論三國演義的戰(zhàn)爭描寫特色

李繼興 胥強(qiáng)強(qiáng)

在東漢末年，戰(zhàn)亂頻發(fā)，各大梟雄都紛紛起兵想要一統(tǒng)天下。這一段三國歷史其實(shí)就是一場盛大而殘酷的戰(zhàn)爭史。《三國演義》就是以此為背景而進(jìn)行演義和闡述的，通過對(duì)歷史的在現(xiàn)，將戰(zhàn)爭的宏偉場面描寫成了小說的主基調(diào)，體現(xiàn)了三國時(shí)期的歷史。

一、在描寫戰(zhàn)爭的過程中，刻畫了許多栩栩如生的人物

不管是小說還是電視劇的拍攝就是為了將人物的特點(diǎn)描繪出來，通過一個(gè)個(gè)鮮活的人物將故事進(jìn)行描繪。《三國演義》造描繪戰(zhàn)爭的時(shí)候，對(duì)人物形象的描繪是十分看重的，將各種人物的心態(tài)和神色進(jìn)行淋漓盡致的展現(xiàn)。比如對(duì)于曹操的形象描繪就是這樣。在經(jīng)典的赤壁大戰(zhàn)中，曹操在開戰(zhàn)的前一天，對(duì)三軍進(jìn)行整頓，本來戰(zhàn)爭馬上就要打響了，已經(jīng)塑造了緊張的戰(zhàn)爭氛圍，但是曹操卻在開戰(zhàn)的前一天喝酒賦詩，正如同歌以詠志，其中有一句話就是何以解憂唯有杜康，體現(xiàn)了曹操這個(gè)偉大的政治家、軍事家的霸氣一面。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，雖然以失敗告終。但是曹操卻不以為然，嘲笑這種情況下都能讓自己跑出來，真是周瑜無謀、諸葛亮沒智。但是事實(shí)真的是這樣嗎？顯然不是，通過這種方法，輸了還要反過來嘲笑對(duì)手，體現(xiàn)了曹操這個(gè)梟雄的獨(dú)特性格。雖然處在劣勢，但是心中的志比天高，不墜青云之志，著實(shí)讓人看了以后非常地欣賞和羨慕。又比如在攻打陶謙的時(shí)候，下令讓士兵進(jìn)行屠城，原因就是曹操與陶謙有著殺父之仇，暴露了曹操心狠和記仇的一面。在面對(duì)一次次戰(zhàn)爭，曹操有時(shí)落荒而逃，有時(shí)會(huì)出冷汗，但是都一一地應(yīng)對(duì)過來，從另一方面體現(xiàn)了曹操的足智多謀和林偉不亂。通過這一系列的戰(zhàn)爭描繪，將一個(gè)栩栩如生的曹操刻畫出來。

二、在錯(cuò)綜復(fù)發(fā)的軍事斗爭中，以斗志為主

在《三國演義》的戰(zhàn)爭描繪中，重點(diǎn)對(duì)雙方主帥的計(jì)謀進(jìn)行描繪，這也是整部書真正精彩的地方，將古代人民的智慧充分地進(jìn)行展示，對(duì)戰(zhàn)爭的指揮上進(jìn)行重點(diǎn)的刻畫，體現(xiàn)了這部小說的真正水平。比如最精彩的諸葛亮和司馬懿斗法的過程中，諸葛亮用木牛流馬將司馬懿的大量糧草占為己有，在諸葛亮蜀軍進(jìn)行撤退的時(shí)候，用諸葛亮的蠟像嚇走了司馬懿，這無疑都是古代人民的指揮，雙方互相斗法，但是都各有勝負(fù)。再比如經(jīng)典的赤壁之戰(zhàn)，在曹操將北方進(jìn)行統(tǒng)一的時(shí)候，又看上了東吳這片土地，想要一統(tǒng)天下，親自率領(lǐng)雄獅百萬討伐孫權(quán)。在這種情況下，孫權(quán)不過才區(qū)區(qū)的不到十萬人，雙方的時(shí)候懸殊巨大。但是孫權(quán)并沒有投降，而是雙方進(jìn)行多次精彩的智斗。利用曹操多疑的心態(tài)，用反間計(jì)讓曹操將自己的水師統(tǒng)領(lǐng)殺害，為這場赤壁戰(zhàn)爭的大敗埋下了伏筆。又如草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，都體現(xiàn)了三方為這場站位斗智斗勇的現(xiàn)象，最后曹操用連環(huán)計(jì)，將戰(zhàn)船都連接到了一起，結(jié)果讓孫劉聯(lián)盟火燒赤壁，最后狼狽退回北方休養(yǎng)生息，為之后的三足鼎立買下伏筆，一環(huán)扣一環(huán)，著實(shí)精彩。從上面斗智斗勇的戰(zhàn)斗中，我們不難看出，作為對(duì)于雙方的戰(zhàn)斗畫面沒有進(jìn)行重點(diǎn)的描寫，而是對(duì)雙發(fā)的計(jì)謀和斗法進(jìn)行描寫，用大量的伏筆讓整部小說跌宕起伏，讓人們大飽眼福。體現(xiàn)了作者在寫戰(zhàn)爭的時(shí)候，主要是描寫雙發(fā)的計(jì)謀為主。

三、通過對(duì)典型環(huán)境描寫，突出每次戰(zhàn)爭的個(gè)性

《三國演義》中，大大小小一共描繪了40余次戰(zhàn)爭，并且這些戰(zhàn)爭中沒有拖泥帶水和雷同的情況，這些戰(zhàn)場的描繪，都充分地對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和地理環(huán)境進(jìn)行重點(diǎn)的分析，才將這些戰(zhàn)爭描繪得栩栩如生，精彩絕倫。最精彩的要數(shù)火攻，全局中一共有多個(gè)回合使用了火攻，但是每次的火攻都不一樣，都結(jié)合了當(dāng)時(shí)的環(huán)境進(jìn)行重點(diǎn)分析和描繪，比如在劉備討伐孫權(quán)的時(shí)候，被陸遜火燒連營，就是結(jié)合了當(dāng)時(shí)東吳的天氣和當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境而產(chǎn)生的。又比如水攻，在關(guān)羽征戰(zhàn)樊城的時(shí)候，通過調(diào)研和探測知道了，當(dāng)時(shí)的樊城地勢比較低，如果用水攻會(huì)有奇效，又正值秋季，是雨水多發(fā)的季節(jié)，遂利用了天氣的優(yōu)勢和地勢的優(yōu)勢，將于禁的進(jìn)軍一舉擊潰。在進(jìn)行戰(zhàn)爭描繪的時(shí)候，會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和當(dāng)時(shí)的天氣狀況等等進(jìn)行重點(diǎn)的交代，讓每一場戰(zhàn)爭都精彩絕倫，又不重復(fù)，讓歷次戰(zhàn)爭都具有特定的色彩。

四、《三國演義》在以寫戰(zhàn)爭為主的同時(shí)，也展開其他活動(dòng)的描寫

在進(jìn)行戰(zhàn)爭描繪的同時(shí)，作者也注意到了對(duì)戰(zhàn)爭與人物的結(jié)合。比如在每次戰(zhàn)爭的時(shí)候，曹操都會(huì)飲酒賦詩，正如同何以解憂唯有杜康，通過這樣就把酒與曹操緊緊地結(jié)合地結(jié)合在一起，也將我們中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和介紹。在緊張的赤壁之戰(zhàn)中，曹操飲酒賦詩為手下打氣，從另一個(gè)角度來看，這種情況不僅僅讓當(dāng)下的緊張氛圍得到了緩解，也能讓戰(zhàn)爭富有一種獨(dú)特的藝術(shù)文字的色彩。通過這種方式，能夠產(chǎn)生呼吸感，讓觀眾能夠松弛下來，一邊是緊張的氛圍，一邊是談笑風(fēng)生的霸氣，能夠讓觀眾在松弛之間體會(huì)到戰(zhàn)爭的殘酷和激烈，讓整個(gè)劇情的節(jié)奏更加明顯和清晰，讓藝術(shù)氣息賦予了整個(gè)《三國演義》，雖然對(duì)于戰(zhàn)爭的描繪寫了很多，但是在一些地方還有不足的地方，比如作者關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫經(jīng)常包含有唯心主義的宿命論。比如在經(jīng)典的赤壁之戰(zhàn)中，作者為了讓這場戰(zhàn)爭變成整部劇的經(jīng)典，讓人們的感官受到更大的沖擊，將諸葛亮變成了一個(gè)無所不能的人，在藝術(shù)的層面就使勁使用的過于大了，有點(diǎn)讓人們感覺無法相信。在借東風(fēng)的時(shí)候，大擺祭壇，呼風(fēng)喚雨，通過這種方式硬是將東風(fēng)給借出來了。這種方式，雖然能夠讓劇情變得精彩，但是體現(xiàn)了作者的唯心主義。又如諸葛亮的空城計(jì)和連環(huán)計(jì)，將各種戰(zhàn)事決勝于千里之外，將諸葛亮過于神化，與之后的劇情不能相互連接。這些都是不符合科學(xué)常識(shí)和人們的生活方式的，具有濃重的迷信色彩。

總之，《三國演義》的戰(zhàn)爭描繪，讓我們通過一幅一幅的精彩的古代戰(zhàn)爭畫卷，將戰(zhàn)爭描繪得栩栩如生，讓觀眾大飽眼福，極大地豐富了我國小說的藝術(shù)寶庫，對(duì)我國的描寫戰(zhàn)爭的小說提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也是對(duì)戰(zhàn)爭描繪類小說的一種引領(lǐng)，對(duì)戰(zhàn)爭文學(xué)的發(fā)展多出了杰出的貢獻(xiàn)。