廈門市中山路新街堂及其周邊空間研究

屈思嘉 華僑大學建筑學院碩士研究生，助理建筑師

韓曉琬 中國建筑科學研究院建筑設計院助理建筑師

1 研究背景

新街堂被譽為“中華第一圣堂”，于2005 年5 月被列入第6 批省級文物保護單位，擁有重要的歷史與文化價值[1]。歷史環境對再生設計是一種約束，但是這種約束往往也能激發創造力。歷史文化的約束和歷史信息的表露給創新增加了濃厚的底蘊。自中山路成為廈門市的商業中心后，新街堂也成為街區不可缺少的組成部分[2]。雖然新街堂存在緩沖區域小、周邊商業氛圍濃郁等問題，但是每逢禮拜日或教堂活動日依然能夠吸引很多人。

2 教堂所在街區的環境

2.1 區位與路網

中山路街區位于廈門島西南部，是廈門市目前保存較為完整且擁有深厚文化底蘊的歷史街區，也是商業活動的中心。中山路最早的商業活動可追溯到19 世紀中葉，鴉片戰爭以后廈門市成為5 個通商口岸之一，南來北往的商人都在碼頭匯集，商品的流通量大，可以說是因港興商[3]。街區內有3條東西向道路，由北向南依次為大同路、思明東西路與中山路步行街。新街堂廣場位于中山路與思明南路交叉處的東南方，是兩條干道的交匯處，也是人流較密集的區域。中山商圈除了與生俱來的區位優勢，還有獨特的人文情懷[4]。

2.2 交通情況

中山路全段為步行街，路兩側為沿街商業，思明南北路為人車混行道路，步行街附近有多處停車場位。新街堂向南步行400 m 有地鐵站，若以800 m 為半徑，在此范圍內有24 個公交站。隨機抽取30 名周末來教堂做禮拜的人員進行訪問，發現有36.67%是步行、56.67%是乘坐公共交通、6.67%是自駕，可見其公共交通相對便利。

2.3 建筑形態

中山路的歷史街區騎樓多建成于廈門市大規模城市改造時期，當時流行閩南華僑投資建設，因此增添了許多外來建筑形式。整座街道匯聚了文藝復興風格、巴洛克風格、南洋風格、Art Deco、中西結合等多種建筑，而騎樓也恰好符合了廈門的氣候條件，人在廊下行走即使刮風下雨也不受影響。

3 教堂及周邊空間的使用現狀

3.1 使用強度分析

借助百度熱力圖數據對新街堂及其周邊空間在星期日（教堂禮拜日）的人口流量變化進行觀測分析，中山路商業街區的人口密度自10：00—22：00 一直處在較高數值。10：00 開始呈現聚集狀態，主要位于教堂附近；14：00 重心轉移到中華城與老虎城兩個商業廣場，此后人口密度持續在一定的高峰值；到了20：00 其集中趨勢更為顯著。教堂及附近的人流變化趨勢與教堂禮拜時間和商業運營時間具有一致性，即12：00 以前人流量主要集中在教堂，到了下午商業廣場的人流量劇增，且一直持續到營業結束。總體來看，教堂及其周邊人流量較大，且不同的時間段人流聚集的場所也不同。

3.2 對人流的引導

新街堂位于“凹”字形中華城北區商場的內部，教堂前方有一個小廣場，南側為中華城南區。如圖1 所示，大部分人（流線①）采用穿行的方式，且較大人流會吸引更多的人沿著該方向走，許多人從這里經過時甚至未注意到教堂的存在，教堂作為該廣場的核心建筑卻未能得到應有的重視。另一股穿行人流（流線②）一部分沿北側建筑進入中華城北區美食城，該部分人有固定目的地，更加不會在教堂前方停留；另一部分則進入南部街道與流線①匯合。除周日做禮拜或者教堂有活動外，流線③基本不會被使用。

圖1 教堂廣場使用者的分流情況

3.3 觀賞視點與停留點分析

整個廣場占地面積不大，內部設置了若干供人停留的場所，多為店鋪室外休息座位，游客在休閑、餐飲的同時可以從各個方位觀賞教堂。欣賞教堂的最佳地點位于廣場北側建筑的3 層平臺，此處可觀賞到教堂全貌，卻鮮有人到達。令人遺憾的是，廣場未留有足夠的空間觀賞主立面，因此不能像歐洲傳統教堂廣場一樣，通過空間序列設置影響人的心理活動，進而給教堂增添神圣感。

4 教堂環境的優化建議

4.1 優化體驗空間

大規模的城市化、基礎設施建設以及舊城改造等對文化遺產保護工作帶來了巨大的影響，文化遺產孤島化問題十分嚴重，許多具有歷史價值的建筑陷入高樓大廈的包圍中，與周圍現代化的風格也格格不入[5]。

對于教堂而言，設置一個開闊的前廣場（圖2a）較為合適，然而受到諸多因素限制，原計劃中的廣場并未被保留下來。現存的前廣場被商業圈包圍，且面積狹小。即便入口開設較小，若能夠綜合考慮開口的位置和高度，使視線可及教堂的主立面，也能獲得較好的效果（圖2b）。但主入口僅有1 個狹窄的通道，且入口偏移會使一部分人失去看到教堂的可能性（圖2c）。因此，建議在步行街入口處設置提示標志。

圖2 進入廣場方式與人流的可能性

開設多個性質不同的入口可提高教堂的開放程度，降低圍和感（圖2d）。在不能開設多個入口的情況下，要避免對人流的單向引導（圖2f），應至少在3 個方向進行引導（圖2e），以增加人們注意到教堂并駐足觀賞的可能性。

4.2 觀賞區與夜間燈光的優化措施

可選擇中華城北區3 樓平臺的室外空間作為教堂的觀賞地點，設置休閑座椅。目前新街堂外觀以粉刷為主，外立面可以利用燈光進行裝飾，國內外多利用此方法豐富城市的夜景，如德國的科隆大教堂、哈爾濱的圣索菲亞大教堂等。白天禮拜結束后，夜晚絢麗的燈光既能吸引人流，又不會影響教堂的神圣感。

4.3 挖掘新街堂的社會價值

歷史環境是讓社區擁有歸屬感的因素，它可以成為一種再生的力量，對一座教堂進行保護甚至可以重塑一個社區，進而創造一種凝聚力[6]。新街堂作為信徒聚會和做禮拜的場所，也是人際關系與網絡組織的紐帶。信徒來自社會的各個層面，通過教堂聚會，在很長一段時間里形成了相對穩定的社會關系，因為他們擁有共同的記憶。新街堂處在商業街區中，可以利用良好的人群吸引力，定期舉辦歷史文化講座、教堂建筑史展覽等活動，達到與商業和諧共存的目的。

5 結語

處在商業街區中的歷史建筑，如果不能帶來經濟價值與商業價值，便很容易在各方利益權衡下被舍棄。在寸土寸金的中山路片區商圈繁華地段，歷史建筑在逐年的開發中漸漸被拆除，新街堂雖處在核心地帶卻能夠得以保留并延續實屬不易。新街堂是一筆寶貴的歷史遺產，它的存在能夠為中山路的經濟發展與文化復興帶來很強的動力。