淺談民族民間舞中的技巧運(yùn)用——以維吾爾族為例

翟湘雨

（湖南文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖南常德 415000）

1 維吾爾族舞蹈技巧種類

技巧訓(xùn)練出現(xiàn)在舞蹈作品里已經(jīng)不再是新鮮事了，作為舞蹈專業(yè)的我們深有體會(huì)。新疆維吾爾自治區(qū)是著名的“歌舞之鄉(xiāng)”，無(wú)論是在什么場(chǎng)合里，上到老人下至小孩，人人都能歌善舞。在豐富多樣的舞蹈中運(yùn)用了大量的技巧，這些舞蹈技巧從種類上劃分，主要以旋轉(zhuǎn)技巧、腰膝技巧、道具使用等方面為主。

1.1 維族舞蹈的旋轉(zhuǎn)技巧

1.1 .1原位旋轉(zhuǎn)

結(jié)合本人維族單元課的教學(xué)，以及參考了大量的維族舞蹈作品。常見(jiàn)的原位旋轉(zhuǎn)大多是以女生為主，以托帽手為基本姿態(tài)，又或者以立掌式，腳下步子碎且快。從原位形式上的旋轉(zhuǎn)來(lái)看，這種技巧注重快速與平穩(wěn)的把握，在舞姿變化中保證旋轉(zhuǎn)到位，呈現(xiàn)出完美的視覺(jué)美感，旋轉(zhuǎn)不僅要注重舞蹈動(dòng)作是不是偏離原位，在停止的時(shí)候能否保持原來(lái)的狀態(tài)。在舞蹈表演中，類似的旋轉(zhuǎn)技巧往往起到了烘托情節(jié)的作用，一般出現(xiàn)在高潮部分，吸引觀眾的注意力，充分考驗(yàn)舞者的功底，旋轉(zhuǎn)之后突然停住，進(jìn)入抒情部分，起到一定的連接過(guò)渡的作用。

1.1 .2 換位旋轉(zhuǎn)

換位旋轉(zhuǎn)是維吾爾族舞蹈表演者在行進(jìn)中快速旋轉(zhuǎn)的一種旋轉(zhuǎn)技巧，難度更高，上身舞姿可以多變，腳下的步伐大同小異，如平轉(zhuǎn)、夏克立轉(zhuǎn)等[2]，在行進(jìn)的過(guò)程中，注意留頭甩頭。步伐小而碎，腳步要靈活，速度快而穩(wěn)，動(dòng)作上自然銜接，生動(dòng)流暢，簡(jiǎn)直令觀賞者目不暇接，具有著較高的欣賞價(jià)值。最后，在旋轉(zhuǎn)到最后的時(shí)候會(huì)突然停止，它需要展現(xiàn)出舞蹈的定性，舞者的穩(wěn)定能力，呈現(xiàn)出快與慢、強(qiáng)與弱的鮮明對(duì)比。這也是維族舞蹈旋轉(zhuǎn)技巧與其他民族技巧的不同之處。值得注意的是，在初學(xué)換位旋轉(zhuǎn)時(shí)，速度可以適當(dāng)慢些，因?yàn)槿菀壮霈F(xiàn)倒頭的毛病，又或者頭，身體，腳下三者不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。在旋轉(zhuǎn)技巧熟練以后，會(huì)越轉(zhuǎn)越得心應(yīng)手，這時(shí)再把旋轉(zhuǎn)速度加快，運(yùn)用在作品里，會(huì)有驚人的效果。

1.2 腰膝技巧

1.2 .1跪下軟腰

在跪下腰時(shí)有快慢之分，快下腰根據(jù)音樂(lè)鼓點(diǎn)的變化，有時(shí)需要一拍迅速到位，并且迅速接后面的動(dòng)作，所以對(duì)于腰部力量及爆發(fā)力要求很高。慢下腰與快下腰有很大的差別，慢下腰講究一股韌勁，看似腰彎下去很軟，但又不是常規(guī)的軟無(wú)力，往往出現(xiàn)在作品抒情的部分。因此，我們的腰部不僅要軟，還得有爆發(fā)力。加上柔肩、手腕、腿等的巧妙配合與變化，會(huì)使動(dòng)作更加流暢優(yōu)美。在舞臺(tái)表演中，根據(jù)作品情節(jié)的需要，跪下腰也會(huì)出現(xiàn)在不同的地方，可在舞蹈作品的開(kāi)始，以跪下腰造型為開(kāi)端，又或許往往在作品結(jié)束時(shí)，表演者會(huì)以一個(gè)跪下軟腰來(lái)收尾，使動(dòng)作與音樂(lè)很好的貼合在一塊，觀眾所有的目光聚集在表演者身上，耐人回味，使觀眾意猶未盡。

1.2 .2膝部顫動(dòng)

對(duì)于維族舞蹈中的技巧訓(xùn)練，膝部技巧往往會(huì)被忽視，因?yàn)樗幌裥D(zhuǎn)技巧與腰部技巧那樣明顯，讓人一目了然，但在維族舞蹈中又是不可或缺的。同時(shí)，維族舞蹈中的膝部技巧不同于其他如藏族或其他民族舞蹈里的顫息，它沒(méi)有專門(mén)訓(xùn)練的組合，往往跟其他的步伐，舞姿相結(jié)合出現(xiàn)在舞蹈里，主要起到使其動(dòng)作銜接自然瀟灑、柔和優(yōu)美的作用。值得一提的是，維族舞蹈膝部顫動(dòng)往往跟作品里的舞蹈動(dòng)作和技巧一起出現(xiàn)在作品里。這一系列細(xì)小的動(dòng)作，與維族舞蹈的動(dòng)律，風(fēng)格有很大的關(guān)系，只有掌握這些小技巧，加上旋轉(zhuǎn)，腰部等技巧，才能使維族舞蹈的風(fēng)格更加純正，地道。

1.3 道具技巧

1.3 .1手鼓舞技巧

在維族舞蹈中，手鼓既是伴奏音樂(lè)也是表演者手中的道具，是真正需要舞者去拍響的，而非純舞蹈道具。手鼓通常作為即興伴奏，在維族舞蹈中通常是由男子進(jìn)行表演，也有男舞者拍響手鼓為女舞者作伴奏，以女演員為主起到一個(gè)綠葉的作用，《摘葡萄》就是一個(gè)很好的例子。在《摘葡萄》這個(gè)作品里，手鼓的節(jié)奏完全根據(jù)迪麗娜爾動(dòng)作的變化而變化，節(jié)奏分明，強(qiáng)弱對(duì)比明顯。在男子維族單元課的訓(xùn)練中，有涉及手鼓舞訓(xùn)練的組合，除了要我們掌握基本的手鼓技巧以外，還的熟悉維族舞的節(jié)奏以及還考驗(yàn)表演者之間的默契度。雙手拿鼓拍打著節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作結(jié)合在一起。它的一招一式，都向我們展現(xiàn)出維吾爾族男子的瀟灑，帥氣。

1.3 .2盤(pán)子舞技巧

盤(pán)子舞是維族道具舞里很明顯的代表，它起源于庫(kù)車民間，后慢慢流傳與新疆各地，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的整理再加工漸漸地發(fā)展成為舞臺(tái)藝術(shù)。是一個(gè)維族女子道具技巧的舞蹈，在表演過(guò)程中，表演者一手拿一個(gè)盤(pán)子，中指上戴一個(gè)小頂針，手伴隨著上身的左右擺動(dòng)也隨動(dòng)，在整個(gè)組合中還需要時(shí)而敲響盤(pán)子，使盤(pán)子發(fā)出清脆的聲音，我們?cè)诮M合的訓(xùn)練中，不僅要求掌握盤(pán)子的使用，在此基礎(chǔ)上，我們要求與旋轉(zhuǎn)，腰部，表演等技巧串聯(lián)在一起，是一個(gè)綜合性的維族組合，在某種程度上反映了維族人民熱情好客，節(jié)日的喜慶，將維族人民的能歌善舞展現(xiàn)的淋漓盡致。

2 維吾爾族舞蹈作品中技巧運(yùn)用的價(jià)值

技巧訓(xùn)練與舞蹈表演相結(jié)合，是一個(gè)大趨勢(shì)，有著它的一席之地。相比其他的民族舞蹈，維吾爾族舞蹈技巧更加豐富，無(wú)論是旋轉(zhuǎn)技巧、腰膝技巧又或者道具技巧，甚至有還沒(méi)有提到的技巧訓(xùn)練，都為維族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用。以下主要結(jié)合賽乃姆、薩瑪瓦爾舞、刀郎舞等相關(guān)經(jīng)典舞蹈對(duì)技巧運(yùn)用的價(jià)值來(lái)展開(kāi)分析。

2.1 賽乃姆中的技巧運(yùn)用的價(jià)值

賽乃姆舞是新疆流傳最廣泛的民間自?shī)市晕璧福捎诘貐^(qū)差異，每個(gè)地方的賽乃姆舞蹈風(fēng)格都不一樣。但就大體來(lái)說(shuō)，其形式自由活潑，舞者多為即興表演，人數(shù)沒(méi)有限制，但有特定的賽乃姆音樂(lè)。隨著時(shí)間的流逝，賽乃姆也在不斷的更新與發(fā)展，與舞蹈技巧有了很大的融合，舞蹈技巧訓(xùn)練成為賽乃姆舞的重要組成部分，在原有的賽乃姆基礎(chǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，加一些技巧，形成了賽乃姆舞特有的藝術(shù)風(fēng)格。CCTV舞蹈世界曾給我們推送過(guò)新疆藝術(shù)學(xué)院所創(chuàng)編的和田墨玉賽乃姆舞蹈組合，以女子群舞的形式來(lái)表演，進(jìn)場(chǎng)后以半蹲聳肩加晃身開(kāi)始，主要以兩人對(duì)舞為主，通過(guò)旋轉(zhuǎn)翻身相互交錯(cuò)。該組合以常見(jiàn)的托帽手、撫胸式，三步一抬步伐加入搖頭、動(dòng)脖子、翻掌、繞腕、推手、旋轉(zhuǎn)等技巧表現(xiàn)在對(duì)身體各個(gè)部位的細(xì)致運(yùn)用上。舞者通過(guò)細(xì)膩的動(dòng)作與音樂(lè)完美的融合，在舞蹈表演過(guò)程之中充分運(yùn)用舞蹈技巧有助于舞蹈表演者更好地刻畫(huà)人物的內(nèi)心情感，使情感得到完美的展示，讓我們感受到了一群優(yōu)雅柔情的維族姑娘，可愛(ài)細(xì)膩。同時(shí)也能夠使欣賞者對(duì)舞臺(tái)人物形成更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑是一個(gè)成功的賽乃姆組合訓(xùn)練，在今后的維族單元課學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該多加學(xué)習(xí)。

2.2 薩瑪瓦爾舞中的技巧運(yùn)用的價(jià)值

薩瑪瓦爾舞作為維族舞蹈的一種少見(jiàn)的藝術(shù)形式，研究技巧在其中的運(yùn)用價(jià)值顯得尤為重要。在跳薩瑪瓦爾舞時(shí)，舞者頭頂一個(gè)大的茶壺和多個(gè)茶杯，舞者頭頂巨重的道具又或者在表演的過(guò)程中加入的旋轉(zhuǎn)等一系列的技巧，無(wú)論是舞蹈氣氛的渲染還是舞蹈形象的塑造，乃至于舞蹈情感的表達(dá)，均需要借助于舞蹈技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以說(shuō)技巧的運(yùn)用對(duì)于薩瑪瓦爾舞具有著重要的價(jià)值。在這里更要提到一點(diǎn)的是，薩瑪瓦爾舞已經(jīng)瀕臨失傳，因此對(duì)它的學(xué)習(xí)和繼承顯得尤為重要，需要引起我們的高度重視。

2.3 刀郎舞中的技巧運(yùn)用的價(jià)值

刀郎舞作為維吾爾族的一種民間舞蹈藝術(shù)，深受大家的喜愛(ài)。以男女對(duì)舞為主，沒(méi)有固定的搭檔，在舞蹈的過(guò)程中是可以交換舞伴的，比較自由隨意，對(duì)于舞蹈者的反應(yīng)能力要求很高，并且隨著音樂(lè)速度的加快，舞者們多以快速旋轉(zhuǎn)技巧來(lái)使表演到達(dá)高潮，使人振奮，有極強(qiáng)的親和力與感染力。還有最使人歡快的吶喊聲，腳步的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作都是節(jié)奏的強(qiáng)拍中展現(xiàn)出來(lái)的，都是情不自禁的刀郎舞動(dòng)作技巧的運(yùn)用呈現(xiàn)出一種粗狂和熱情，是一種有著較高技巧水平的民間舞蹈藝術(shù)。

3 結(jié)語(yǔ)

維吾爾族舞蹈作品中的技巧運(yùn)用要解決的問(wèn)題還應(yīng)當(dāng)凸顯作品精神內(nèi)蘊(yùn)。最重要的是技巧與舞蹈作品的內(nèi)涵、舞蹈人物形象的塑造、作品情感的傳達(dá)等因素之間的關(guān)系，分清主次，理好思路，為作品服務(wù)。為營(yíng)造作品的意境，體現(xiàn)民族的精神氣質(zhì)而服務(wù)，技巧的運(yùn)用是十分關(guān)鍵的，如果脫離了技巧便很難將舞蹈作品展現(xiàn)的盡善盡美。