摘要:生命觀是一個即古老又現代的話題,而作為人生中最重大的問題,生死問題在教育視域中也具有舉足輕重的作用。文章通過對古今生命觀的探討,來思索當今大學生生命觀存在的偏頗,對生命觀現狀進行原因分析,從而探索它的教育實踐路徑。
關鍵詞:生命觀 ?大學生 生命教育實踐路徑
一、生命觀的內涵
生命觀指的是個體對生命的認識與理解,是在與自我、他人和社會的互動中逐漸形成的。生命觀的價值取向指主體在生命活動中行動的準則和追求的標準,因此從根本上決定了生命個體的相關行為。當代大學生作為社會的精英階層,決定著未來社會的潮流與走向,因此對其進行生命價值取向教育顯得至關重要。
二、當代大學生生命觀存在的偏頗
(一)部分大學生生命信仰的缺失
如今的大學生還處在青年時期,他們的生理成熟,心理趨近成熟但是又未真正的成熟,隨著經濟社會的快速發展,大學生們辨別復雜的社會和適應快速發展的環境還是充滿挑戰的,因而使大學生的心里發展產生一定的差距,導致青年大學生心里發展具有顯著的特點,他們的思維變得異常的活躍,想象十分豐富,成長意識發展迅速,社會需求迫切,希望得到別人尊重,個性和自我意識得到無比張揚,在飛速發展的今天,有些大學生生命信仰本來就弱,加之劇烈變化的環境從而引起了大學生們生命信仰出現偏離。
(二)部分大學生生命意識淡薄
青年大學生在生命實踐過程中必然遇到挫折和挑戰,但一些大學生往往在挫折面前,顯得軟弱無力和束手無策,部分大學生會選擇逃避和退縮,有的人甚至用一種極端的方式如自殺來擺脫痛苦,生命意識淡薄。
(三)部分大學生生命價值觀扭曲
部分大學生認為生命的意義和價值就在于物質的最大化,當代社會撲面而來的拜金主義引發人們對利益的無盡索求,生命被外在的物質牽制,有些大學生為了物欲的滿足甚至喪失了基本的倫理道德,不惜出賣人格,踐踏生命的尊嚴。但這樣做的結果往往適得其反,單純追求物質并不能提升生命的內在品質,由于內心沒有依靠,缺乏精神信仰的指引,一個個孤獨的生命在物質的荒原上惶恐不安,對于當代大學生而言,更重要的是去發展自己的社會生命,提升自己的精神生命。
三、大學生生命觀現狀原因分析
(一)全球化背景下多元價值觀的沖突
從當今世界發展來看,文化全球化已經是一種普遍現象,它意味著跨國界文化的對話、交流與融合,不同國度、民族間多種文化的碰撞與沖擊。由于不同經濟地位、政治地位、社會關系的差異,人們的價值觀總體上呈現“失衡”的現象。尤其是大學生,作為一個特殊的易感群體,身心并不成熟,社會經驗尚淺,加之外界的競爭與就業壓力,在復雜、多元的易變環境中,無法準確權衡各種價值觀的利弊,容易產生利己與利他、利益與理性、自由與約束、存在與虛無等對立取向間的沖突。
(二)高校生命教育的手段已經過時。
受功利主義、實用主義的支配,一些高校中教育教學只注重傳統知識的傳授,知識局限于狹隘的考試內容。而生命的相關知識,如生存訓練、身體健康、心里健康等高校都不太注意。大多數高校都只對這些課程組織講座。所以學生的生命意識不能得到改善。這種教學方法使得大學生很少主動思考和探究人生的意義和價值。他們對待生活的態度是模糊的、沖動的和非理性的。當他們遇到困難時,甚至會用簡單而粗暴的方式對待。
(三)生命教育環境培育體系缺乏且力度不夠。
良好的制度是生命教育運行的制度保障。目前,幾乎所有高校的生命教育體系是零。大多數高校沒有在學校教育教學計劃中納入生命教育。生命教育不包括在考試和教學質量評價體系中,生命教育不包括在教師績效評價中。不完善的生命教育體系直接導致了高校生命安全教育保障不足,沒有實施過程,沒有評估效果。更有家庭和社會在大學生生命觀中的教育缺位,都是導致大學生色號給你們觀培育不到位。
四、當代大學生的生命教育實踐路徑分析
(一)以思想政治理論課為基礎,完善大學生生命教育的理論體系。
對大學生進行生命教育,最根本的還是要充分發揮高校思想政治理論課的優勢,以課程為載體,將生命元素融入到教學活動中去,高校思想政治理論課應更新教育理念,使教育回歸人性和生命的需要,關注大學生科學生命觀的樹立、生命質量的提高和生命目標的實現。因此,高校思想政治理論課應進一步優化教育內容,不斷完善大學生生命教育的理論體系。首先,以馬克思主義經典作家關于人的全面發展的學說作為生命教育的指導思想和理論基礎,這是大學生生命教育必須堅持的正確方向。其次,深入挖掘我國傳統文化蘊含的生命教育思想,為大學生生命教育提供厚重的本土文化根基。最后,借鑒西方國家發展成熟的生命教育理論,為大學生生命教育提供有益的思想補充。
(二)生命教育與實踐相結合,讓生命教育回歸生命體驗。
生命的成長和超越不是來自于沉思,也不是來自生命知識的積累,而是來自于真實的生活實踐。生命教育與實踐相結合,讓生命教育回歸生命體驗,能夠讓學生更好的體驗和感受生命的真實性。因此,大學生生命教育必須通過多種多樣的實踐活動豐富學生的生存感受,通過角色扮演、情境模擬、參觀訪問等形式,讓學生直接參與與體驗,從而幫助大學生提高生命認知,培養生命情感,錘煉生命意志,堅定生命信念。例如,可以讓大學生從事一些公益性活動,如去農民工子弟學校支教,去敬老院幫助老人,利用所學知識為所在社區的居民服務,讓大學生感受到自己生命的意義和價值。
(三)推進社會的公平正義,營造大學生生命教育的良好環境。
大學生生命教育是個合力工程,需要發揮學校、家庭和社會等多元教育主體的作用,為生命的健康發展提供良好的環境和氛圍,個體的生命只有在一個基本公正的社會中,才有可能戰勝恐懼和焦慮,培養內心的堅強和自信,提升應對風險和挫折的能力。但是,當前社會種種不公正的現象時有發生,嚴重影響了大學生正確生命觀的形成。因此,在目前的社會轉型時期,應積極推進社會的公平正義,為大學生生命教育的開展創造良好的環境,逐步緩解大學生在學習、就業方面的壓力,為大學生生命價值的實現提供重要的外部保障。
結束語:人的生命只有一次,具有短暫性和不可逆性。這樣也才促使人們思考如何在這短暫的生命歷程中創造生命的價值和意義。我國大學生生命教育研究的開展體現了對大學生的人文關懷,突出了大學生在生命教育中的主體性,關注大學生的身心健康成長,激發大學生生命價值的實現,有利于改善思想政治教育的弊端。加強大學生生命教育,可以促進大學生樹立積極的生命意識、以積極的行動切實關愛生命、時時珍視生命的價值。
參考文獻:
【1】潘昭慧.新時代高校思想政治理論課融入生命教育的研究[J].現代職業教育,2021-7-20.
【2】馬越.新時代大學生生命價值觀教育研究[D].長春工業大學,2021.
【3】朱冰.當代大學生生命意義教育研究[D].東北師范大學,2020.
作者簡介:
楊海幸,1990.1.4,女,漢,陜西省西安市,碩士,助教,馬克思主義與思想政治教育