東方極簡主義在服裝設計中的應用初探

朱穎

（西安美術學院，陜西 西安 710065）

1 東方極簡主義風格

1.1 極簡主義東方化的文化淵源

極簡主義（minimal），又被稱為極少主義和最低限藝術。極簡主義這種觀念最初源自受達達主義影響興起的抽象表達主義，又深受六十年代包豪斯設計藝術（將理性的功能應用到日常生活的設計中）的影響，其含義是強調藝術家把材料的干預降到最低，以清洗材料的處理方式和美學態度。最早的極簡主義出現在空間設計領域，隨著時間的推移，極簡主義逐漸運用于建筑、室內、家具、服裝設計等領域[1]。

極簡主義之所以可以與東方文化兼容，與社會地域文化、流行觀念、消費觀念有著密切的聯系。因為東方古典文化與極簡主義倡導的觀念有重合的部分，同時也促進著東方群眾接受新的風尚。東方文明歷史悠久，多民族文化種類多，到了現代依舊保留著豐富深厚的文化遺產。其中，禪宗文化中追求的“無欲則剛”“四大皆空”與極簡主義的“低物欲”和“減法思想”不謀而合。將廣泛的涉獵點精簡成少量的重點，將精力縮小到可視范圍內，從而享受更多空間和身心愉悅。雖然兩者思想有一定程度的重合，但禪宗文化是追求返璞歸真的唯心主義，如果存有欲望，那么一切心靈上的負面情緒都必然會出現；而極簡主義則是通過人的自主選擇、考量的理性主義。

傳承千年的儒學文化也深深地影響著東方國家，四書之一《中庸》中提到“少則多、多則惑”，對事物的本質和自然屬性的探索的看法與若干年后的西方極簡主義中“少即是多”的思想異曲同工[2]。中國傳統文化中流傳千年依舊膾炙人口的詩詞，或者是日本文化中更為精簡的俳句都僅僅只有幾句詞語，就能在人的主觀作用下產生情感的共鳴，簡約的語言比具體復雜的語言傳達的內容更為廣泛。在服裝藝術設計中，極簡文化的普及與東方民族的審美特征相匹配成為必然。極簡主義專注于打造平靜、素雅的氛圍感，與無規則的反復堆積形成鮮明的對比，這種“極簡”超前的理念與東方傳統文化的內核非常接近。

1.2 社會綜合因素的折射和投影

在經濟全球化的背景下，科研、經濟、教育水平提高促使著發展中的社會向著精英社會逐漸邁進。經濟社會的運轉、商品的批量生產和促銷手段，導致了人對消費的狂熱需求，造成了廢物堆積和審美疲勞。極簡主義是對物欲膨脹的社會的一種反思，反映的是一種擺脫物質欲望的強烈的需求。

一方面，極簡主義風格近些年來頻繁出現在文化領域的各個方面，服裝反映了現代都市人的生活方式，在科技產品的普及和互聯網的發展改變了人們的生活方式和工作方式下，簡約文化引起了普遍共鳴。

另一方面，新的時尚信息快速地傳遍全球，新的產品不斷更新換代。快節奏的生活導致人們花費在同一件事情的時間縮短，人們渴望更有效率的、更能適應更多場合的服裝。極簡主義風格服裝以考究的剪裁和高質量的材料，是適合當代人出席任何場所的穿著，可與其他風格輕易地搭配，體現了極簡主義普遍適用社會各個階層穿著的需要[3]。

2 東方極簡主義在服裝設計中的運用方法

2.1 中外服裝品牌對比異同

極簡主義風潮最早出現在西方國家，在1973 年，被稱為“Queen of Clean（極簡女王）”的Jil Sander（吉爾·桑達）成立的個人品牌第一季服裝秀開始了對極簡主義服裝的探索，無論是服裝和配飾都是干凈的輪廓、純粹低飽和的色彩。她擅長將剪裁的作用發揮到最大化，注重服裝面料的質感，用服裝的線條和來修飾人體。在Jil Sander 離職之后，她也不止沉浸在冷淡的設計之中，在夫妻檔創意總監Lucie Meier（Dior 前首席設計師）和Luke Meier（曾在Supreme 工作了8 年）加入之后，呈現了更多時髦的設計，在前任設計師打造的極簡美學的基礎上有了新的創造和改良，例如貼合女性身體輪廓的修身服裝和街頭風，比如使用了疊穿、Over size和流蘇，還有皮革緊身胸衣，添加了疊加的色彩和印花元素。而Jil Sander 女士在與其他品牌的實踐中依舊保持著個人的明顯的風格，例如對黑白色的執著和對服裝剪裁的內斂和克己。Jil Sander 作為極簡主義服裝的開山鼻祖，已經成為一種標簽和態度。

在國內，對于把握東方風格與現代服裝理念接軌的服裝品牌還不夠成熟，是由市場接納度還不足夠決定的。如果說Jil Sander 以嚴謹的態度打造了德式極簡主義風格，而國內的一些品牌打造了中式的極簡主義風格。楚和聽香（如圖1 所示）在中國傳統服飾的基礎上采用了從秦代流行的上衣下裳的款式，改造了衣飾線條；在材料上，采用了產于湖南的“苧麻”和蠶絲，天然的肌理與紋路有著素雅靈動、簡約飄逸的效果；在色彩上采用了中性的色彩，不堆疊符號。楚和聽香在簡約的服裝造型上，還擅長將水墨、傳統紋樣融入現代設計中，重構了東方禪意之美。

圖1 楚和聽香·問茶

東西方的極簡主義在服裝設計上的體現，在服裝的廓形的變換中，都采用了修飾人體造型的廓形、冷靜理性的對服裝衣片的分割和素雅的色彩，服裝面料通常采用了高檔富有質感的材質，凸顯材質的肌理和本身的語言。在國內，現代服裝的設計受到了西方極簡主義的影響，通過采用古典服飾的形制和傳統美術的色彩，極具東方特色，兼備簡約素雅之風。

2.2 廓形與結構的運用

極簡主義風格在服裝廓形設計上呈現舒適、寬松、簡約、不貼身的形式，整體的外輪廓通常是以H 形、帳篷形和桶形為主，減去了復雜累贅的裝飾，只保留最主要的、簡單的線條。當東方文化與極簡主義碰撞，出現了以干凈利落的剪裁為主，沒有太多的裝飾，極簡立體的線條輪廓勾勒出高級時裝的獨特美學[4]。以中國的袍服為例，袍服是具有東方古典風情的服裝款式，寬大的袖子和一整片剪裁成為具有東方特色的代表性服裝，東方極簡主義在最初的探索都是以從民族化服裝進行轉變，因此與西方的立體主義也有了差別。在服裝造型上還會加入一定的流行小細節，例如多層次服裝單品疊加的結構以及抽繩的收腰細節、褶皺等使極簡主義簡約而不簡單。

2.3 色彩的運用

東方極簡主義通常以黑、白、灰為主，隨著流行趨勢又加入低飽和度的馬卡龍色系和中性的大地色系。在東方風格中，極簡主義在色彩方面大膽嘗試加入了高飽和色度的“民族色”，發揮特殊文化符號的點綴作用。東方極簡主義嚴格遵循著色彩搭配規律，熱衷于在同一灰度或者是同一純度上進行選擇。雖然顏色都以色塊方式呈現，使用的顏色搭配也是采用保守的規律，但提高了服裝的可搭配性和整體感，也能使廓形和面料的搭配更為整體直觀。

2.4 面料材質的運用

服裝面料是與人的穿著舒適度直接相關的媒介，面料本身是具有語言的。東方極簡主義注重材料的質感和與人的舒適貼合程度。東方國家都是崇尚自然、信仰自然的，因此使用的材料產品大量運用絲、緞、麻、棉與毛料等天然材質。因為受到了高收入人群的喜歡，因此極簡主義對服裝面料的追求程度不言而喻，服裝面料也更為考究。服裝面料的設計效果通常分為絲綢質感、精致垂墜和致密挺括[5]。

3 東方極簡主義在服裝設計中的應用價值

極簡主義誕生于西方，是立體的、冷淡的。城市化程度加深、科技的發展和教育水平提高，極簡主義風格以自身的優勢，在未來的發展趨勢是積極的，在東方推行極簡主義已成為必然。傳統是發展的基石，當極簡主義融入了東方風格，更能滿足本地人的需求。在服裝設計中，東方色彩與極簡主義的碰撞更能推動東方文化宣傳。

禪宗美學是我國傳統美學的重要組成部分，其核心的精神內涵是崇尚自然、回歸本心，這也是中國設計精神的情感歸屬[6]。東方極簡主義結合了禪宗文化，與傳統的袍服相似。其化繁為簡、回歸本源和心靈自由的意識形態與極簡主義的核心思想是相同的。兩者結合，擴展了東方極簡主義的文化范疇，同時也有了獨特的文化內涵和服裝語言。

東方美學是生命美學和生態美學的總和，東方美學思想的哲學思維基礎是萬物有靈觀和萬物同情觀[7]。東方極簡主義服裝設計以人的穿著舒適、健康環保為主旋律，喚起人們對自然的向往和追求。此外，東方極簡主義思想又符合當下國內的慢時尚潮流的發展方向，高質量的設計延長了服裝的生命周期，減少了資源的浪費。

結論

伴隨著現代社會生活的不斷改變，服裝行業發展快速，多元化文化對服裝業不斷進行著文化沖擊，人們對服裝的選擇和要求進入了個性消費和文化消費的時代。東方極簡主義是吸收了西方理性和冷靜的設計成果，建立在東方地域化的基礎上的設計新風格，以現代人的審美需求和回歸自然的訴求出發，簡潔的設計和優質健康的材料滿足都市人群的簡約生活。從東方的歷史文化來看，極簡主義是始終符合人的發展心理的，因而具備著強大的發展潛力。

東方極簡主義結合了西方的設計思路和傳統服裝的優點，不僅在款式、顏色、面料各個方面都做到簡約，而且把握住服裝的內涵以及富有東方色彩的文化底蘊。中國的服裝行業在不斷的探索中積累了很多成功的實例，已趨于成熟，東方極簡主義將會影響國內服裝設計品牌的發展方向，讓人們對時尚潮流有了新的認識和思考，有利于民族風格的傳播，喚起人們禪意的思考和對自然的追求，相信未來的東方極簡主義也很難有過時的一天。