《簡愛》書評

令亦秦

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的用心進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

作者夏洛蒂勃朗特以自身的經歷為素材，敘寫了一個小女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡愛是一個不畏艱險，十分堅強的女孩，盡管自己童年生活在痛苦中，但她并沒有屈服，而是以一種超人的毅力與堅強追求到了自己的幸福。

在《簡愛》這部小說里，小說用整整十章來寫了簡愛來到桑菲爾德莊園見到羅切斯特之前的生活也就是簡愛的成長史。她從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內心的強大戰勝了她的表弟身軀的強壯。

舅媽為了讓她討厭的簡愛離開，把簡愛送到了洛伍德學校，而簡愛也借此躲開了舅媽毫無人性的虐待。但是很明顯簡愛是離開狼窩又入虎口，她在學校過得并不愉快，因為長相不漂亮，而且被舅媽說了很多壞話，所以被定性為頑劣不化的學生，以至于紳士布洛克爾赫斯特先生如此形容還是小女孩兒的簡愛：上帝開恩把和我們大伙兒一樣的模樣賜給了她，沒有哪一點殘缺的地方表示她是個特殊的人。

書中說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

除了簡愛的生活環境體現她的成長與獨立女性思想外，整本書中表現簡愛人生觀，愛情觀的部分，宗教在《簡愛》里扮演了一個奇特的角色。比如，大部分時候，宗教是做為愛情的對立面出現的。

在學校里，因為對宗教教育的厭惡，簡愛學習《圣經》時感到索然無味，味同嚼蠟。但她還是憑借天生的聰明智慧把那些文字背誦下來，好作為將來謀生的手段。她甚至常常反對《圣經》中的教條，比如對《新約路加福音》第六章第二十七至二十八節中的一句話，她就表示過強烈的質疑。雖然還沒有經歷過人世的滄桑，但是愛憎分明的簡愛憑借自己的天生智慧早早的看透宗教教條當中不合理甚至虛偽的部分。后來即使面對真正獻身宗教的圣約翰，簡愛也敢于大聲拒絕那種苦行僧般的宗教生活。在那個時代，那樣的背景下，有多少人可以像簡一樣做到表達自己，展現真實的自我而去追求自己想要的？特別是對一個懵懂的少女來說，是需要多大的勇氣來與那個時代抗衡的。

但宗教在《簡愛》里被表現得有些奇怪，那就是簡愛雖然討厭宗教，但是在她內心深處，誠如大部分英國人一樣，對上帝是非常虔誠的。這并不矛盾。簡愛在學校最好的朋友海倫彭斯臨終前的平靜安詳一定給簡愛留下了終生難忘的印象。簡愛去探視海倫時問：我死了以后，我還會看見你嗎？海倫？海倫回答道：毫無疑問，親愛的簡，你也會來到那同一個幸福的地方，由同一個萬能的天父接待。這段對話給簡帶來了潛移默化的終生影響。因為簡愛對愛情幾乎就有一種宗教般的虔誠。她始終把愛當做自己一生最大的宗教信仰，始終聽從自己靈魂的聲音，對殘廢的羅切斯特更加愛戀，這幾乎就是一種宗教般的獻身精神。從某種層面講，簡愿意選擇遵從自己的內心。

而羅切斯特對待愛情也同樣如宗教一般虔誠，前文提過，他把自己所經受的愛的磨難一直稱之為上帝的考驗。

如前文所說，甚至在關鍵的時刻，真的得到了上帝的天啟，聽到了千里之外羅切斯特對自己的幾聲呼喚。這一點被一些批評者所詬病，認為這是情節中不合邏輯之處，是作者故做怪誕，是哥特式小說的不良作風，實際上我認為這恰恰是小說的精華所在。雖然這一情節有些荒誕，但是讀者讀到這里無不為羅切斯特和簡愛的真愛動容。這一刻，真愛和上帝站在了一條戰線，這對苦命鴛鴦終于得到了上帝的幫助。作者是想塑造一段心目中最崇高而偉大的愛情，而在她看來，只有不違背上帝旨意的愛才是最崇高的愛，如果得到上帝的幫助，這就是一個見證，是天國之父對塵世之愛的最高獎賞。

小說的情節安排瘋妻在一場自作孽的火災中摔死，是一場偶然事件。但也是作者借上帝之手，把簡愛和羅切斯特愛情的最后一個，也是最大一個障礙加以排除。在代表上帝精神的倫理道德和代表人性真實的愛情之間，終于有了一個合理的契合點。當然，這么種安排對瘋妻未必就是公平，好在作者將瘋妻子之死安排為自作孽，不可活。這樣也就避開了良心的不安。最后羅切斯特竟然成為了一個殘廢，作者一方面想借此歌頌簡愛在愛面前的獻身精神，另一方面也許是為自己代替上帝做的這一安排隱隱不安。所以最后簡愛和羅切斯特的愛情結局不能說是十全十美羅切斯特成了一個殘廢人。但是十全九美已經可以稱為圓滿了這一切都離不開全能的上帝。如果沒有對上帝的信仰，沒有彼此為對方不計利益的獻身精神，如果他們之間的愛帶有一絲的功利色彩，簡愛和羅切斯特的愛情絕對不會如此忠貞不渝。

可以這么說，在夏綠蒂勃朗特看來，為了愛人奉獻自己，奉獻她愛的一切，本身就是愛的內涵之一。這一點上，愛與宗教有了類似之處。愛并不是圣約翰那類人眼里低于宗教道德的人生觀，相反，愛的奉獻與宗教獻身精神應該是同樣崇高和偉大的。

讀了這部小說后，我懂得了一個道理：應對艱難的生活和不滿的命運務必反抗，要有堅持不懈的精神。在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在物欲橫流的時代，在一個娛樂至死的魔幻都市里，人類種種簡單而純樸的感情正在一點點的被碾壓吞噬。愛情被標上了砝碼，抉擇時需要權衡利弊。在窮與富之間選取富，而在愛與不愛之間選取不愛?？此凭吕旱谋澈髮崉t失去了世間最珍貴的寶物——愛。但《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應有的尊嚴。