鄉間禮數

賀君

在湘西南馬頭橋，這個巴掌大的地方，人們是最講禮數的。

禮數不到、禮數不周或者失禮的人是不被大伙尊重的。會被別人罵“死不通道理”，是無知的表現。接下來的日子，在一簇簇游離過來的目光里，他們的歲月如一池死水，受鄉人唾棄……

在鄉間，禮數也叫禮性。它們在鄉人的共同努力經營下，四季蔥蘢，世代葳蕤。當時，村里的人們沒有多少文化，大字識不得幾個，呷墨水最多的人也不過上了個高中，在鄉民們的眼中，是太學了！是有很高的文化了。

鄉下人有鄉下人的活法，鄉下人有鄉下人的生活格局。別看大家沒有多少文化，但是千百年來，一代一代口口相傳的“忠、孝、仁、愛，禮、義、廉、恥”，一度占據著人們的心房，支配大伙的日常行為。在鄉民的心中，“萬般皆下品，唯有讀書高”的儒家思想是安身立命的正統。因此，講四書五經，與耕田插秧是一樣的營生。但鄉間人認為自己不是讀書的料，卻又不想讓別人瞧不起，認為自己是一個無知無能的慵人。因此，這些禮數就成了人們情懷里相互依存的法寶。

在路上碰到，再急的事也要暫時停下，問一問，叨一叨，點點頭，過過禮數，方才過意得去，不然下次碰上總感覺鄉情里少了一絲水分，時光里會烙上一種失落的情殤。

“端陽老兄，咯么早，到哪里去？”

“哦！是玉書老弟，還是你早，一丘田都犁了，半晌午了我才來，屬你勤快！”

“同年哥，莫寶我了。沒有辦法，借了陽輝老弟家的牛，不搶點時間，怕別人要了，不是誤了陽春。”

“那是，那是，不打擾你了，我到田里去瞅瞅，哪天得空，到我家里來喝杯濁酒。”

“好的，好的，哥，經常在你屋里呷到咯。你請走！”

“你先請！”

“你是哥，還是你先走，不要害我壞了規矩。”

“老弟就是禮性好！那我先走了……”

一通簡短的對話，道出了鄉間禮數的純樸與貼心。當時，鄉間人雖然沒讀多少書，在日常生活中，禮數還真的少不了。

方圓二十里地的村子周圍，四爺是最懂禮數的人。擇址起屋安新梁，進伙搬入新居房;認個干爸問親娘，拜個老庚換個貼;洗個三朝對個歲，豎個墓碑追個魂……林林總總，五花八門，包羅萬象，他都懂，仿佛他是佛祖轉世、圣人回堂。鄉間的事上到天，下到地，落到祖宗神龕上，每每都請他出山，容他出手。我與四爺很親，他是祖父的四哥。一個老漢，終身未婚。他的那些個本事，據說是他多年游歷鄉間，從一個大和尚那里學來的。每經事，他都能講門道，而且句句順心潤肺，合乎人情世故。比如說鄉里人建了新房，要安梁進伙，他是禮數師傅。上邊的磚匠師傅扯著紅綢向上拉，左右兩邊的木匠師傅將梁豎扛起，扶著樓梯向上攀，每走一步都有講究。四爺口中念念有詞，鏗鏘有音：行一步一步登天，行二步二龍戲珠，行三步三陽開泰，行四步四朵金花，行五步五子登科，行六步六畜興旺，行七步七朵蓮花，行八步八方來財，行九步九九歸一，行十步十全十美……

這些禮數到堂，鄉親們會認為一生住在吉宅里安詳幸福，少病少災。禮數到位，天地菩薩、祖宗老子都會保佑一家老小季季平安、歲歲榮光。禮數到了，人的心意到了，一切會風平浪靜，四方鬼怪也不會附上家門，惹上災星。鄉間的日子，在禮數里一茬茬遍地開花，一波波水草豐沛，一片片迎風而立。

父親是懂禮數、講禮性的人，逢年過節，不忘禮數。尤其是每年過春節，他都要敬上天、祭世祖，那些禮數是不敢忘記的。煮好了年羹，蒸好了鉆板肉，禮數在熱氣騰騰八大碗的菜盆里溢了出來……全家人排成三排。祖母在最前面，然后是父親與母親，我們四兄妹排在最后。這個時候，父親先是扯些打上銅錢印的名信紙，一邊撕一邊念叨著，言語不甚清楚，但我們大體知道，那些是對天與先祖的敬言敬語，感謝他們一年來對全家的關照，使家里人沒病沒災，五谷豐登，六畜興旺，才有這么一個好年成，期待來年風調雨順，全家安康。

父親講完一段，他與全家人一起俯下身子打三個躬。如此幾次，敬神敬祖的禮數才算到位。緊接著要焚紙錢，燒線香，供紅燭，點萬字頭爆竹。當這些儀式都做完，全家人還要像剛才一樣向天地菩薩和本宗堂上的祖先各自叩三首。

農歷正月初一那天，大伙相互去串門拜年，碰上長者，父親一個勁地打著拱手說：“給您老叩節了，祝您老萬福！”那時年少，不懂這些禮數，不知其中的寓意。只覺得好笑，便也學著父親的樣子，一起抱拳，一起鞠躬，一起說禮數。鄉間那些上了年紀的老人，可勁地笑著說：“還是孝文有教養，培養的子女個個懂禮數。”那時，父親的臉上仿佛劃過一道道艷陽，一片片春光提前降臨。

“老四，在屋里嗎？”

“哦，是洪興哥，到哪里發財去了？”

“發么咯財，到土沙里去將高壙修修。”

“進屋里空坐坐，你呷咯飯嗎？冒呷飯趕緊添雙筷子。”

“客氣了，我剛剛呷過。”

“真呷咯嗎？我們也才呷。飯是有的，就是菜不成敬意，將就著再呷點？”

“莫客氣，志軍老弟和老弟媳婦，我剛在村東頭的三爺家呷過，剛放落碗，謝謝了！”

“謝么咯，一點冒呷，講咯扎禮性……”

鄉村的時光，在禮節的你來我往中，一晃就是無數個捏得出金銀的春秋。