論校園文藝與大學生思想政治教育的融合

王煒華

摘 要：思想政治教育和校園文藝在教育功能和核心目標上是一致的。這兩者的融合，不僅可以充分發(fā)揮校園文藝的思想政治教育功能，充實校園文化，而且可以使思想政治教育更具吸引力，促進大學生的多項全面發(fā)展。本文分析了大學生思想政治教育和校園文藝融合的情況，并從不同方面探討了二者的有機整合方法。在社會主義核心價值觀教育中有效地發(fā)揮校園文藝與大學生思想政治教育的對稱融合性，對于更深層次的提高大學生思想政治教育的內(nèi)容，改進教育方法具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：校園文藝;大學生;思想政治教育;融合;策略

習近平總書記在最近文藝工作座總結(jié)會上深刻討論了文藝工作的主要任務和地位，明確了新時代下社會主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的任務和方向。在習近平總書記的文藝思想中，文學藝術(shù)的普及是決定我國建設社會主義文化大國的重要基礎，是實現(xiàn)“兩個百年”目標的前提，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”重要保障。校園文藝是高校人文教育工作中不容忽視的主要內(nèi)容。大學生的思想政治教育研究不應該僅限于某一學科專業(yè)領(lǐng)域，還應該涉及多個領(lǐng)域和學科。兩者的成功融合，是加速大學生綜合素質(zhì)全面提高，提供濃郁的思想道德建設環(huán)境，大力豐富校園文化，更好地完成樹人立德使命的主要途徑。

一、校園文藝與大學生思想政治教育的關(guān)系

1.1主要目標存在一致性

從我國大學的組織演變和不斷成長的角度來看，我國大學的思想政治教育和校園文藝具有相同的方向和價值，在中華文化和人文精神的傳承中具有不可替代的作用。文學和藝術(shù)屬于社會意識的形態(tài)。而校園文藝則是一種特別的社會意識形態(tài)。在時代和發(fā)展需要的背景下，通過弘揚多種形式的民族精神，來幫助學生形成社會主義核心思想，引導學生產(chǎn)生正確科學的三觀。高校開展思想政治教育的主要目的就是弘揚國家正確的主流思想，引導大學生樹立有利于社會進步和發(fā)展的三觀，樹立信念理想，維護良好的情感，使學生成為合格的國家建設者和可靠的社會主義接班人。大學生思想政治教育與校園文藝成功融合的核心目標是幫助大學生發(fā)展自身的基本素質(zhì)。馬克思主義中有關(guān)人的全面發(fā)展理論為如今奠定了理論指導，兩者的核心目標是相同的，并且存在很強的內(nèi)部邏輯關(guān)系。

1.2教育功能具有引導作用

從理性認識的發(fā)展到心理認同和情感共鳴的升華，高校的藝術(shù)教育過程和思想政治教育過程都通過對內(nèi)在意識的外部影響來實現(xiàn)的。自古以來，文學藝術(shù)就受到許多著名思想家，教育家，政治家等的偏愛，他們都認為文學藝術(shù)對人們的思想觀念具有指導作用。孔子認為文學與道德的關(guān)系是“詩歌興盛，禮節(jié)興盛，音樂興盛”。詩歌，禮節(jié)和音樂是修養(yǎng)的三個主要要素，音樂可以通過氣質(zhì)和情感達到道德修養(yǎng)。馬克思和恩格斯則將文學和藝術(shù)與精神生產(chǎn)進行了比較，指出優(yōu)秀的文學藝術(shù)作品可以增強人們的道德意識，增強人們的精神境界，這也就達到了思想政治教育的最終目的。教育家蔡元培先生贊揚藝術(shù)的教育，提出了“藝術(shù)教育救國”，“藝術(shù)教育代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教”的理論。魯迅先生說：“要改變中國人的世界觀，就首先要弘揚文學藝術(shù)”。早在魯迅藝術(shù)學院成立時，毛澤東等領(lǐng)導就更加強調(diào)了藝術(shù)的使命和價值。習近平總書記曾說過：“文化藝術(shù)工作屬于培根靈魂建設工作，文學藝術(shù)在培養(yǎng)和實踐社會主義核心價值觀中發(fā)揮著重要作用。” 而習近平總書記關(guān)于文學藝術(shù)的思想構(gòu)筑了當代中國馬克思主義文學理論的新形式。

1.3校園文藝具有載體作用

隨著時代的變遷，高校教育者的思想觀念和世界觀也在不斷發(fā)生變化。高校傳統(tǒng)的思想政治教育載體在履行職能時已經(jīng)不能滿足學生的需求，并且存在很明顯的弊端。高校文藝可以滿足大學生對業(yè)余文化的追求，為大學生培養(yǎng)自我教育和提升自我意識帶來了可能性。文學作品中的吸引力和感染力，使學生在欣賞和參與過程中融合了自己的思想和情感，不僅有效地改變了大學生的真實情感，實現(xiàn)了情感的共鳴，而且可以啟迪審美，實現(xiàn)審美價值并幫助學生理解世界喚醒對于精神的追求，這有助于學生提高自我意識，建立良好的道德風尚和三觀。

二、校園文藝與大學生思想政治教育融合現(xiàn)狀

“藝術(shù)是時代進步的象征。”在當前錯綜復雜的國內(nèi)外形勢下，我國面臨著主要矛盾轉(zhuǎn)變時期。對于當今高校而言，校園文藝就是高校思想政治教育的主要載體。

2.1 缺失校園文藝的思想政治教育理念

當今高校對校園文藝的認識存在普遍的誤解，校園文藝的具體價值難以體現(xiàn)。從實踐指導的角度看，老師與學生都對校園文藝存在單方面的理解，只是將校園文藝等同于業(yè)余活動，將文藝與思想政治教育分開，而忽略校園文藝是是思想政治教育的一種形式，這種形式可以沉默和微妙的滋潤事物。文藝應該有自己的價值即“時代肖像，時代傳記，時代美德”。然而，隨著新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，當代大學生繼續(xù)受到外界多樣化文學和藝術(shù)作品的影響，一些粗俗的表演已開始滲透到校園文藝中。這種“假文藝”削弱了校園文學藝術(shù)的價值和政治教育的效果，誤導學生產(chǎn)生錯誤的三觀。

2.2校園文藝普遍注重形勢忽略內(nèi)容

校園文藝很少有能反映新時代大學生特點的具體活動，不能滿足學生對于多樣化的文化需求。所以導致學生對參與度不高。校園文學藝術(shù)幾乎不能發(fā)揮思想政治教育的作用，甚至存在潛在的思想安全隱患。學校在組織文化活動時就具有一定的政治宣傳性。宣傳形式傳統(tǒng)，內(nèi)容單調(diào)，目的性強。在組織學生參與過程中，不可避免的存在強制性。學生參加活動的主觀能動性很低，大大降低了校園文藝的教育效果。一般來說都是大學生藝術(shù)團成員參加高水平的文藝演出，參與程度低的文化活動將達不到教育目的。

三、校園文藝與大學生思想政治教育融合策略

針對目前兩者融合不理想的問題，如何高效地促進校園藝術(shù)與思想政治教育的結(jié)合，找到整合的發(fā)展方法，發(fā)揮二者的互補作用，對提高思想政治教育的內(nèi)容，改進具體方法具有重要意義。

3.1加強理論融合