誰忽悠讀書最功利？

●于文崗

“讀書好”這件事，古今中外圣賢大師們都有不少神評高論?！皶q藥也，善讀之可以醫愚?！痹谖鳚h劉向眼里，書簡直就是藥，讀好了是可以醫療愚昧的。在“讀書好”的論叢里，把書喻作“燈、塔、路、橋、帆”的最多，大都熟知，無須贅述。

近代出版家張元濟先生有句話：“天下第一好事，還是讀書?！眹鴮W大師季羨林對此話的解讀是：“人類脫離了獸界以后，就開始積累智慧，文字發明后，把腦海里記憶的東西搬到紙上，就形成了書籍，書籍是人類智慧代代相傳貯存的寶庫。后一代人可通過讀書，繼承前人智慧，永遠不停地向前邁進。而禽獸沒有這種本領，每一代都退回原點，從零開始，一只蠢豬從一萬年以前到今天仍然是這樣蠢?！边@么一說，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢？嚴文井先生也說：“書籍，在所有動物里面，只有人這種動物才能制造出來。讀書，人才更加像人。”不僅如此，列夫托爾斯泰還認為“理想的書籍，是智慧的鑰匙”，就是說，讀書不僅是把前人智慧傳承過來的接力，還是打開智慧之門的鑰匙。通過閱讀，進入無垠之境、未知之域，擦出火花，激發靈感，進行新的創造。至于現代與當代說“讀書好”的，就更多了。楊絳的“讀書是為了遇見更好的自己”是從提升素質說的，另有“知識是世上唯一可以無限再生的資源，讀書是獲取此種資源的基本手段”是從知識資源及其占有說的，“讀書是世上門檻最低的高貴舉動”是從提高品味說的，“讀書是世上門檻最低的投資”是從價值增值說的，還有“讀書是女性的深度美容”則是從改變氣質說的，多了去了。然而，古今中外，忽悠的最實際、最功利、最著名、最生動形象、最具誘惑力的還是宋真宗趙恒，為大力倡導讀書，他御筆親作《勵學篇》：

“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀?！?/p>

其中“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇”四句，則成為最忽悠人讀書的名句。試想，有高官厚祿有房有車有美女這四樣兒，哪個男兒見書不讀？故近千年來，《勵學篇》寥寥數語，迷醉天下士子，并由此引出北宋晚期汪洙的《神童詩》。詩中“萬般皆下品，唯有讀書高”與元代劉祁“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”等名篇名句一起助推“學而優則仕”“讀書做官”風氣和思想的流傳。

近代、現代尤其當代，盡管“讀書好”的言論林林總總，特別是有了當代的“知識資源說”“讀書投資說”“價值增值說”和“讀書美容說”等等，但從其功利、誘惑力和生動形象上說，真還沒有超過宋真宗趙恒的。由此想像，宋代尤其是北宋，讀書之風該是多么的興盛！