中國傳統哲理對室內設計方法的啟示

劉璐瑤 （哈爾濱華德學院，黑龍江 哈爾濱 150025）

現代室內設計的發展方向，主要以其實用性、舒適性、個性化等特點將設計融入人們的生活之中，對于設計創新發展與設計民族化的問題也成為設計領域持續關注的焦點；而文化作為設計的思維源泉，穩定且持續地影響著設計的發生，若要把握設計的創造性與審美感受之間的關系，了解文化極為重要。當代設計思想和古代哲學思想是否有相通之處，對于一些基本規律的探究，也許會對當代室內設計方法的構建有所啟示。

1 “和而不同”的室內設計方法

“和而不同”出自《論語》：“君子和而不同，小人同而不和。”設計作為一種社會文化行為，源自人與人不同的特點，設計師先要弄清楚“為誰設計、設計主題和設計出來的內容是什么”這三方面問題，并尋找設計主體的個性。此外“和而不同”也包括自然條件帶來的生活環境、地域特征的變化，更體現在社會大環境：民族的區別、主流意識、科技文化發展階段和教育的水平。室內設計的基礎依賴于其本身能提供的功能性，生活習慣和行為方式提供給室內設計廣泛而深刻的影響，生活方式體現文化具體內容和形式，也是現代設計一個重要的出發點和核心概念。墨子講，“食飽而后求美,衣暖而后求麗,居家而后求樂”人們在滿足了基本的生存需求之后，便開始有了精神需要，一旦生活方式趨于藝術化,設計師就要考慮以多樣的內涵滿足人類多元化的需求，使室內設計的實用性與審美性相統一，設計傳遞給使用者精神層面的信息，包括對生活和人生的態度、提高生活品質的方法、獲得愉悅的審美感受等，“和而不同”在整體觀的指導下，啟示了設計方法也是具有完整性與統一性的。

2 “生生不息”的室內設計方法

生命構成了我們所存在的宇宙空間、人類社會，對于“生”的表達與理解一直貫穿在中國傳統哲學文化的主流意識之中，形成了哲理內涵從而影響設計的發展，宗白華以《周易》經傳的“生生之德”和“無往不復”理論作為生命本體美學中形而上的文化背景。“生”、“氣”等概念也被廣泛運用于藝術評論與鑒賞之中。作為以生命為精神導向的設計方法，要建立的是一種以人為主的設計倫理規范，它不能僅通過設計去迎合喜好，更重要的是從設計的觀念層面解決好用戶體驗的相關問題，獲得良好的設計結果的同時，更重視使用過程中所給予人的各種美好體驗，潛移默化地影響人們對生活及人生理想的看法。道家提出“天地有大美”的美學命題，天地構成自然宇宙、人類社會，自然的生命力在于其空間性：從空間的設計方法來說，室內空間的開與合、聯系與分離都影響著室內“生與氣”的構建；另一方面，空間中的設計語言、家具軟裝都要利用自身的結構形式展現出空間的韻律，為空間增加細節內涵，使整個空間成為有機的整體。

社會的生命力在于其時間的性質：從時間的設計方法來說，一種是對古典的繼承與批判，一種是對未來的創新。藝術設計在世界歷史上產生過幾次大型的復古思潮，師古是設計思維的一種方式，如丹麥設計大師瓦格納設計的“中國椅”，他將中國明式圈椅改造成符合現代人審美標準的生活用椅，這也實現了設計在時間范圍內的重生；另一種是對未來的創新，主要指內在文化與外在科技結合的創新運用：室內設計內在文化是指設計師賦予空間的思想內涵以及大眾對內涵的認可和理解程度，設計師應該關注的是透過設計想傳達給人生活的啟發和生活的哲學思維，而這些思想要符合現代社會的發展狀況，設計的前沿理念應該是以室內裝飾的形態語義、空間結構的構思方式、使用材料的質感等方面契合科技的發展，為人們提供相應的生活便利與快捷的生活模式，室內設計將不是單純地強調所屬的風格流派，因此設計的生命力在于其多元化的思維方法。

3 “天人合一”的室內設計方法

《考工記》中：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后以為良。”成為早期“天人合一”設計思想的體現。“天人合一”作為設計方法分析起來，大概有三個層面：一是材料與人的關系設計，室內的材料設計是影響與人交互的首要因素之一，表現為是否迎合人們的心理和生理需求，設計師應以合適的材料發揮其應有的價值，同時注意不同空間位置材料應用；二是材料與環境的關系設計，即因地制宜，風水學有關天地的概念說“圣賢之地多土少石，仙佛之地多石少土”，在室內設計中材料的應用也遵循此原則，材料的使用要符合當地的氣候環境，材料的因地制宜還要求其能調節氣候帶給人的情緒影響，如瑞典室內設計常用色彩柔和的木質材料，為了適應瑞典漫長而寒冷的冬天，人們多在室內活動的特點，給人精致而溫馨的生活感受；三是整體和諧的設計理念，人自身得到滿足，精神達到和諧，空間的使用者在設計中都能夠各得其所，人與人的關系才能和諧發展。設計為全體人類服務時，成為帶有責任感和教育手段的社會行為，給社會增添平和的氣息，為人類的和諧相處而設計，也成為新時代的重要課題。當設計成為一種精神狀態外顯在空間之中，能夠傳達給使用者，融入到生活之中，這就要求設計方法不孤立地看待設計主體，將人與人，人與自然，自然與社會等關系統一而整體的看，設計在提供和構建美好生活的同時，影響人的思想、引導人的行為，從而建立和諧的社會秩序和人文的消費環境，傳播人類優秀的文化文脈，這也是天人合一的要求。季羨林先生說“天人合一論”是中國文化對人類最大的貢獻，它使人超脫、和平，崇尚自然、敬畏自然，回歸自然，同時也指引人類靠近所向往的完美世界。

4 結語

現代設計與技術、商業、科技所結合帶來的成果顯而易見，加之西方設計思想的沖擊，設計方法往往更重視其物質性，而忽略其與中國優秀傳統文化內涵相結合的“中國特色”精神性質，設計師應該是精神上的藝術家，在方法論中統一設計各要素之間的聯系，積極地為人類在自然與社會這兩者的統一體中尋找到自己的位置，給室內設計思路注入新的血液,以具有哲理內涵的思維方式探究設計的創新與發展，這將在未來室內設計方法的研究與教學上產生一定的啟示和影響。