馬勺臉譜文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究

趙煒

摘要：通過對陜西“馬勺臉譜”的造型、色彩、紋樣進行分析，讓大眾能夠更加了解中華民族燦爛的民俗文化，運用現(xiàn)代設(shè)計手法將傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)新設(shè)計，展現(xiàn)獨具特色的馬勺臉譜文化，讓更多人從視覺上了解和傳承馬勺臉譜這一傳統(tǒng)民間手工藝品，讓馬勺臉譜文化走進我們的生活。

關(guān)鍵字：馬勺臉譜;藝術(shù)特征;創(chuàng)新設(shè)計

一、馬勺臉譜色彩分析

“馬勺”早先是人們用來喂馬的器具，選用優(yōu)質(zhì)的桃木、桐木等作為原料制作而成，是當(dāng)?shù)厝藗兊纳钣镁摺ｑR勺上所雕刻的圖案是古代勞動人民為了防止圈養(yǎng)的牲口遭受自然力量的侵害，為確保家人平安吉祥的生存與生活而雕刻的一種或多種神靈符咒，用于驅(qū)魔辟邪、祈福納祥，所以將民間傳說和地方戲曲中的神靈和正義感的人物臉部造型通過線條和色彩刻畫于馬勺上。后來經(jīng)過演變又增添了新的涵義，人們用來祈求實現(xiàn)賑災(zāi)驅(qū)疫、招財進寶的愿望。其后，有民間藝人將社火中精美的臉譜刻畫于馬勺上掛于家中，既是一種家居裝飾品，又具有吉祥鎮(zhèn)宅之意。

馬勺臉譜是以古老的社火游演扮相為藍本，運用色彩來展現(xiàn)臉譜人物的性格特點。色彩對比強烈，多是采用高純度的黑色、黃色、綠色、紅色、白色五種顏色來渲染整體氛圍，比如：紅色代表俠義、忠誠、勇敢;白色代表奸詐、城府、有預(yù)謀;黑色代表忠誠、老實、鐵面無私;灰色代表勇猛、耿直、敢作敢為;黃色代表猛烈、急速;綠色代表莽撞、草率;粉色代表年老等。綠、黑、紅、黃為主色調(diào)渲染整體氛圍，增強視覺沖擊力。藍、粉、紫、白、黑等色作為襯托勾勒描畫，將不同的色彩組成寓意強烈的裝飾性圖案，整體上體現(xiàn)出濃烈又和諧統(tǒng)一的節(jié)奏韻律，慢慢的形成了獨特的用色規(guī)律，使顏色傳達人物性格特征和人物屬性。馬勺臉譜的色彩釋放出豪放、奔放與質(zhì)樸的特點。但馬勺臉譜的紋樣僅僅運用在馬勺上過于單一化，我們需要運用設(shè)計的手法，在保留其文化價值突顯出當(dāng)?shù)孛袼滋厣幕A(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計元素，設(shè)計符合現(xiàn)代的審美需求能夠融入現(xiàn)代生活的工藝品。

二、馬勺臉譜造型符號的寓意傳達

馬勺臉譜的紋樣是根據(jù)人物的容貌和性格特征出發(fā)的，民間手工藝人通過對選取角色的代表性特征進行著重處理和渲染，根據(jù)圖案紋樣的不同組合分散在人物的面部之間來表現(xiàn)人物的性格，例如采用水紋、云紋、蝙蝠紋等紋飾，但主要集中表現(xiàn)在角色額頭、眉、鼻子處。可以突顯出角色的品質(zhì)、性格及身份地位讓人物形象更加豐富飽滿，能夠使人們輕易地辨認出來。

馬勺臉譜的造型夸張、特征鮮明、圖案精致，是民間藝人結(jié)合現(xiàn)實生活中的事物加以變形，將人民內(nèi)心對美好事物的向往與生活中的美好事物相結(jié)合表達美好的寓意;馬勺臉譜的紋樣內(nèi)容來源可以分為以下四類：（1）吉祥紋樣，例如銅錢、如意等被認為具有福瑞、祥和的美好寓意，是人們從生活中的器物提取而來，因為經(jīng)常出現(xiàn)在人們的生活中，所以被人們認為這是一種吉祥的符號。（2）宗教符號，例如八卦、太極等。被認為具有和諧、平衡、鎮(zhèn)宅、除惡揚善的寓意。（3）有獨特寓意的動物形象，例如蝙蝠、金蟾等。將動物的形象簡化刻畫于人物額部，作為幸福生活的象征。（4）自然界中的紋樣，例如水、火等。起到點綴的作用，使整體構(gòu)圖更加飽滿，有氣勢，表達了古代人們對神秘的自然力量的一種崇拜同時也有祈求長壽安康的寓意。

隨著社會的，人們更注重于對健康、財富、美好情感的表達，所以根據(jù)社會需求手工藝人們對馬勺臉譜的人物進行再設(shè)計，例如將“年畫”“壽桃”等各種新的寓意圖案運用在馬勺臉譜中，在原有的基礎(chǔ)上不僅保留了馬勺臉譜的獨特寓意又寄托著人們的美好愿望，這些創(chuàng)新設(shè)計使得馬勺臉譜的內(nèi)容更加豐富，更令人耳目一新。

三、馬勺臉譜紋樣創(chuàng)新設(shè)計

馬勺臉譜獨特的藝術(shù)符號，絢麗的色彩紋飾，將傳統(tǒng)民俗藝術(shù)與人們的生活用品相結(jié)合讓藝術(shù)更接近人們的生活。通過對臉譜的視覺元素進行提煉與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計手法相結(jié)合進行創(chuàng)新設(shè)計，加入現(xiàn)代造型元素和色彩元素，使馬勺臉譜表現(xiàn)形式更加豐富多彩，在展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耖g工藝藝術(shù)之美的同時還能緊隨時代的潮流使其更具有現(xiàn)代感，更加符合現(xiàn)代人的審美需求。

1.紋樣符號添加法設(shè)計

提取馬勺臉譜的紋樣符號進行再設(shè)計。對臉譜原形的局部進行變形和增加具有現(xiàn)代裝飾意義的裝飾紋樣，在創(chuàng)新設(shè)計的轉(zhuǎn)化過程，最終設(shè)計出具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的紋樣樣圖案運用在我們的日常生活中，例如手機殼，帆布鞋、帆布包等文創(chuàng)產(chǎn)品中，傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代時尚的潮流設(shè)計相結(jié)合，既詮釋出極具地域性特色和民族區(qū)域文化風(fēng)格，又能夠贏得更多人的喜愛，這樣的設(shè)計清晰的體現(xiàn)社火馬勺臉譜所具有的地域性文化特征，能讓更多的人感受這一獨特的藝術(shù)魅力。

2.紋樣符號的提煉法設(shè)計

傳統(tǒng)的馬勺臉譜紋樣符號太過復(fù)雜，與當(dāng)代的審美不符，在制作過程中所消耗的時間較多，不利與在現(xiàn)代生活中的發(fā)展。通過刪除局部復(fù)雜的裝飾紋樣，加強整體形象的設(shè)計。將馬勺臉譜的視覺符號結(jié)構(gòu)進行簡化，用簡單的點、線、面的設(shè)計手法來代替復(fù)雜的線條，在形式上保留馬勺臉譜藝術(shù)之美又增強了現(xiàn)代簡約時尚設(shè)計感。根據(jù)這一設(shè)計手法將馬勺臉譜與旅游行業(yè)相結(jié)合，設(shè)計馬勺臉譜旅游紀(jì)念品，簡潔明快的結(jié)構(gòu)符號不僅傳承了傳統(tǒng)馬勺臉譜的地域性紋樣符號元素，還能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

3.紋樣符號的夸張法設(shè)計

馬勺臉譜紋樣多樣化，可提取的視覺符號有很多，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計手法，保留馬勺臉譜原本的結(jié)構(gòu)特點，對臉譜中眉、額頭等主要視覺元素進行夸張變形，例如將馬勺臉譜的吉祥寓意紋樣部份將其夸大運用在我們生活當(dāng)中，使其成為新的藝術(shù)樣式，產(chǎn)生具有震撼力的設(shè)計效果。

通過紋樣符號的添加法、提煉法、夸張法等構(gòu)成形式，設(shè)計創(chuàng)新型馬勺臉譜紋樣，將傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，把傳統(tǒng)民間藝術(shù)融人們的生活用品中這樣既能夠為我們生活提供有趣好玩實用的周邊文創(chuàng)，推廣馬勺臉譜蘊含的傳統(tǒng)文化底蘊。使其以一種新的展示形式，讓更多人能夠了解傳統(tǒng)藝術(shù)歷史和文化。

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【基金資助】安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目（S202013613187）;安徽省教育廳質(zhì)量工程_校級一流課程ys_UI設(shè)計（交互與界面設(shè)計）專業(yè)核心課程建設(shè)（AXG2020_jwc_3046）;安徽省教育廳質(zhì)量工程_擬真情景教學(xué)模式在設(shè)計學(xué)科中的應(yīng)用——以UI設(shè)計課程為例（2020jyxm0839）;安徽省教育廳質(zhì)量工程_UI設(shè)計（2020szsfkc0480）;安徽信息工程學(xué)院重大教學(xué)成果培育項目（2019xjcgpy02）。