仡佬族服飾在區(qū)域旅游吸引物系統(tǒng)中的功能及其運用價值

周 菁

(遵義師范學院，貴州 遵義 563006)

位于西南地區(qū)的貴州省為我國仡佬族居住大省，聚集了96.43%的仡佬族民，其中黔北的道真縣和務(wù)川縣是貴州省的仡佬族大縣，兩個縣的仡佬族人口總數(shù)占全國的78%，貴州省境內(nèi)其余的仡佬族則散布于安順的普定縣和平壩區(qū)、六盤水的六枝特區(qū)、貴陽的清鎮(zhèn)市等多地。2006年，黔北仡佬族服飾制作技藝被列入貴州省遵義市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，仡佬族聚居地逐漸被開發(fā)成為獨具特色的旅游目的地，仡佬族服飾因其旅游審美功能、歷史文化傳承功能和社會倫理傳播功能，成為當?shù)芈糜伍_發(fā)中一種重要的旅游吸引物。

自2008年起，筆者開始研究仡佬族文化傳承及其區(qū)域旅游開發(fā)問題，深入遵義市道真縣、務(wù)川縣、播州區(qū)平正鄉(xiāng)、安順市普定縣和平壩區(qū)等仡佬族聚居地進行實地調(diào)查，采集了大量仡佬族服飾照片及紋樣，并將它們進行對比研究。為深刻體驗仡佬族服飾文化，筆者于2017年8月在道真縣三橋鎮(zhèn)客串參演了CCTV-9錄制的大型仡佬族民俗記錄片。筆者認為要將仡佬族服飾這一物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承及發(fā)展，必須進行多學科交叉性研究：一方面以文化人類學為支撐追溯仡佬族服飾本身的價值與功能；另一方面以旅游學為基礎(chǔ)探索仡佬族服飾的運用途徑。

一、仡佬族區(qū)域旅游吸引物系統(tǒng)及其分層理論研究

(一)旅游吸引物系統(tǒng)理論研究

旅游吸引物(Tourist Attractions)是西方旅游學中被廣泛使用的一個概念，類似于國內(nèi)旅游學界的旅游資源(Tourist Resources)這一概念。……