“面具”的碎裂

厲劍

摘要：設計，一個很簡單也很復雜的問題。某些設計是大商業(yè)集團來實現(xiàn)自身利益最大化的集中體現(xiàn)，并非為了盡到社會責任而做出努力，通過設計以及宣傳手段來將商業(yè)計劃以及想法植入到民眾的思想里面，以此來達到他們利益的最大化。

關鍵詞：設計定義 ?社會責任 ?新冠疫情

一.如何定義設計及設計的重點

什么是設計，這是一個很簡單也很復雜的問題，每個人都會有不同的答案。我們不妨可以發(fā)散的去想一下，可以把設計概念再拓寬至非傳統(tǒng)意義上的定義。不僅是單純的工業(yè)設計、插畫設計、動畫設計服裝設計之類。什么是廣義上的設計呢？筆者認為把一些元素組合在一起就是設計，英文當中的26個母，組合在一起形成單詞文章的時候，這些就是設計，點線面結合，形成具有美感的畫面時，這也是設計，公司的全面商業(yè)計劃也可以稱之為設計，其也是由一個個運營細節(jié)所構成的，甚至說當我們把一堆樂高零件按照想法拼接組合，這些都可以稱之為設計。

在進行實踐活動時會常思考關鍵點在哪兒，應如何去把握？那問題就來了，設計最重要的是什么呢？關于這點，不同的流派以及持有不同設計思想的人們會給提出五花八門的答案，有些認定是設計的樣式，實用主義者則會表達自己的不同觀點，功能和質(zhì)量才是永恒的追求。筆者認為更重要的則是設計代表了社會哪些階層的利益或者說其代表了什么群體，呈現(xiàn)在社會上時它會對人產(chǎn)生什么樣的心理暗示，會如何樣引導人們的想法會對社會產(chǎn)生什么樣的影響。

二.設計到底滿足了誰

二十世紀五六十年代通用汽車公司總裁和設計師厄爾為了不斷促進汽車銷售，在其汽車設計中有意識的推進一種制度：在設計新的汽車樣式時，必須有計劃地考慮以后幾年間不斷更換部分設計，每三到四年有一次大的變化，造成有計劃的“式樣”老化過程，即“計劃廢止制。這種計劃之下車輛是否需要更換，答案是不需要，盡管在頻繁的更新迭代之下車子水平有些許下降，但是仍不需要去過于頻繁銷毀換新的理由。

其原因還是大型商業(yè)集團實現(xiàn)自身利益最大化的體現(xiàn)，而不是為了盡到社會責任而做出的努力，通過設計以及宣傳手段來將其商業(yè)計劃植入到民眾的思想中，以此來達到利益的最大化。如果說丟棄主義這種使用一段時間在其還有價值的情況下就丟掉的做法只是出現(xiàn)在這一個行業(yè)里的時候或許沒有那么糟糕，但在民眾的思想改變之后，思想的改變會映射在各種社會行為當中去。這種快速廢棄的模式也會很快的蔓延到別的領域，造成巨大的社會資源浪費，同時也會對環(huán)境造成極大的壓力。

在談論其負面影響之時，也不能忽視其中的些許益處。這種思想和做法使得特定集團的利益訴求得到了滿足，民眾也有會因為不停的更新?lián)Q代獲得精神上的快感，也會一定程度上加速社會財富的流通，但這種模式也是脆弱不堪的，當循環(huán)模式的一個鏈點出現(xiàn)問題時，循環(huán)則會全線崩潰，因此這種特定群體為使自己的利益得到滿足而進行的設計并不值得提倡。

當設計師在進行設計時，忌大家長思想，萬事自己覺得，不去對設計真正的所要服務的人群進行有效而負責的調(diào)研。1938年芝加哥為低收入人群推動公屋建設，目的是為為窮人提供一個較好地生活環(huán)境，諷刺的是，這個公屋最終卻成為了幫派活動以及藏匿毒品槍支的最佳營地，黑幫成員們依據(jù)復雜的公屋與警察進行纏斗。

面對這種現(xiàn)象，公屋內(nèi)的居民不敢于與黑幫進行斗爭，其每天遇到黑幫的概率遠遠大于遇見警察的概率。同時對于這個公屋內(nèi)住戶福利制度的設計也從一些層面上推動了黑幫勢力的擴大，福利政策要求只有單親母親才能領取到當?shù)卣母＠途戎踔習袑Ｈ诉M行實地走訪，確定的確沒有父親的存在。這樣的福利政策也就導致某些男性并不會為使女人懷孕而自責，政府會幫他們進行撫養(yǎng)，這些孩子們從小就在充斥這黑幫的環(huán)境中長大，缺乏良好教育以及成長環(huán)境，大概率會成長為幫派成員。無論是公屋還是福利政策的設計其初衷都是好的，但兩者的設計都將人們的思想和行為引入到了另一個與設計初衷相違背的道路上，對社會產(chǎn)生了不良影響。

三.疫情下的反思

在疫情期間，某些謠言在網(wǎng)絡上傳播，為這些謠言做出“設計”的人或許沒有考慮過謠言在網(wǎng)絡上的傳播會對社會產(chǎn)生怎樣的影響，會如何影響民眾們的思想，是否對于疫情的防控產(chǎn)生負面的影響。如文章之前所說，當一個設計呈現(xiàn)在社會上的時候它會對人們產(chǎn)生什么樣的心理暗示，會怎么樣引導人們的想法會對社會產(chǎn)生什么樣的影響，這些都是我們所不能預測的，我們所能做的就是在設計之初就充分的考慮到社會責任，考慮到通過設計在無形間所傳播的思想能不能對人們祈禱積極作用，而不是一味地為了自己的利益去進行不負責任的設計。

也許每個人的一生當中都對自己的人生有著無數(shù)的設計點，在每個設計點被確定之后都會對人的一生產(chǎn)生一定的影響。在這次的疫情當中，許許多多的醫(yī)護人員以及志愿服務者他們將自己的人生中最近一次的“設計”完全無私的奉獻給了國家以及人民，有甚至是自己寶貴的生命，有的人選擇在新春佳節(jié)離家奔赴抗疫一線努力堅持數(shù)月只為能夠換來最終的勝利。這些英雄才應該被我們視為榜樣的優(yōu)秀 “人生設計師”。

四.總結

筆者認為應當對于設計有一個更深層次的理解，當我們認識設計的時候，不應單純的停留在表層，而應深思其背后代表了什么，為誰而設計。真正的設計應該是為人類的發(fā)展，為了社會的良好運轉(zhuǎn)以及人們的美好生活而設計。

參考文獻：

[1]（美）維克多.帕帕奈克.為真實的世界設計[M]， 芝加哥出版社， 1984.

[2]（英）阿德里安.福蒂.欲求之物1750年以來的設計與社會[M]， 譯林出版社， 2014.

[3]王宏建.藝術概論 [M].北京：文化藝術出版社 ，2011.