如何更好的推動(dòng)當(dāng)前傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

劉競(jìng)天

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)高度發(fā)展，尤其是商業(yè)因素對(duì)文化的影響，一些傳統(tǒng)文化式微，如何更好的推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，本文從三個(gè)方面進(jìn)行了粗略的分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;繼承與發(fā)展

如何推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化在青年人中的繼承與發(fā)展，有以下幾個(gè)問(wèn)題可以關(guān)注與思考。

一、古體漢字（繁體、篆體漢字）教育與國(guó)粹教育

作為為數(shù)不多使用象形文字的語(yǔ)言，漢字的美麗不言而喻。雖然簡(jiǎn)化字使用交流很方便，但是缺少的了漢字的溯源與靈魂，所以繁體、篆體字教育十分必要。要想了解漢字的復(fù)雜以及深厚的文化內(nèi)涵，就要翻閱《說(shuō)文解字》，而《說(shuō)文解字》也是多基于古體漢字，來(lái)闡明漢字的淵源與博深的釋義，可以說(shuō)古體漢字凝結(jié)了幾千年來(lái)人類(lèi)對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)知與自身發(fā)展生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的積累。對(duì)于炎黃后世而言，了解中華五千年文化史與自己祖國(guó)偉大文字的由來(lái)與演變十分必要。

通過(guò)繁體字教學(xué)，可以介紹可我們漢字的由來(lái)，從一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)演變成有寓意的符號(hào)文字，值得傳承。更加可以增加后世的民族自豪感、一定程度上避免古老漢文化的斷層，還可以增加大中華地區(qū)認(rèn)同度，增加海外華人的認(rèn)同感。

另外，對(duì)古體漢字教育，可以有助于書(shū)法這一國(guó)粹的傳承與挖掘與研究。優(yōu)秀的書(shū)法多數(shù)是憑借繁體漢字展現(xiàn)的。書(shū)法中的漢字結(jié)構(gòu)擺位使其靈動(dòng)與魅力所在，而往往繁體漢字可以更好的展示漢字的神韻。

當(dāng)然，后世的年輕人能識(shí)別和特定場(chǎng)合使用古體漢字即可，正常書(shū)寫(xiě)交流仍使用規(guī)范的簡(jiǎn)化字，這樣可以保證交流的效率，因此有選擇的使用規(guī)范漢字，明確使用前提環(huán)境，就像西文詞匯有大小寫(xiě)一樣，十分必要。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第二課堂

我們有必要在中學(xué)、大學(xué)的第二課堂中教習(xí)學(xué)生中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化什么必要，方式如下：

科普式的講座概論，介紹這種文化的來(lái)龍去脈、淵源、發(fā)展階段、 成熟的特色，比如刺繡的發(fā)展歷史，在古代的興盛演變的過(guò)程，地域特色等。在此期間還可以建立現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)平臺(tái)，給學(xué)生解答疑惑。

視頻資料整合后共享，讓學(xué)生感受這種文化的實(shí)景表現(xiàn)，以及當(dāng)前我們?yōu)槠浔Ｗo(hù)所做的各種努力與現(xiàn)狀。比如，云錦的制作過(guò)程，成品的魅力展現(xiàn)。

邀請(qǐng)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人，親身演繹這種文化，或者現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、手把手教育孩子們學(xué)習(xí)一些基本技藝，沉浸式體驗(yàn)這種的文化的特質(zhì)與魅力。另外如前法炮制，建立交流學(xué)習(xí)互動(dòng)平臺(tái)，讓傳承人與愛(ài)好者建立建立良好的教學(xué)平臺(tái)。當(dāng)前這種模式已經(jīng)應(yīng)用于方言的保護(hù)傳承中。例如，例如風(fēng)箏的文化、制作方法，宣紙的制作方法，昆曲、平臺(tái)的形體、唱腔。

三、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的取舍

傳統(tǒng)文化如何為炎黃后世繼承發(fā)展，是一個(gè)十分急迫的問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)、尋求變通是不二法門(mén)。不過(guò)首要的原則界限是，應(yīng)當(dāng)延續(xù)保持傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂。在此根本之上的內(nèi)容與形式不能輕易變更;其次，在守住內(nèi)核以后，傳統(tǒng)文化的一部分外圍內(nèi)容與形式，要跟進(jìn)時(shí)代，緊貼時(shí)下新元素，與大眾易于接受的表現(xiàn)形式、審美情趣相結(jié)合，具有時(shí)代鮮活特色，才更容易被當(dāng)世群體所接受。當(dāng)然，融合時(shí)代元素不是運(yùn)用粗暴的手段生搬硬套、也不可因循守舊拒發(fā)展于門(mén)外;而要實(shí)現(xiàn)真正意義上的融合，比如很多傳統(tǒng)的文化在硬件方面結(jié)合了新型科技手段，在軟文化方面，巧妙了熱門(mén)的、話(huà)題度高的新觀念、事件、時(shí)髦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特點(diǎn)、文創(chuàng)元素、生活?yuàn)蕵?lè)方式等等。只有讓一部分時(shí)下的年輕人接納并納入其生活模式，這種新型的傳統(tǒng)文化才可以傳承下去。不用擔(dān)心傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代虛無(wú)浮躁功利頹喪的商業(yè)文化玷污，因?yàn)樾问街皇禽d體，精髓與魂靈傳承才是關(guān)鍵，此外我們?cè)谶x擇新鮮元素與之融合的時(shí)候，是有把關(guān)的，被選擇的，被濾過(guò)，保證這些新元素的正能量。繼承與發(fā)展猶如平衡兩端的砝碼，缺一不可。一旦出現(xiàn)文化傳承斷層十分可惜，尤為嚴(yán)重的是后世將會(huì)走許多彎路，延緩社會(huì)發(fā)展，成為延滯期。

中華文化的傳承，任重道遠(yuǎn)，需要每一代人努力，發(fā)揮智慧哺育后代。每一代華夏兒女應(yīng)該結(jié)合當(dāng)世的生活生產(chǎn)的特點(diǎn)、熱點(diǎn)，巧妙地與之融合傳統(tǒng)文化的精髓，讓后代子孫接受她、喜歡她、效仿她、實(shí)踐她，如此才能把優(yōu)秀的中華文明不斷的傳承下去。

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