建水縣中學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育途徑研究

何蓮

摘要：學(xué)校是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主陣地。在新時(shí)期要以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育為抓手促進(jìn)中學(xué)思想政治教育工作的開展，建水縣中學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣瑢⒚褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，加強(qiáng)中學(xué)生的愛國(guó)主義教育，樹立正確的民族觀。

關(guān)鍵詞：建水縣中學(xué);民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育;途徑研究

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。[1]新時(shí)代新要求下，學(xué)校在推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育方面有著重要的作用，建水縣中學(xué)結(jié)合現(xiàn)行的學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)政策，從教育者、教育對(duì)象、教育環(huán)境等方面開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。

一、加強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)自我教育

學(xué)生能夠有意識(shí)地加強(qiáng)民族理論與民族政策的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，促進(jìn)自我的完善和發(fā)展，努力營(yíng)造同學(xué)間友好和諧的氛圍。

（一）加強(qiáng)溝通了解，尊重各民族的文化和生活習(xí)慣

學(xué)生因自身的成長(zhǎng)環(huán)境、心理特征差異，有些不愿意甚至排斥與其他民族的同學(xué)交往，無法融入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。學(xué)校要為中學(xué)生進(jìn)行自我教育創(chuàng)造良好的氛圍，創(chuàng)設(shè)校園角——民族知識(shí)你來猜這樣的課余活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，加強(qiáng)溝通了解，在相互信賴、彼此尊重的基礎(chǔ)上，自覺融入到集體中，根據(jù)周圍的生活環(huán)境，體會(huì)不同民族間語言文化的交流;也能從同學(xué)那里了解到其他民族的飲食、婚俗、宗教信仰、語言文字等，還能增進(jìn)學(xué)生間的熟悉感、親切感，幫助中學(xué)生樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

（二）以先進(jìn)人物為榜樣，主動(dòng)參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為思想教育的重要內(nèi)容，重在引起受教育者內(nèi)在觀念的改變和行為的內(nèi)化，最終能夠做到積極主動(dòng)地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。[2]“榜樣的力量是無窮的”。從抗擊新冠肺炎疫情的“戰(zhàn)場(chǎng)”到抗洪救災(zāi)的河南一線，鐫刻下“90后”“00后”的戰(zhàn)斗足跡，無論何種職業(yè)的人員始終堅(jiān)守在各自的崗位上，醫(yī)護(hù)人員逆行奮戰(zhàn)抗疫一線，黨員干部、公安民警、消防人員、社區(qū)工作者志愿者等為人民生命健康財(cái)產(chǎn)筑起一道道安全長(zhǎng)城。他們不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)互助、用熱血凝筑起時(shí)代的脊梁。我們要以先進(jìn)人物為榜樣，從中汲取力量主動(dòng)參與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，在其他民族同學(xué)遇到困難時(shí)，伸出援助之手。

二、優(yōu)化民族團(tuán)結(jié)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育，關(guān)鍵是教師，要培養(yǎng)愛黨愛國(guó)，有較高的民族知識(shí)和民族理論修養(yǎng)，能力水平高的教師隊(duì)伍。

（一）開展民族團(tuán)結(jié)教育教師培訓(xùn)

要明確民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的背景、目標(biāo)、任務(wù)、主要內(nèi)容及要求，幫助教師提高個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)水平，增強(qiáng)教師職業(yè)道德素養(yǎng)和責(zé)任感。學(xué)校可開展崗前培訓(xùn)，對(duì)各學(xué)科教師提出具體要求，最好能夠?qū)⒚褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育知識(shí)滲透到教學(xué)中、做教學(xué)研究課題、思想政治課教師采取集體備課、教學(xué)競(jìng)賽等方式交流經(jīng)驗(yàn)，或者優(yōu)秀教師到民族地區(qū)學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，通過國(guó)培計(jì)劃、送教下鄉(xiāng)等方式，提升民族地區(qū)的教師思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。還可邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛褡谖膶＜液皖I(lǐng)導(dǎo)做民族政策和理論專題的報(bào)告，了解國(guó)家最新的辦法規(guī)定。

（二）創(chuàng)新課堂教學(xué)方式

中學(xué)在實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的過程中，主要依托課堂、班會(huì)、黑板報(bào)等途徑讓學(xué)生了解民族政策常識(shí)和民族理論常識(shí)教育，注重知識(shí)的灌輸，沒有用理論知識(shí)武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐。教師可根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的身心特點(diǎn)以及對(duì)課程的實(shí)施效果進(jìn)行總結(jié)和反思。靈活采用情景教學(xué)、案例教學(xué)和比較教育法，實(shí)現(xiàn)授課形式的多樣化、形象化和具體化;適時(shí)組織學(xué)生親自體驗(yàn)各民族間和睦共處實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)事例，使學(xué)生內(nèi)心能夠主動(dòng)接受民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，從而增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果。

三、發(fā)揮學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育主陣地的作用

學(xué)校在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)時(shí)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，融合多種教育資源，通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種方式，調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，將民族理論知識(shí)與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作相結(jié)合。

（一）以校本課程為載體，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

目前，中學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育要以學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生需求，組織教師進(jìn)行校本教材的開發(fā)。建水縣中學(xué)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕ㄋ膹R、朱家花園、朝陽樓、學(xué)政考棚與天君廟、諸葛廟、指林寺等文物挖掘古城文化內(nèi)涵，將古建筑博物館和古民居博物館、紫陶文化藝術(shù)中心等加以整理并有效的利用。這既結(jié)合了當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逦幕厣秩〔挠趯W(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步豐富民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容。

（二）以課堂教學(xué)為渠道，融合民族團(tuán)結(jié)教育理念

充分發(fā)揮初中道德與法治、高中思想政治課主渠道的作用，確保民族團(tuán)結(jié)教育教學(xué)時(shí)間和教學(xué)質(zhì)量。民族理論知識(shí)相對(duì)抽象、繁瑣，教師可結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣珜⑵滢D(zhuǎn)化為通俗易懂、喜聞樂見的形式展現(xiàn)。在講解民族理論常識(shí)的內(nèi)容時(shí)，可通過組織學(xué)生觀看民族團(tuán)結(jié)的視頻，利用各族人民互幫互助的故事創(chuàng)設(shè)情境，以民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)人物為榜樣，討論交流如何從自身出發(fā)參與創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范學(xué)校、社區(qū)教育活動(dòng)。從生活實(shí)際出發(fā)講解民族知識(shí)，這既能加強(qiáng)老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，又能提高中學(xué)生的民族理論認(rèn)知水平，系統(tǒng)掌握民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論和參與政治生活中加深對(duì)民族團(tuán)結(jié)的理解，讓課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮。

（三）以校園文化為支撐，營(yíng)造濃厚的校園氛圍

校園文化作為一種精神力量影響著學(xué)生的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)，因此，學(xué)校要緊跟時(shí)代步伐，建立以傳統(tǒng)媒介如校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)為基礎(chǔ)平臺(tái)，拓寬民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的途徑，開展民族團(tuán)結(jié)的專題講座、民族知識(shí)競(jìng)賽、把建水文廟的儒家文化、團(tuán)山民居的民族文化融入校園文化，舉辦當(dāng)?shù)孛褡逦璧副硌莼蛘邔⑵浼{入學(xué)校課間操，建立民族特色文化墻，營(yíng)造民族和諧的校園氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)，豐富業(yè)余文化生活。此外，學(xué)校在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該注意對(duì)校園內(nèi)雜志這類出版物的管理，凈化校園環(huán)境。

（四）以社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái)，開展豐富的課外活動(dòng)

民族團(tuán)結(jié)教育靠單純的理論知識(shí)是不可取的，還要注重聯(lián)系實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中提高中學(xué)生的思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力。比如各民族共同繁榮發(fā)展，可通過組織學(xué)生利用周末、寒暑假參觀建水縣民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)，民族團(tuán)結(jié)文化街，地方民族文化與中原文化相融合的團(tuán)山古村，紫陶文化，讓學(xué)生走出校園體驗(yàn)民風(fēng)民俗、激發(fā)民族情感，深刻的體會(huì)到建水縣圍繞民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則，擁護(hù)黨和國(guó)家的民族政策，營(yíng)造“同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的民族文化氛圍。

結(jié)語

學(xué)校教育是開展中學(xué)生民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主要途徑之一，為此民族地區(qū)的中學(xué)可結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣瑢⒚褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，使之更加契合中華民族共同體意識(shí)的需要，讓學(xué)生成為民族團(tuán)結(jié)教育的接受者、實(shí)踐者、傳承者。

參考文獻(xiàn)：

[1]決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]郝玉梅.民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入思想政治理論課教學(xué)的方法研究[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，16（06）：92-95.