紅色家書融入高校思政課“四三一”路徑建構研究

張億罕 艾琦

摘要：針對紅色家書的內容、學校專業特點及學生情況，探索“四三一”路徑建構，將紅色家書文化資源有機融入到大學生的專業教育、紅色文化教育、傳統文化教育、職業道德教育中，探索提升大學生思政教育效果，有效提高“第二課堂”質量和水平，努力實現“以文化人、以文育人”的目標。

關鍵詞：紅色家書 思政課 “四三一”路徑建構

一、紅色家書是思政課的寶貴教學資源

2019年5月，習近平總書記視察江西時指出“要大力推進紅色基因傳承”，江西省委書記劉奇同志號召“每位同志都要認真讀一讀紅色家書”。在中華民族砥礪奮進的歷史長河中為我們留下了非常寶貴的文化資源：紅色家書。“紅色”是我們中華人民最為歡喜的顏色，是中華民族最具特色和象征力的顏色。“家書”是由古至今廣大中國人民表達家國情懷的一種方式方法。“紅色”和“家書”相融合，是將中華民族千年來不可磨滅的印記與中華民族在砥礪奮進的進程中形成的家書文化相融合，從而形成了獨具中國特色的具有豐富內涵和象征性的紅色家書文化資源。紅色家書文化資源是獨具特色的文化資源，我們在戰火連天的革命年代，大刀闊斧的建設年代和創新奮進的改革年代，由革命人士、進步人士和中國共產黨寫下并表達的對自己理想信念的堅定之意、對家人的想念和不舍之情、對戀人的愛戀之心、對朋友和同僚的期望和祝福之愿等信件。每一封家書都寄托著寫信人內心深處最為誠摯的情感，每一封家書的背后都有著一幕幕感人至深的故事，每一封家書都是先輩們留下的最為重要且寶貴的精神財富。這些有著歷史印記的紅色家書就成為了當代高校思想政治理論課天然的、寶貴的紅色文化教育教學資源，將紅色家書應用在思想政治理論課教學和大學生的思想政治教育中，既能夠創新教學手段、豐富教學內容也能夠有利于學生全面了解革命英雄并樹立正確的英雄觀，讀懂革命背后的英雄人物故事和提高對革命精神的理論認知。

（一）有利于大學生銘記和傳承革命英雄風范

在烽火連天、艱苦卓絕的革命戰爭年代，涌現了一批批如劉伯堅、趙醒儂、夏明翰、袁玉冰、方志敏等頂天立地、令人敬佩的革命英雄，他們為革命事業、為民為國拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇戰斗直至生命最后一刻，并為我們留下寶貴的紅色家書文化資源。在他們身上、在他們家書的字里行間里，我們看到了他們對理想信念的堅定、對黨的忠誠、對群眾的關心關愛以及艱苦奮斗，舍身為國的愛國情懷，這些都是我們值得崇尚和銘記的英雄。為此，在思政課中運用紅色家書文化資源教育教學，能夠使當代大學生從中汲取理想信念的精神歷練，提升向上向善的道德境界，銘記和傳承革命英雄風范，深刻把握崇尚革命英雄的時代價值。

（二）有利于提高大學生對革命精神的理論認知

雖然革命的烽火歲月早已遠去，在新時代思政課教育教學中我們不可能把革命先輩走過的路再走一遍，也不可能把革命先輩吃過的苦都嘗一遍，但是在偉大的革命時期留給我們的不僅是光榮的革命歷史、寶貴的紅色文化資源，還有紅色家書書信字里行間體現的堅定的革命意志和將革命進行到底的精神。如在獄中寫就《可愛的中國》的方志敏、《生是中國，死是中國，一切聽之而已》的劉伯堅等，為此，在思政課中運用紅色家書資源教育教學，有利于提高大學生對革命精神的理論認知，激勵大學生傳承紅色基因，滋養心靈。

二、紅色家書在思政課教學中存在的問題

一是思政課教學主要是根據特定的教學大綱和規劃進行教學，各級思政教師對于紅色家書掌握內容不一致，教授方法也不一致，在思政各類主要課程中均未能夠統一且充分的運用到紅色家書。二是采取“一鍋燉”的形式對不同的專業、不同年級的學生進行思想理論課教學，并未能夠根據學生的專業實際、年級特點且結合學生的要求，將紅色家書的相關內容融入其中，未突出紅色文化的豐富內容和深遠意義。三是在實踐教學中，對于紅色家書內容的運用比較簡單，往往是革命紀念館“走馬觀花”式的實踐教學，通過實地“讀一封家書”，課后“寫一篇心得體會”等形式來完成，在只是單純的為了完成特定的實踐任務的教學方式下，很難達到傳承紅色基因學習教育的效果。四是在“第二課堂”活動中，即學生的思想政治教育實踐教學活動中，很少能夠定期地舉行傳承紅色基因的實踐活動，也很少能在校級團委的組織帶領下組織各級各類的學生開展傳承紅色基因、紅色家書團日主題活動日，在學校學生社團中也未成立傳承紅色基因社團或紅色家書朗誦、閱讀分享會等社團組織，不利于在學生的日常生活中能夠更好地了解革命歷史，了解革命歷史人物、了解革命歷史意義。

三、紅色家書融入思政課教學的路徑

（一）立足“四個點”，豐富紅色家書教育教學體系

一是立足專業實際。作為醫學類高職高專院校，應從專業背景入手，將紅色家書與學生專業互融共促。借助紅色家書中的歷史人物，如方志敏、趙醒儂、左權、陳覺、趙云霄、趙一曼等革命先輩的故事，結合醫學專業學生實際，將紅色家書融入醫德醫風和執業道德規范教育，增強學理性；將紅色家書融入職業道德，豐富愛國主義教育形式，增強引導性。

二是立足課程實際。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中融入紅色家書，讓學生更堅信馬克思主義科學的世界觀指導實踐的意義，更熟知中國在革命、建設、改革時期不斷探索的實踐進程中堅定的理想信念，幫助大學生弄清讀懂中國發展的艱辛與不易；在《思想道德與法律基礎》課程中融入紅色家書，充分利用紅色家書中革命先輩的書信中所蘊含的世界觀、人生觀、價值觀，為大學生傳遞正能量、樹立正氣、培育新風；在《紅色文化十講》課程中全方位的融入紅色家書，能更好的強化紅色道路、紅色政權和紅色精神。從課程觀入手，恰當結合這三門課程教學內容，將紅色家書文化資源整合并分為“明志篇、正己篇、親情篇、教子篇”四個篇章，充分融入教學，補充紅色文化教育，鞏固思政課堂教學效果，發揮好思政課“立德樹人”的主渠道主陣地作用。

三是立足學生實際。作為醫學類高職高專院校，從學生觀入手，在大一新生軍訓階段，通過軍訓和文訓形式相結合，既在唱軍歌的同時開展紅色經典歌曲的傳唱，加激發學生對紅色經典和革命人物的認知。在大一的音樂賞析課程中融入“課程思政”，加深紅色歌曲賞析和紅色家書背后的故事的教育，培養學生對紅色人物的情感和意志。在大二階段夯實學生對紅色文化的意志，既可在每周思政教師可指定主題，在每堂思政課的前10分鐘，讓學生通過唱紅歌、講故事、家書朗誦表演等形式來展示自己對于紅色家書和革命歷史人物的理解，同時展示其個人魅力。在整個大學期間，為加強紅色基因的傳承，我們可推動學生對革命文化、紅色文化的踐行。如探索開展學生“紅歌會”、創設“紅綠古社團”“紅色志愿服務隊”等，將紅色家書教育和紅色基因傳承與學生實際和第二課堂活動有機融合。