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作為太平天國(guó)“總理朝政”的干王,以往對(duì)洪仁玕的研究主要放在革命史框架下,這當(dāng)然是對(duì)的。但也由此遮蓋了他的另一形象。有學(xué)者把他認(rèn)作“口岸知識(shí)分子”先驅(qū)之一,則令人有耳目一新之感。
金田起義后,洪仁玕為避開清廷追捕,躲入粵港邊界附近的傳教點(diǎn),后又定居香港,如饑似渴地吸收科學(xué)技術(shù)知識(shí),了解世界各主要國(guó)家的政治制度與民情。
1859—1864 年洪仁玕在太平天國(guó)任職,其成績(jī)乏善可陳,并不是洪仁玕缺乏才干,而是他沒有參加金田起義的履歷,這個(gè)致命缺陷使他難被重用。1860 年《天津條約》簽訂以后,清政府給西方許諾了許多通商利益,列強(qiáng)不再對(duì)太平天國(guó)有所期待,外交失敗反過(guò)來(lái)削弱了洪仁玕的威望,敗亡只是時(shí)間問(wèn)題。
洪仁玕抵達(dá)天京后出版的《資政新篇》,歷來(lái)為學(xué)者所樂道,以往有人甚至把這一著作看作太平天國(guó)后期政綱,有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。這本著作實(shí)際并不為太平天國(guó)上下所采納。
盡管如此,《資政新篇》體現(xiàn)了洪仁玕吸收新知識(shí)積極進(jìn)取的態(tài)度,例如“興銀行”、設(shè)保險(xiǎn)公司這些建議,尤其顯示出其遠(yuǎn)見。晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新思潮的許多建議,大體都沒有超出洪仁玕思考的范圍。洪仁玕甚至對(duì)日本維新事業(yè)也作了準(zhǔn)確預(yù)言:“日本邦近與花旗邦通商,得有各項(xiàng)技藝以為法則,將來(lái)亦必出于巧焉。”
像洪仁玕、容閎、鄭觀應(yīng)、孫中山這樣人物的共同特點(diǎn)是:不對(duì)科舉抱有期待,虛懷若谷地追求新知,希望用新知識(shí)報(bào)效國(guó)家。