，在面對這一主題時通常只是注重形式，并沒有真正的理解教育的本質內涵，以此產生的教育效果當然是不理想的。

一方面來說，參觀形式流于表面之后，學生們就不會進一步了解故事背后的歷史，以及這段歷史所引發出的教育內涵。與此同時，高等院校在組織學生們觀看話劇或者是影片時，通常只是將學生們機械的組織到一起，在觀看之后并沒有抓住時機對學生們進行廣泛的交流以及討論。所以這種過于機械的“參觀”教育模式并不能夠真正的起到教育作用。

從另一方面來看，有關部門關于“龍江精神”的教育基地在后續的開發以及利用過程中所投入的精力往往不夠，有關部門對于紀念館等建筑的監管力度以及管理程度都不高。雖然在黑龍江省內有著幾個較大的紀念館或者是博物館面向群眾免費開放，但是對其宣傳力度還存在著不足，例如高校學生只有在學校系統組織或者是硬性要求的情況下才會去場館內進行參觀，平時這些寶貴的資源不能夠得到有效的利用。

1.2 校園文化單一呆板

高等院校作為教書育人的地方，其濃重的文化氛圍以及學術氣息是其他地方所不能比擬的，應該在哈爾濱的高校營造出一種“龍江精神”的氛圍，并形成一種校園文化，潤物無聲地影響并感染學生。

從一方面來看，很多高等院校在營造學校文化氛圍時過于形式化。一些高等院校在組織統一進行“龍江精神”主題學習時，往往集中在新生入學以及國家重大紀念日。例如，在新生入校之后，組織新生去一些相關的紀念館等場所進行參觀學習，或者是在一些國家重大紀念日前后在學校內部舉辦相關活動，沒有融入平時的宣傳教育中。有些內容又不夠生動，使得整個校園內部的氛圍顯得更加形式化，不能夠實現利用校園文化氛圍去感染學生群體的真正目的。

從另一個方面我們也可以看出，一些高等院校在營造“龍江精神”校園氛圍的過程中，對其深層次的文化發掘不足。從歷史等多個維度上來看，龍江精神有著深刻的含義，因為這一精神不僅根源于中華民族的傳統文化，更是我國社會主義建設過程中形成的優良品質，應該把形成背景和內涵呈現出來。

1.3 教育方式傳統陳舊

在對“龍江精神”進一步的發掘過程中，我們可以看到其背后是蘊含著豐富的教育意義，它對于學生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有引導作用。但是就目前的情況來看，在學生們對相關理論知識學習的過程中，課堂教學環節中氛圍往往比較枯燥，學生們很難對其產生興趣，更別說讓“龍江精神”進一步的融入到大學生的日常生活和行為當中了。

在“龍江精神”與高校思政教育相結合的過程中，缺乏現代化手段的加入。隨著互聯網等高科技的迅速發展，眾多高校都開始在網絡上建立自己的網站，并開設網上教學平臺，但是有相當一部分高校并沒有將這一資源很好的利用起來。從目前互聯網群體的使用者來看，大學生群體絕對占據相當大的數量，在這種適用人群的驅使之下，內容新穎、形式多元化的校園網站建設，或者資源豐富的線上教學模式，便成為當今大學生的重點需求之一，所以我們應該“對癥下藥”，在此基礎上對“龍江精神”進行傳播，這也是高校思政教育工作者下一步應該著重努力的方向。

2“龍江精神”在哈爾濱高校思想政治教育過程中應用——在哈爾濱創建高校“龍江精神”展覽

哈爾濱高校 “龍江精神”主題展覽在組建的過程中，需要來自學校領導、相關部門等多個方面的協調配合，不管是哪一個環節出現了問題，都有可能導致展覽難以如期舉行，或者是使得展覽的質量有所降低。

2.1 確定展覽主題

這一過程在展覽當中十分重要，因為展覽主題一旦確定，展覽整體的大方向便一同確定下來。在哈爾濱高校當中我們所制定的主題為“龍江精神”，包括東北抗聯精神、大慶精神、北大荒精神以及鐵人精神。

2.2 調研

根據本次展覽所確定的主體的需要，工作人員需要到黑龍江各地進行相關調研工作，從而最大程度了解文物或者是文物散落于民間的地點，以及文物現在持有人的相關信息以及文物的具體信息，并針對信息進行明確的記錄，以及與收藏者進行初步的價格協商工作，為下一步的文物標本征集工作打下基礎。

2.3 搜集文物展品圖片資料

調研工作與展覽資料的收集工作可以同時進行，并且在調研的過程中應該注意對展品照片或者是活動照片進行拍攝，對于調研對象所涉及到的文物信息應該及時的做好記錄，也可以借助網絡手段或者是書本資料對“龍江精神”相關資料進行查閱與收集。在展示展品的過程中更多的選擇圖文描述的方式或者是多媒體影像展示的方式對展品進行輔助展示可以讓更多的人更直觀的了解展品。

2.4 研究展覽大綱

對于本次展覽的策劃工作，“最后需要做的便是研究一個專題展覽的方案”，并制定出明確的展覽大綱，而這里所列舉出的展覽大綱講的是在這一展覽過程中所需要依據的總方案。這個大綱其實是展覽過程中一個指導性的文件，是對展覽的各個階段進行提前的規劃。

2.5 “龍江精神”展覽的實施

布置展覽會場這一項工作需要在展覽所有前期工作完成之后，在對整個展覽會場進行布置與搭建。布展工作按照展陳方案去實施，在具體的布置過程中也可以在原有設計方案的基礎之上對原有的計劃方案進行修改，使得文物展品的布置方式可以最大程度的將展品的內容展現給人們，從而達到最好的藝術展示效果。展覽的布置其實是一項關乎視覺藝術的設計工作，而藝術工作的目的其實是借助物品形象作為載體，在這一基礎之上對事物的本質進行展示，使得觀眾可以通過這一形象了解到物品更深層次的內涵。

3 哈爾濱劍橋學院“中國共產黨人的精神譜系主題展”

哈爾濱劍橋學院黨史學習教育領導小組策劃推出了“中國共產黨人的精神譜系主題展”，展覽采用“線上線下相結合等多種方式，營造了良好的黨史學習教育氛圍。

此次“中國共產黨人的精神譜系”主題展，其中包括“龍江精神”的內容。哈爾濱劍橋學院的師生們紛紛自發的參觀主題展，在對我們國家奮斗歷程進行了解之后，中國共產黨人的精神也逐漸被大家所熟知，大家在參展的過程中也逐漸感受到了革命前輩們在對國家進行建設、改革過程中做出的犧牲和貢獻后，無不為之動容。來自大慶學生看到自己家鄉的“大慶精神”得到展出，心情無比激動。他們說：“作為新時代的大慶人，我將用自己的力量服務龍江，報效祖國。走到哪里都不會忘了大慶精神和鐵人精神。將革命精神繼續傳承，將龍江四大精神延續。”

雖然這次展覽中，“龍江精神”只是其中的一個板塊，但是給學生們留下深刻的印象，這只是一次初步嘗試，在之后的文化建設過程中，哈爾濱劍橋學院會更加注重龍江精神的文化建設，盡力將黑龍江紅色文化與高校思想政治教育結合，探索更多新模式。