30歲前的孔子在干些什么

吳鵬

按照當下的某些觀念，孔子的原生家庭很成問題，屬于高開低走類型。他祖上本是宋國王室，后家道中落遷至魯國。

孔子3歲時，父親去世。母親顏徵帶著孔子搬到魯國國都曲阜城內的闕里居住。據司馬遷《史記·孔子世家》，孔子幼年愛好與眾不同，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容”，而是愛好擺弄祭祀、宴會時用以擺放祭品的方形和圓形俎豆等禮器，將其按照禮儀制度擺放，然后練習磕頭行禮。顏徵在觀察到兒子在禮儀學習方面的興趣和天賦，就“豫市禮器，以供嬉戲”，用節省下來的錢財為孔子購買標準制式的禮器，讓他學習禮儀制度。

孔子十六七歲時，母親顏徵因操勞過度與世長辭。據《史記·孔子世家》，孔子母親去世不久，當時魯國權勢最大的貴族季孫氏，大開宴席“饗士”，請“士”及以上的所有貴族赴宴參會。孔子雖然當時還在為母親“要經”戴孝，喪服未除，但考慮到自己作為聞名于諸侯的武士叔梁紇之子，有資格參加這次魯國貴族聚會，就欣然“與往”。不料還沒見到季孫氏，孔子就被季氏家臣陽虎在季家門口攔下。陽虎極為傲慢地呵斥孔子，“季氏饗士，非敢饗子也”。孔子連最低等的“士”的資格都不被承認，“由是退”。

孔子盡管被季家羞辱，但為了謀生也必須忍辱負重，向季家低頭，畢竟季家幾乎壟斷了魯國大部分產業。孔子曾經為季氏做過“委吏”，職責是管理倉庫，料量升斗，會計出納。孔子后來又做“司職吏”即“乘田”，管理牛羊畜牧事務。

在當時的貴族教育體系和政治社交禮儀中，士要具備“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數六種技藝。孔子在幼年時期就已經打下禮儀的基礎，管理倉庫時又發展了“數”的技藝，后來又通過自學和向人求教，相繼掌握了其他四藝。

就在孔子前程一片大好之時，卻選擇了一條少有人走的路。孔子眼見文化日衰、學術日敗，決心扭轉這種頹勢。他15歲即“志于學”，但在這之前所學只是為稻梁謀、為一己一家生存計，正如他后來對學生子夏所言，是為“小人儒”，學習“六藝”只是為謀生進身之途。在此之后，孔子要做“君子儒”，將對“六藝”具體技巧的學習，上升到探求其淵源流變、是非得失和意義所在。孔子的學問目的，不再是“至于谷”，即求得一人高官厚祿、重振家聲，而是以明道、行道為操守，以天下蒼生為己任，以江湖廟堂為依歸。

孔子在求學的過程中推己及人，開始關心底層百姓的教育問題。他作為最低等的貴族“士”，遇有疑難可向郯子、師襄、老子等人請教解惑，但在當時“學在官府”、貴族壟斷學術文化的教育格局中，平民子弟并無接受教育的機會。

30歲的孔子決心改變這種不公平局面，他開始創辦私學，授徒設教，以“有教無類”的理念廣泛招收平民子弟入學，打破了日漸沒落的貴族在教育問題上建立的護城河，由此成為中國歷史上第一個職業教育家，被后世尊為至圣先師。