國潮風(fēng)起 與子“同袍”年輕人把傳統(tǒng)文化“穿”上身

饒丹

2019年，90后設(shè)計(jì)師張突然帶著自己設(shè)計(jì)的中國風(fēng)服飾，第一次登上紐約時(shí)裝周的T臺(tái)。他在傳統(tǒng)旗袍中加入時(shí)下流行的飄紗元素，來自東方的美麗艷驚世界。

本科就讀于中國傳媒大學(xué)的傅冬暖，曾在《主播有新人》里展示了《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的衣服，最近又在熱播綜藝《這！就是潮流》中化身“國風(fēng)少女”。

林嘉慧是SING女團(tuán)的成員，這個(gè)團(tuán)體也被稱為“亞洲首個(gè)電子國風(fēng)女團(tuán)”。在揚(yáng)州長(zhǎng)大的她從小喜歡傳統(tǒng)服飾，還“差點(diǎn)”成了非遺項(xiàng)目通草花的傳人。

在年輕人聚集的問答社區(qū)知乎，“漢服”“國風(fēng)”等關(guān)鍵詞經(jīng)常出現(xiàn)在熱門話題，饒逸風(fēng)玲以“胡子不歸”的網(wǎng)名，回答了很多相關(guān)問題。她在本科和碩士期間學(xué)的是服裝設(shè)計(jì)，研究中國傳統(tǒng)服飾文化，“現(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡國風(fēng)服飾，一方面是因?yàn)樗衔覀兊膶徝溃硪环矫媸悄贻p人認(rèn)同傳統(tǒng)文化，國風(fēng)正在成為國潮”。

“每個(gè)女孩小時(shí)候可能都經(jīng)歷過披著床單扮仙女的時(shí)光，這說明我們天然覺得傳統(tǒng)、古典的服飾很美。”上高中時(shí)，傅冬暖買了第一套國風(fēng)服飾。學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，她穿著這套衣服舉班牌，吸引了全校的目光。一開始只是覺得好看，慢慢地，她開始對(duì)衣服上的花紋、刺繡感興趣，“原來我們的衣服背后有那么多的故事”。

在日常生活中，她喜歡國風(fēng)與現(xiàn)代的融合，“傳統(tǒng)不應(yīng)該成為一個(gè)突兀的符號(hào)，而應(yīng)是生活的一部分”。傅冬暖發(fā)現(xiàn)，早些年，穿著國風(fēng)服飾走在街上，回頭率超級(jí)高，而現(xiàn)在，“同袍”越來越多；以前穿一整套出門像一種“儀式”，而現(xiàn)在日常搭配的國風(fēng)單品，早已和襯衫T恤一樣尋常。

在古城出生長(zhǎng)大，國風(fēng)服飾對(duì)林嘉慧來說一點(diǎn)兒也不陌生，從小媽媽就給她買，高中還參加了“漢服社”，在揚(yáng)州，這是一種生活方式。林嘉慧想搭配更好看的發(fā)型和配飾，完成一套更加精致完整的國風(fēng)造型，于是她開始自學(xué)做發(fā)簪。其間，她又向家中認(rèn)識(shí)的一位老人學(xué)習(xí)制作通草花。

在《這！就是潮流》中，林嘉慧在一條亞麻闊腿褲上潑墨，讓一條普通的褲子變身國風(fēng)潮服。“我覺得國風(fēng)的概念可以特別廣，而且最終傳統(tǒng)文化是要和大眾文化結(jié)合的。”

饒逸風(fēng)玲介紹，傳統(tǒng)從來都是隨時(shí)代變化的。比如，戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王推行“胡服騎射”，改變了“上衣下裳”的主流；明代飛魚服吸收了蒙古“曳撒”的元素，傳統(tǒng)服飾在變化中延續(xù)，在求同中存異；到了今天，應(yīng)用“打版、立裁”等西方制衣技術(shù)，“有的衣服不是‘漢服，但一看就是中國人做的衣服”，東方韻味的現(xiàn)代服裝走向日常生活和世界舞臺(tái)。

“我在網(wǎng)上寫一些普及傳統(tǒng)服飾文化的文章，并不是非要把文化附加在衣服上，服飾提供的是可能性和引導(dǎo)性，先要吸引年輕人的目光，才能讓他們?cè)敢庵鲃?dòng)來了解傳統(tǒng)服飾承載的文化。”饒逸風(fēng)玲覺得，愿意把國風(fēng)服飾穿在身上、走在街上，這就是年輕人對(duì)美好生活的一種定義。

不同年輕人身上展現(xiàn)出來的國風(fēng)是不同的：傅冬暖在日常生活中為廣大少女“代言”，林嘉慧的女團(tuán)之路讓更多人通過她了解了國風(fēng)……而對(duì)張突然來說，他把這一代中國年輕設(shè)計(jì)師的理念帶向世界。

張突然從初中開始喜歡設(shè)計(jì)服裝，但一個(gè)身高一米八四的東北大男孩喜歡做“裁縫”，在爸媽看來純屬“不務(wù)正業(yè)”。長(zhǎng)大后的張突然從事舞臺(tái)美術(shù)行業(yè)，但有一天，他不想再違背自己的喜愛，決定從零開始，踏上“學(xué)衣之路”。

一次，張突然到遼寧省博參觀，看到展出的一批清代服飾和刺繡，“原來中國傳統(tǒng)服飾中的這些‘單品這么時(shí)髦，做工、紋樣、配色，我覺得超過了國外高定的精致度”。那一刻，張突然認(rèn)定了一條路：國風(fēng)。

張突然覺得，東方美學(xué)從來不是“老舊”的代名詞，和潮流一點(diǎn)兒也不沖突。“其實(shí)中國文化的審美很超前，比如現(xiàn)在廣受歡迎的莫蘭迪配色，這在清代和宋代的應(yīng)用就特別多。只不過有些傳統(tǒng)服飾的款式和制式，在古代是為了禮節(jié)而設(shè)計(jì)的，不太適合現(xiàn)代生活，比如寬袍大袖，用電腦時(shí)袖子就會(huì)擦到鍵盤。”張突然說，他會(huì)在不改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，讓衣服更“好穿”。

“我在設(shè)計(jì)時(shí)，不會(huì)強(qiáng)加概念。文化能給人帶來自信，把文化穿在身上，自然會(huì)告訴自己和身邊的人，什么是大氣精致、什么是包容和諧。”就像在旗袍上加入飄紗，張突然還把刺繡融入西裝。中國的文化還在，中國的禮儀還在，但在外國人眼中，中國不再神秘，在年輕人眼中，傳統(tǒng)也是國潮。