基于后現代主義課程觀的高校體育課程理論體系構建探究

張煥衛　楊智瓊

摘要：后現代主義課程觀的提出給體育課程帶來了改革的新方向，后現代主義課程擁有強大的流動性、生態性、交互性和創造性，給現代僵化、封閉的教育體系進行了革新，體育課程也能夠利用后現代主義進行深入改革，提升體育課程的質量。本文就后現代主義出發，運用后現代課程理論，嘗試構建后現代高校體育課程體系，豐富體育教育理論，期望高校借此理論培養高質量、高水平、高素質的復合型人才。

關鍵詞：后現代主義課程觀;體育;高校教育

1.后現代主義與后現代主義課程觀

1.1后現代主義概述

后現代主義在20世紀20年代左右被提出，20世紀60年代在西方引起了一陣哲學思潮，引領西方社會走向一個新的理論思維和文化世界。后現代主義源自于現代主義，但又是對現代主義的反叛。后現代主義至今還沒有一個清晰、權威的定義，但其中立志于顛覆傳統哲學觀念的內涵十分明顯，對建筑、文學、音樂、繪畫等藝術領域都產生了深遠的影響。后現代主義中強調人的中心位置，對約定俗成的規定或形式有著強烈的反對，其中超越了啟蒙主義，摒棄了傳統觀念和傳統意識，強調事物的唯一性和特殊性。后現代主義不僅僅對現代主義進行了反對，還在反對之上重新構建了新的理論內涵。

1.1.1后現代主義反理性、反傳統特征

隨著科技的不斷發展，人類的生活水平在不斷上升，但同時也帶來了社會上拜金主義、道德淪喪、精神生活極度空虛墮落的普遍現象，這成為了社會上許多危機的來源。奉行后現代主義的理論家清楚的認識到了科技的發展給社會帶來了眾多危害，于是對社會上的現代哲學與道德規范進行了反思與批判，他們認為現代的資本家與科技給人民帶來了無數的苦難，社會生產力發展伴隨而來的是勞動人民的被壓迫，婦女被排除在公共范圍之外，帝國主義政策在許多國家之中泛濫，給許多弱小國家帶去了災難。后現代主義呼吁構建新的價值和政治學理念，將人放在本位，強調人文關懷和人道主義精神，從理性思維中將自己解放出來，填補現今社會觀念所出現的缺陷。

1.1.2后現代主義提倡多元化特征

后現代主義同時也反對著一元決定理論與基礎主義。基礎主義認為世界上存在著一種普遍且理智的基礎真理，而后現代主義認為不存在這樣能反映世界本質的唯一真理。后現代主義主張顛覆現今傳統的反映論，認為世界上的所有認識都是人的思維活動，從這一點上可以看出，后現代主義其中是含有唯心主義內涵的。后現代主義強調多元化、個性化、碎片化，在政治方面，反對西方中心主義，主張世界共同發展，向世界滲透其人文主義思想，讓所有人都能夠擁有開放的思維，接受世界的多元化。

1.1.3后現代主義反精英特征

后現代主義堅定反對現今以西方文明為主導的現代主義，利用冷靜的思維來反駁現代主義。現今資本主義社會中被精英階層統治，精英在社會上的話語權最大化，將普通階級邊緣化，強調精英至上的觀念。后現代主義批判此種現象，反對精英霸權，站在社會大眾的角度，呼吁大眾的話語權，同情弱勢群體。后現代主義在生活中也強調平民化的語言，俚語與粗俗的語言隨處可見，摒棄精英化的語言，在后現代主義文本中，不存在高雅的貴族強調，而是平民百姓發自內心的直接語言。后現代主義中的平民意識沖破了傳統理性的束縛，使個人與社會融合。

1.2后現代主義課程觀概述

在20世紀70年代，后現代主義思潮來到了課程領域，在課程領域引發了軒然大波，課程家開始從新的角度對傳統課程觀進行反思與批判，研究新的課程方法理論。后現代主義課程觀的構建是在社會問題基礎之上的，首先需要的便是對社會的反思。課程中承載著過去的文化和現今的文化，并且對未來文化進行展望。傳統課程中對文化的重視程度不夠，將文化的意義進行了忽視，從而造成了學生對文化的貶低情緒，而實際上文化是所有理論價值觀和方法論的基礎，所以在后現代主義課程中必須改造教學過程中的文化適應論。后現代主義課程中國占據中心地位的是學校課程，學校課程作為文化建設的核心手段，必須要在其中做好文化建設工作。課程是社會進行文化變革的工具，在課程中添加有關政治、思想、經濟、社會等話題，能夠讓學生在單一的知識結構框架上添加更加廣泛的視野，增進學生除課本知識以外的學識，激發學生的創造意識，提升學生的創造能力。傳統的課程理論有著形而上學的特征，無法及時的跟著時代的發展而進步，對學生和教師的思維產生了束縛，后現代主義課程要求教師帶領學生對文化進行適當的批判與反思，從文化的角度進行思想上的提升。

后現代主義課程要求課程中有著顛覆的原則，利用顛覆的手段讓課程可持續性發展。對傳統課程的解構中含有對文化的重建，進而完成對文化的轉型發展，這樣的過程能使學生的自我意識和創新意識得到提高。后現代主義課程包含著個體通過在實踐過程中的探索，獲得經驗后進行思考，這是個體對集體文化意義與價值的重新構建構建過程。學生在后現代主義課程中占據主體位置，并且擁有著主動性和主體性，這有利于學生自我能力的提升，能夠讓學生更加快速的掌握知識與文化內涵。人的自主性和自我意識的成長都依賴于社會實踐的結果，社會實踐的缺失會使得人的自我意識得不到覺醒，后現代主義課程中注重培養學生對文化中不合理部分進行懷疑與批判，提升學生對社會中錯誤觀念的敏感性，進而能夠營造一個平等、民主、公正的社會文化氛圍。

后現代主義課程中以對傳統課程的改造和構建作為主體。社會的文化是具有流動性的，會隨著其社會輿論發生變化。后現代主義中的批判新思維要延伸至后現代主義課程中，必須要具備著批判和創新的文化理念。學生要在課程中不斷對現有文化產生質疑，進而生成一個新的文化理念，使得課程變得活躍與開放。后現代課程中要強調文化的意識、意義和價值，強調以人為本的核心觀念，發揮課程的改造與建構手段。后現代主義課程能夠發揮生成與延伸的效能。后現代主義課程的目的便是為了生成新的觀念與體系，而在這其中，實踐是必不可少的環節。課程學習不能夠單純的之上談兵，無論再完美的理論，在實踐中也一定會遭遇困難，或是被發現沒有實際價值。后現代主義課程對其理論進行了升級，使得后現代主義課程中的生成與延伸超越原本的學習活動層面，而轉變升華為具有明確價值目的與價值判斷的知識性活動，使得課程理論體系日益完善。

2.后現代主義體育課程構建與優勢

2.1構建普遍且特殊的體育課程理念

體育課程作為一門面向高校全體學生的課程，其中具備普遍性的特征，同時體育課程作為本學科的課程體系，具備著特殊性的特征。在后現代主義體育課程構建過程中，如果只注重其中的普遍性而忽視特殊性，體育課程就無法發揮自身的優勢，迷失體育課程的內涵與目的，如果只注重體育課程的特殊性而忽略了其中的普遍性，那么體育課程將會成為一座“空中閣樓”，與高校課程體系完全脫離，缺失了體育課程的現實意義，沒有前進的基礎。后現代主義體育課程構建要堅持將普遍性與特殊性相結合，構建全面、系統、不斷發展的體育課程理念。現在大多數的體育教學實際情況中，有著一些傳統的課程實踐阻礙了后現代主義體育課程理念的構建，比如體育教學只注重對動作的教學，而忽視了對學生創造力的培養，甚至還會對學生的創造力進行打壓。體育課程內容大多重復且陳舊，有些學生會發現從小學到中學再到大學，其中的體育課程中往往是重復著同樣的動作，幾乎沒有對課程內容進行更替。體育課程中所表現出的文化取向和學生接受的新潮文化不能融合與適應。體育課程中沒有利用現代的信息技術，學校對體育課的投入成本不夠。對體育課程資源的開發與利用不夠，比較偏向形式化。體育課程中教師和家長的參與度不夠，現在有許多體育課程完全變成了學生的自由活動課，學校對體育課程也不夠重視，沒有對其進行開發與設計。體育課程中沒有體現出個性化，教師教學比較呆板，沒有結合學校或地區的特色進行教學。這些種種的問題都導致體育課程在學校教育中的意義沒有完全發揮出來。高校領導和教師要重視體育課程理論構建，并在其中完成對課程思維方式的轉換，要在構建過程中結合體育課程的特點，加強體育課程的過程性與實驗性，引導學生在課程中主動參與、合作、探究、進步。高校要結合實際情況，在課程中加入自身的獨特文化，使用充滿文化批判與生成的建構性課程模式，改革和創新體育課程體系。

2.2樹立多元動態的體育課程目標

樹立課程目標是體育課程構建的首要任務。美國著名教育學家泰勒曾提出，在課程構建過程中，課程設計是其中最重要的一個步驟，其他步驟圍繞課程設計才能進一步展開。此理論被稱作“目標模式”，正是因為這個理論，泰勒成為了現代課程理論之父。美國課程論專家多爾借鑒了泰勒的目標模式提出了后現代主義課程的“4R”課程標準。這4R指的是豐富性、回歸性、關聯性、嚴密性，多爾提出，課程目標是多變且豐富的，所以體育課程不需要在預定的框架內發展，而是要在充滿動力和興趣的道路上奔跑，體育課程的進行可以根據學生的實際情況隨時進行調整，比如學生提出對某一項運動感興趣，教師便可以把握這個機會查找資料，帶領學生感受此項運動，提升學生對課堂的積極性。將傳統體育課程中積累課程理論目的改為對體育技術的自我發現和創造。改變體育課程目標的廣度與深度可以讓學生對自我運動技能有長效的發展，真正了解和尊重體育運動中價值觀的多元化。體育課程構建要將培養學生終身體育意識，豐富體育課程內涵，提升學生體育科學文化素養和人文意識作為目標，培養出高素質全面發展的人才。

2.3構建豐富且獨特的體育課程內容

后現代主義課程觀眾對課程內容有著要求，需要教師提供的知識是具有開放性和多變性的，在體育課程中也應該遵循這一原則。高校后現代體育課程中應該要構建出階梯塊狀內容，也就是將課程內容按照學生層次進行劃分，排列好依次順序，并對課程內容進行分量，讓體育教學能夠有序完成。在規劃體育課程內容時，要將課程內容遵循體育知識和體育技術的生成順序與創造規律進行排列，讓學生從易到難、從點到面的進行學習，這樣逐步遞進的方式能夠使學生學習時感受的難度降低，具有強大的適應性，促使學生在學習過程中不斷提升自己，也能夠保護學生在體育課程上的安全。教師在對學生進行教學時，要按照不同的環境進行不同的課程安排，使教學內容具有針對性。體育課程的進行在一定程度上收到場地、天氣、地域等因素的影響，教師要對現有資源進行挖掘，在不同的場地，不同的氣候有著不同的教學內容。同時教師要擴展教學內容，不要將體育課程束縛在操場運動之上，教師可以對學生普及運動項目的由來、運動會軼事、體育故事等等，豐富課程內容，將體育教育與人文教育結合，拓展學生的認知。

2.4構建平等合作的師生關系

后現代主義課程觀對師生之間的關系提出了要求，教師是課程中的一員，與學生擁有著平等的地位。體育課程之中，教師要憑借著自己占據優勢的學識與經驗對學生進行幫助、引導和啟發，給學生最大化的話語權，讓學生在課堂上提出自己的意見，表達自己的看法，教師要根據學生的看法調整課程內容，讓師生共同構建和諧課堂。在后現代主義體育課程之上，師生要成為一個團體，教師要著力培養團隊精神，將自己作為團隊中的一員，聽取學生的意見，實現教學相長。教師在課程之中要與學生一同創建新型的師生關系，通過師生之間的互動搭起一座溝通的橋梁，完成雙方在精神方面的交流，在課堂之上共享自己的知識與經驗，師生共同成長。

3.結語

后現代主義課程觀作為一個新的課程觀念，打破了傳統教學的觀念，摒棄了以往以教師為中心的教學理念，提倡學生的個性化發展，培養學生的創新意識。體育課作為大學教育中的重要一環，也應該及時更換傳統教學觀念，增加教學內容的開放性，從而培養學生的創新精神，培養與時俱進的高素質人才。

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課題名：后現代主義課程觀視野下的普通高校體育課程理論構建與實踐研究，項目編號：JXJG-11-15-22。