探究李大釗對青年的教育與培育

呂喆

摘要：李大釗是中國共產主義運動的先驅者、中國共產黨的主要創始人之一。大釗先生在探索救國圖存之道路上，始終不忘對廣大青年的殷殷囑托與誠摯感召，將青年視作民族之脊梁、國家之精魂。大釗先生的青年教育與培育思想至今依然葆有強大的生命力與先進性。撫今追昔，追索大釗先生對青年的教育與培育，對當代青年的發展與擔當民族復興之重任意義深遠。

關鍵詞：李大釗;青年;教育理念;培育措施

“釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業……倘因此而重獲罪戾，則釗實當負其全責。惟望當局對于此等愛國青年寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣。”此為大釗先生于獄中自述，面對死亡之威脅，大釗先生毫不畏懼，心念其為之奮斗終生的民族解放事業，感懷與其同志向、同追求的受困青年，以鮮血書寫華彩篇章，用生命喚起廣大青年潛藏于內心的熱血情懷。大釗先生對青年的教育與培育，絕非將自身觀念強加給青年，而是對青年充滿堅定、不可戰勝的信念，以實踐與感召力使有志于變革社會的青年逐步覺醒，逐漸接受馬克思主義真理，從而成長為無產階級的先鋒戰士，為中國人民的事業奮斗終身。

1.以唯物辯證方法論視青年為國家之魂

“五四運動”前后的中國，是社會黑暗、百姓于水火之中、政治動蕩、國家危亡的中國，此種國家形勢激發了大釗先生的愛國之情，矢志努力于民族解放之事業。在沒有無產階級政黨組織人民大眾反抗與斗爭之時，大釗先生便以唯物辯證方法論對誰來承擔民族獨立事業之大任？如何探索民族解放之道路？進行了探索，并指出“國家不可一日無青年”、“青年不可一日無覺醒”[1]。大釗先生視青年為民族之脊梁，國家之精魂，在大釗先生看來，青年是國家的希望，如草木一般生機勃勃，對廣大青年堅定、不可戰勝的信念激發了青年的斗志及責任意識。但在灰暗的舊社會，國家獨立與解放希望渺茫，廣大青年的熱血逐漸被打壓、消耗殆盡，大釗先生進一步教導青年“青春中國之再生”，告訴青年中國獨立解放的真正意義在于自強不息、突破歷史之羅網，中國的前途不在于“白首中華之保存”而在于“復活再生與回春再造”。大釗先生激昂高亢的論述使青年血脈奔騰，喚起青年革命進取心、歷史責任感。

2.以馬克思主義真理賦予青年認識社會與探尋真理的“利器”

大釗先生是馬克思主義中國化的奠基人，但其對待馬克思主義的態度，從來不是盲從與輕信，而是立足中國之實際，放眼中國之長遠發展，以辯證觀、普遍聯系觀、發展觀審視馬克思主義真理對中國革命之適用性。經歷對馬克思主義的理性與深入研究，大釗先生于“五四運動”前后發表了一批宣傳、介紹馬克思主義的論文，向廣大青年揭露了帝國主義戰爭的本質，辯證了“無產階級本來是資本主義下的產物，到后來滅資本主義的也就是他。”起初，青年并不能理解無產階級與社會主義的優勢，依然認為資本主義是救國圖存的有效途徑。大釗先生于北京大學開展了題為“社會主義是否適宜于中國”的辯論會，本次辯論會座無虛席，與會者多為大學師生。大釗先生在辯論會上一針見血地指出：“社會發展的必然結果，是資本主義的滅亡，勞工主義的勝利。”富有號召力、感染力的論述使人心悅誠服，那些對社會主義持反對意見的青年也意識到捍衛馬克思主義、堅持走社會主義道路才是中國問題的“根本解決。”

3.以堅定社會主義信仰鼓勵青年為中國革命勝利艱苦跋涉

大釗先生是社會主義的堅決維護者，其強調社會主義的實現，離不開團結人民。因此，大釗先生鼓勵廣大青年深入實際，深入工農民眾之中。大釗先生并未將自身的社會主義信仰強加給廣大青年，而是對依靠民眾、團結民眾的歷史淵源與必然性娓娓道來[2]。“若是不解放，就是我們國民全體不解放;他們的苦痛，就是我們全體國民的苦痛;他們的愚暗，就是我們全體國民的愚暗。”大釗先生使青年認識到，人民群眾才是歷史的創造者與推動者，歷史并非“上帝給予”，亦不是某一偉人所創造，唯有緊緊聯系工農民眾，從最底層提高人們的思想覺悟才能真正實現社會主義。大釗先生一系列精辟且新穎的觀點，逐漸改變青年輕視民眾的傳統偏見，鼓勵青年深入實際與工農民眾結合，為中國革命的勝利艱苦跋涉。在激蕩青年奮斗與奉獻精神時，大釗先生以“平凡生命發展”與“壯烈生命犧牲”的對比與論證將為社會主義人民事業奉獻生命、奮斗終身的理念根植于青年頭腦、融入青年血脈之中。大釗先生對奮斗與革命的號召，絕非訴諸于口，當大釗先生被捕后，其本可以在革命志士的幫助下出逃，但大釗先生毅然決然地選擇犧牲生命、點亮思想之火，更以慷慨激昂的演講昭示“雖死一身，但億萬萬青年終將擔當民族獨立解放之重任。”

4.以組織青年運動錘煉青年品格

大釗先生不僅是青年的教育者、培育者，也是青年運動的發起者與組織者。大釗先生對青年給予了充分的關照，為青年的發展與成長提供了諸多支持及幫助，為北京青年知識分子建立的，具有廣泛影響的少年中國學會、國民雜志社;幫助社團聯合并開展活動等，凝聚了大釗先生對青年成長所付出的心血。在大釗先生的啟發下，許多青年投身于民族解放事業中，走結合工農民眾之道路，并在現實的革命事業中錘煉品格、積累經驗、貢獻青春年華，其中不乏有新中國的開國元勛，在地方土地上深深扎根助力民族獨立解放的革命志士。大釗先生對青年的高度贊揚與堅定信仰，對青年的期盼與培育，對青年的關懷與支持，真正將青年塑造為覺醒者、先驅者與革命先鋒。

結束語

大釗先生以唯物辯證方法論視青年為國家之魂;以馬克思主義真理賦予青年認識社會與探尋真理的“利器”;以堅定社會主義信仰鼓勵青年為中國革命勝利艱苦跋涉;以組織青年運動錘煉青年品格。其教育與培育青年的思想與實踐熠熠生輝。在競爭日益激烈的當代社會，中華民族的偉大復興絕不可能一帆風順，汲取大釗先生教育與培育青年的精神動力，激揚青年的歷史責任使命感，才能使青年成長為中華民族偉大復興中國夢實現的中堅力量。

參考文獻

[1]蔡詩敏.論李大釗的青年教育思想[J].中國特色社會主義研究，2014（02）：101-105.

[2]馮莎，顏俊儒.李大釗的青年教育觀及其現實意義[J].理論觀察，2013（12）：122-123.