伯樂“相馬”，也該“相牛”

□ 肖德安

今年是辛丑牛年。牛年說牛，又成了熱門話題。

世人熱衷于“千里馬”，淡忘了“老黃牛”。至于伯樂，更是只肯“相馬”，不曾“相牛”。伯樂青睞“千里馬”無可非議，但忘卻“老黃牛”讓人遺憾。既然有“相馬”的伯樂，為何不該有“相牛”的伯樂？伯樂“相馬”，也該“相牛”。

世人淡忘“老黃牛”，特別是伯樂只肯“相馬”而不肯“相牛”，原因無非兩條：一是對“老黃牛”有偏見，二是不大懂“相牛”術。后者尚可學習研究，前者則是思想認識問題。

如今，人們越來越認識到，社會的發展需要“千里馬”，也缺不得“老黃牛”。清朝詩人顧嗣協《雜詩》說：“駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。”“千里馬”和“老黃牛”各有所長：“千里馬”日行千里，“老黃牛”則任重持久。牛“吃的是草，擠的是奶”，不為名、不為利，忠心耿耿，無私奉獻的精神何等可貴！

毛主席曾用魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的詩句，教育共產黨員和革命者要做無產階級和人民大眾的“牛”，為人民鞠躬盡瘁。我們應該懂得，“千里馬”精神值得贊揚，“老黃牛”精神也十分寶貴。

這兩種精神不是對立的，而應該取長補短。試想一下，“千里馬”如果沒有“老黃牛”的吃苦耐勞，能夠日馳千里、達到目標嗎？同樣，“老黃牛”開荒創業，不正是“千里馬”開拓進取精神的體現嗎？

人才也是一樣。擅于開拓的人，也需要勤奮苦干的精神；忠厚勤懇的人，也應該開拓進取，干出不平凡的事業。人才不是同一模式的。不論“千里馬”還是“老黃牛”，天生我材必有用，都該得到青睞和器重。任何有戰斗力的集體，都是多種類型人才合作的結果。

大千世界，既得有“馬”，又得有“牛”。重視“相馬”而忽視“相牛”不足取。我們要學習孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神，更期望慧眼伯樂層出不窮，“相馬”也“相牛”，廣泛開發各行各業優秀人才，協力實現中華民族偉大復興的中國夢！※