余遠權
(廣東工業大學 藝術與設計學院,廣東 廣州 510080)
“課程思政”于2014 年提出,高校作為高等人才培養機構,在該理念提出后就陸續展開實踐。在融入課程思政后意味著高校在展開美術教育時,除了要培養學生審美感知力之外,還應全面培養和提升高校學生藝術修養。以目前現狀來看,一些高校在美術課程開展“課程思政”時還存在些許不足,這勢必會在一定程度上阻礙教育目標實現。基于此,高校應對“課程思政”引起高度重視,通過有效方法路徑全面貫徹“課程思政”,提高人才培養質量。
目前各行各業都對人才提出更高要求,這主要是為了順應時代發展,促進國家整體進步。美術課程的設立本就是為了培養藝術人才,但光有技能是遠遠不夠的,藝術人才還需擁有高尚品德、正確價值觀,如此一來才能推動美術行業進步。從高校傳統美術課程開展情況來看,主要是傳授學生美術技能、技巧,與思政教育相關的內容少之又少。但在開展“課程思政”后可以促使教育內容得以豐富,在美術基礎內容上添加“課程思政”內容,促使兩者間擦出火花。學生既可以汲取美術知識,思想意識層面也能得到教育,十分利于我國高校培養高素質藝術人才。
我國向來提倡德智體美勞全方面發展,但縱觀我國教育事業不難發現,跟隨年級增長美術課程的重視度逐漸削弱。特別是在大學階段,如果不是美術生平時接觸美術的機會較少,這并不利于學生藝術修養提升[1]。在開展“課程思政”后,可以借助一些路徑使學生逐漸具備修養意識及能力。當學生在具備較為完善的藝術修養后,不僅能在美術課堂上取得成績,對于今后的發展而言也有積極作用。

在將“課程思政”融入美術課程后,高校可在美術內容基礎上融入愛國主義內容,這是“課程思政”的重要組成。教師可以站在繪畫、雕塑等多個領域講述有關的紅色革命故事,或向學生展示優秀的紅色文化作品,既使學生學習優秀的美術創作理念、技巧,又能從中了解中國歷史。在該過程中,學生也可以將自己所了解到的中國革命以美術形式加以展現,以美術作品為載體傳遞我國歷史魅力。學生也能在實踐中進一步了解我國歷史、現在及未來,培養高校學生較為強烈的愛國精神。
“課程思政”與任何形式的課程相結合都涉及到價值觀引導,在美術課程中亦是如此。價值觀內容的滲透需要教師具備發散性思維,可以將相關內容有機融入美術課程之中。近幾年來,我國有些高校將社會主義思想視為“課程思政”開展的源頭,在實際教學中,高校美術教師也需將該思想作為核心、引領,引起學生課堂討論。表面來看是對美術作品進行討論,但站在深層次角度來看,是對社會主義核心價值觀的貫徹,通過“課程思政”的價值觀內容,可樹立高校學生正確價值觀,使其在正確道路上越走越遠[2]。
大部分高校學生即將進入工作崗位,職業道德是實現可持續發展的重要前提,在校期間正好可以利用“課程思政”展開教育。教師可在課堂上融入與藝術行業素質、規范要求有關的內容,時刻告誡學生應遵守職業規范,擁有職業道德與社會責任感,促使學生在校期間就具備基礎的崗位適應力,待學生正式進入崗位后,這些知識內容可幫助學生在職場中站穩腳跟,獲得好人緣。
現階段,我國雖然加強了“課程思政”重視度,教育部門也在大力推廣和提倡,但仍然有部分高校的美術課堂沒有完全落實“課程思政”。在美術課程中依然以傳授技能為主,忽略了“課程思政”。有的高校還沒有意識到“課程思政”的育人功能,教師在教學時也比較注重美術知識傳授,未關注學生職業道德、藝術修養等綜合素質培養。長期處于這種情況下,容易引發“高分低能”現象,學生雖然擁有較強的美術技能,在校期間獲得了一系列成就。但在進入社會后,可能由于缺乏必要的職業道德等基本素質,無法滿足行業要求,不能在社會中立足[3]。導致高校對“課程思政”關注度不高的原因主要和教育理念有關。當高校與教師未意識到“課程思政”開展必要性及重要性時,自然無法通過實際行為落實。但是,無論站在學生發展還是高校發展等現實角度來看,這都屬于不利因素,因此,高校還需加以改革,全面提高“課程思政”開展效率。
在“課程思政”綜合教育理念提出后,高校便陸續加入實踐隊伍,一部分高校在美術課程中開展“課程思政”時,最終的開展效果與預期不符。這主要與教師教育水平、教育方法等有關。首先,一些高校在美術課程教學上沒有充分提高師資隊伍關注,這就使進入院校的教師教育水平參差不齊,教育水平有限的教師無法將“課程思政”有機融入美術課程中,教育水平符合“課程思政”要求的教師卻不多。而且,有的教師自身也不具備較高的思政水平,這使其無法將“課程思政”高質量引入美術課程。教師作為學生學習知識的關鍵,如果教師群體都不符合“課程思政”開展要求,就會導致高校美術課程缺乏思政教育痕跡。其次,在開展“課程思政”時采用的方法直接關系著教育效果,但由于部分教師使用的教育方法比較單一或陳舊,整個課堂氣氛不能激發學生興趣。比如,一些教師只是進行宏觀講述,并沒有帶領學生展開微觀探討,在這種教育方式下,學生根本無法接觸更深層次的思政內容。甚至有時還會影響美術知識正常傳授。但無論是教師的教育能力還是教育方法,都是導致“課程思政”開展效果不佳的原因,高校只有在引起重視的基礎上采取有效方法改善,才能扭轉當前的不良局面。
當在美術課程中融入“課程思政”后,可以通過相關路徑健全高校學生人格,樹立正確價值觀與道德素養,但這些目標的實現都需建立在密切聯系前提下。這也意味著高校只有拉進“課程思政”和美術課程間的距離才能達到教育目標。然而,由于部分高校的美術課程與“課程思政”聯系處于較弱狀態,導致兩者間出現脫節情況。就目前現狀來看,部分高校還沒有形成完善的教育體系,“課程思政”與美術課程各自為政[4]。另外,美術領域中本就包含著較為豐富的思政教育資源,這些便可作為“課程思政”開展的源泉,但顯然有的高校還未完全形成這種意識。而導致兩者間聯系較弱的原因之一就和“課程思政”資源挖掘不深有關。如果高校能夠充分挖掘美術中的“課程思政”資源,便能在根本上加深兩者關聯,使兩者之間相互影響,共同進步。
高校要想提高“課程思政”開展質量,資源作為開展的必要前提,應大力提高挖掘力度,創新出更多與美術課程密切相連,又能達到“課程思政”目的的課堂資源。高校可結合“課程思政”的愛國主義內容建立思政專題課程,使學生在該課程活動中更加深刻的了解中國歷史。在實際開展過程中,教師可以為專題課程設立一個名稱,引入我國與紅色革命、歷史等主題有關的美術鑒賞作品。例如,教師可以組織名為“初心畫語”的美術專題課程,引入何紅舟先生的《啟航——中共一大會議》。該美術作品是我國首次訂件資助的歷史題材美術作品,作品中的背景為浙江嘉興,作品內容為我國共產黨首次代表大會勝利閉幕。作品中創作了以毛澤東主席為主的幾位歷史重要人物,在描述客觀事實的同時,讓學生了解新中國締造者人物形象。在設立專題美術課程時,教師也可以引入描述其他歷史階段的優秀美術作品,引導學生在作品中認識新舊中國面貌。同時,教師也可適當加以講述,如將作品內涵、思想表達、創作規律等向學生進行講述,促使學生獲得雙重知識。
關于“課程思政”的開展,院校和教師都應引起高度重視,在理念上有所轉變后,方可在后續教育中看到成效。高校需密切關注教育部頒布的政策,及時響應號召,加深美術課程和“課程思政”的聯系,對教師教育水平提出明確要求。在選擇教師時就應對其思政水平、教育能力等提出較高要求,并在后續開展“課程思政”時進行培訓,全面提高教師教育水準,為“課程思政”高質量開展奠定基礎。與此同時,為了改變現有單一的教育方式,高校必須做出明顯創新工作。在實際開展過程中,教師可帶領學生進入現實生活中進行寫生,在該過程中,學生可以與現實生活融為一體,有利于培養學生社會責任感。例如,在“一帶一路”、大生態、大扶貧等一系列戰略政策實施背景下,教師便可以帶領或引導高校學生前往鄉村地帶寫生,增強學生與當地環境、人民間的直接接觸。在經歷社會實踐后學生更加關注國家各區域的發展變化情況,并將現實生活現狀以美術形式加以呈現。這樣做不僅可以培養學生責任感與使命感,還有助于學生將個人藝術追求、利益與國家社會事業相融,甚至將國家事業至于個人追求之上,對于社會主義思想的踐行也有較大幫助[5]。
我國大部分高校現有的藝術實踐基地基本上都是民族風景區、民間傳承研究所等,這些場所雖然能夠起到一定教育作用,但與美術課程有關的“課程思政”資源卻較為貧瘠。為了能夠達到“課程思政”在美術課程中的開展目的,全面傳授職業道德、價值觀等內容,就需加快藝術實踐基地的建設。利用富有的“課程思政”平臺更有利于挖掘思政資源與美術教育語境。而在具體的基地建設上,高校可以與當地產業特色、地域優勢等結合。例如,晴隆作為貴州省一個下轄縣,擁有極為充沛的實踐資源。其本身就有著優異環境,還包含了諸多脫貧攻堅陣地。在該環境下無論進行美術創作還是寫生,都能有效激發靈感,從真實的脫貧攻堅故事中還可進一步培養學生職業道德素養,創作出弘揚社會主義思想的藝術作品。
綜上所述,“課程思政”已和高校美術課程密切接觸,產生積極影響。“課程思政”不僅可以幫助高校培養高素質藝術人才,還能培養和提升學生藝術修養,在開展過程中,主要涉及愛國主義、價值觀、職業道德等內容。然而,在美術課程開展“課程思政”時,還存在關注度不高、開展效果不佳、與美術課程聯系較弱等不足。高校需加強“課程思政”資源挖掘力度,全面轉變教育理念和方法,同時加快藝術實踐基地建設,為提高“課程思政”開展成效提供有利條件,培養全面發展人才。